Глубоко в своих корнях все цветы хранят свет.
Этот образ зимы, предложенный поэтом Теодором Рётке, олицетворяет дух Адвента. Под замерзшей землей (если только вы не живете в пустыне или на пляже, в таком случае мы не хотим об этом слышать - просто притворитесь, что она замерзла, хорошо?)…под всем льдом и снегом; прикрепленный к этому сморщенному коричневому стеблю, оставшемуся от летнего изобилия; намного ниже всего, что мы можем видеть, цветок хранит свет. Что-то происходит в темноте. В свое время мы увидим новую жизнь, которую ждали.
Может быть, вы можете использовать это нежное напоминание о невидимом обещании в этом году, если вы обнаружите, что вам трудно, когда мир говорит, что вы должны быть веселыми.
Держись за этот замерзший цветок, если ты потерял кого-то, кого любишь; если вы боретесь с болезнью, депрессией или разбитым сердцем; или если наступающий год несет зловещий груз неопределенности.
Или, может быть, вы просто человек, который смотрит новости. Если вы обнаружите, что впадаете в отчаяние из-за отчаянной ситуации с беженцами, находящейся за полмира отсюда; или бушующее насилие с применением огнестрельного оружия, ненавистническая политическая риторика, откровенная гомофобия, исламофобия и расизм на нашем собственном заднем дворе… Забудьте о погоде, у нас есть другие виды льда, которые нужно пробить. Какую бы боль вы ни держали, держитесь и за эту зимнюю добрую весть - глубоко в своих корнях все цветы хранят свет.
В начале сказал Бог да будет свет, и стал. Это было первое чудо творения, каким мы его знаем. Внезапное озарение пустоты. «И отделил Бог свет от тьмы».
Обратите внимание… Бог не изгнал тьму полностью.
Возможно, это потому, что некоторые вещи можно увидеть только в темноте.
Подумайте, сколько еще звезд вы сможете увидеть ночью, если уйдете от постоянного свечения уличных фонарей, экранов телевизоров и компьютеров, которые затмевают наши районы. Просто спросите людей, которые живут в деревне или отправляются в поход по выходным. Или подумайте о неуловимой магии рождественских огней, о том, какое настроение они могут принести в дом любого размера и роста. Вы не запускаете их в дневное время. Хотя ходят слухи, что жители Кентукки держат их включенными круглый год… Но даже мы не держим их в светлое время суток. Какой смысл?
Нам нужна темнота, чтобы спать. Спросите любого, кто когда-либо работал в третью смену или жил на Аляске.
Спросите любого фотографа, который когда-либо провел час в этой маленькой комнате, ожидая увидеть, какие произведения искусства появятся в лотке для проявки - спросите его, для чего может быть хороша темнота.
Или как насчет неизменного спокойствия бдения при свечах после трагедии или акта насилия? Эти собранные огни на фоне ночного неба являются ярким свидетельством надежды человеческого духа.
Как бы мы ни боролись с этим, тьма имеет свою цель.
Пророк Исайя ждал нового правителя, который будет править не с применением насилия, а со справедливостью и миром. Он сказал, что:
Из пня Иессея выйдет росток, и от корня его произрастет ветвь.
Дух Господень почиет на нем, дух мудрости и понимания, дух совета и силы, дух ведения и страха Господня.
Этот новый царь будет из рода Давида, но намного превзойдет самого Давида в праведности и честности.(Дэвид писал прекрасную музыку, но в то же время он был своего рода шалопаем. Такова жизнь рок-звезды, я думаю…) Обещание этого лидера, полного «мудрости и понимания», было древним, но надежда, давно оставленная людьми Израиля. Генеалогическое древо, которое могло дать такую ветвь, давно засохло и умерло.
Но - Исайя сказал, что мертвый и высохший пень еще может зацвести. Одинокий зеленый росток, взошедший в свое время с новой песней, новой историей для Божьего народа в пустыне. Бог все это время работал над этим будущим планом, в каком-то подземном месте, которое они не могли видеть глазами смертных.
Глубоко в своих корнях-все цветы хранят свет.
Мы тоже ждем какого-то глубокого знамения Божьего присутствия – все еще живущего, движущегося и дышащего благой вестью среди нас. Мы хотим, чтобы это зеленое растение появилось там, где мы уже давно потеряли надежду.
Может быть, иногда мы можем только видеть, что истина освещает какую-то существующую тьму.
Это не означает, что Бог вызывает зло, болезни и горе, но это обетование того, что Бог всегда работает в тех, казалось бы, безнадежных местах… Осуществляя преображение, приближая нас к проблеску святости, который может осветить доброта; но видно только в темноте.
Освальд Чемберс, теолог начала прошлого века, говорит о «дисциплине» тьмы. Может быть, любая тьма, в которой мы оказываемся, на самом деле является приглашением к дисциплине - к практике ожидания и доверия к высшей способности Бога преобразовывать тени.
Чемберс говорит: «Когда вы там… молчите. Послушайте, и Бог даст вам очень ценное послание для кого-то еще, когда вы выйдете на свет».
Другими словами… когда вы окажетесь в каком-то болезненном месте или в каком-то неопределенном месте… может случиться так, что Бог использует это время, чтобы сделать из вас служителя. Не ввергать вас в страдания намеренно; а скорее, проработав какой-то иначе невыносимый момент, чтобы научить вас какой-то истине становления. Тот, который позволит вам обслуживать кого-то еще в их собственном месте ожидания.
Некоторые вещи можно узнать только в темноте.
Иногда тьма имеет свою цель. А иногда тьма существует только для того, чтобы мы помнили о свете.
В это время Адвента мы зажигаем свечи надежды, мира, радости и любви. Мы зажигаем их против нынешней тьмы и в честь всего, что происходит в невидимых местах. Мы радуемся там, где можем; мы ищем надежду, куда бы мы ни пошли; мы миримся там, где находимся; и мы любим и любимы в любую погоду.
Мы втягиваем этот свет в центр нашего существа и храним его в наших корнях на долгую зиму.