Когда я был молодым профессором, заведующая моей кафедрой часто говорила на собраниях кафедры, что, по ее мнению, одной из основных целей кафедры философии было формирование и формирование из наших студентов нравственных людей. Я не купил его тогда и не покупаю до сих пор. Делать нравственных людей намного выше моего уровня мастерства и уровня оплаты - кажется, что Бог даже не очень хорош в этом.
Каждое лето одним из моих проектов является работа с известным писателем, произведения которого я никогда не читал. Несколько лет назад этим писателем был Дж. М. Кутзи, многократный лауреат южноафриканского романа, о котором я много слышал, но ничего не читал. Одна из команд программы, в которой я преподаю и раньше руководила, использовала «Дневник неудачного года» Кутзи в качестве примера постмодернистской фантастики; на одной из книжных полок в главном офисе стояло несколько экземпляров, так что я взял один и начал читать на велосипеде в спортзале. Очень рекомендую.
Какой смысл в профессоре?
Тэг Facebook для этого эссе: «Раньше мы были наставниками и моральными авторитетами. Теперь мы просто раздаем пятерки». Общая направленность аргументации Бауэрляйна состоит в том, чтобы оплакивать потерю старых добрых дней в академии, когда студенты, жаждущие смысла и морального компаса, сидели в плену у ног блестящих профессоров, просто ожидая, чтобы наставлять и обучать своих молодых подопечных до моральной и эпистемологической взрослой жизни.«Я почитал многих своих учителей», - с тоской вспоминал один коллега, получивший образование в колледже в 60-е годы, и Бауэрляйн сравнивает спотыкание о ноги десятков специалистов по английскому языку, сидящих в холле перед дверями своих профессоров для консультаций, в то время как студент Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе в 80-х годов, когда количество вытянутых студенческих ног в тех же залах значительно уменьшилось, когда он вернулся в свою альма-матер в феврале.
Студенты и преподаватели больше не разговаривают вне занятий, жалуется Бауэрляйн. Почтения определенно становится меньше. В старые добрые времена «студенты обращались к профессорам за моральным и мирским пониманием. Однако с тех пор поиск смысла и зарабатывание денег поменялись местами». У Бауэрляйна есть данные опроса, подтверждающие это, и они усугубляют кризис идентичности профессоров. «Когда колледж больше связан с карьерой, чем с идеями, когда зарплата важнее мудрости, роль профессоров меняется». Но к чему?
Бауэрляйн завершает свою статью призывом к профессорско-преподавательскому составу изменить свои подходы, указывая на то, что «вы не можете стать моральным авторитетом, если редко бросаете вызов ученикам в классе и вовлекаете их вне его. Если мы этого не сделаем, «мы не станем устрашающим умом или нравственным светом, образцом для подражания или вдохновением. Мы становимся аккредитаторами». Я разместил ссылку на это эссе на странице факультета в Facebook, где я преподаю, просто спросив: «Заслуживает обсуждения?» Один коллега по богословию тут же иронично спросил: «Кто-нибудь может резюмировать это для меня? Я очень занят оценкой.. ». Поскольку новый семестр вот-вот начнется, у меня есть несколько предварительных замечаний.
- Хотя Бауэрляйн разбрасывает в своем эссе некоторые цифры из нецитируемых опросов и небольшое количество данных из нецитируемых исследований, большая часть его аргументов основана на анекдоте. В принципе, у меня с этим нет проблем - как сказал однажды один мой хороший друг и коллега: «По мере того, как ученые становятся старше, мы все больше и больше погружаемся в наши анекдоты». У меня есть проблема, когда анекдот превращается в проповедь. Это никому не нравится, особенно от того, кто не имеет особых претензий на авторитет, кроме того, что занимается тем, чем занимается долгое время. В «Дневнике неудачного года» Кутзее машинистка и расшифровщик сеньора С Аня проявляет такое же раздражение, прочитав слишком много разглагольствований старика. Есть тон - я не знаю, как лучше всего его описать - тон, который действительно отталкивает людей. Тон всезнайки. Все нарезано и высушено: я тот, у кого все ответы, вот как есть, не спорь, никуда не денешься…. Я бы хотел, чтобы ты это вырезал. Аминь.
- Я не считаю себя чьим-то моральным авторитетом или светом, наставником, ищущим учеников, или возможным объектом чьего-то почитания. Я даже не собираюсь дружить со своими учениками. Я учитель. Подробнее об этом позже.
- Бауэрляйн пишет, что «в 1960 году только 15 процентов оценок были в диапазоне «А», но теперь этот показатель составляет 43 процента, что делает «А» самой распространенной оценкой на сегодняшний день». Я проигнорирую его предположение о том, что люди, получающие пятерки, не могут также выработать моральный компас или найти смысл, и просто упомяну, что, по-видимому, записка о завышении оценок еще не дошла до моего уголка академического мира. Я полностью отвечал за все оценки шестидесяти двух студентов в трех моих классах в прошлом семестре. Пятеро из этих студентов получили пятерки или пятерки с минусом. Это 8 процентов, если вы следите, и это типично. Повышение оценок является постоянной темой обсуждения в программе, которую я руководил в течение четырех лет, программе, в которой в каждом семестре участвуют более семидесяти преподавателей и чуть меньше 1800 студентов. В последнем семестре, когда я руководил этой программой, 13,5% полученных оценок были «пятерками» или «пятерками с минусом». Я не знаю, что происходит в Эмори или Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе - я слышал, что в некоторых элитных высших учебных заведениях этой страны серьезно завышены оценки, - но в своем анекдоте я рад сообщить, что студенты все еще получают оценки, которые они зарабатывают в моем уголке вещей.
- Я не знаю, почему студенты не сидели в холле Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, ожидая возможности поговорить со своими профессорами, не в тот день, когда Бауэрляйн посетил свою альма-матер в феврале прошлого года, а в те частые дни, когда мои коллеги и мои офисы заполнены студентами, ищущими совета и информации. Я думаю, мы хотим, чтобы что-то подобное могло заразить наших студентов, просто чтобы дать нам передышку. И, кстати, общение по электронной почте может быть очень эффективной и действенной формой взаимодействия между студентом и преподавателем (Бауэрляйн так не думает). Студенты придерживаются странных часов - я часто провожу свои первые ранние часы дня (6:00-8:00 утра), читая и отвечая на дюжину или более хороших вопросов, комментариев и наблюдений о курсовой работе и жизни в целом, которые у меня есть. полученные от моих студентов-сов в ранние утренние часы. Кажется, они никогда не спят (разве что в классе).
Как профессор, я являюсь фасилитатором обучения на протяжении всей жизни, человеком, который указывает студентам плодотворные направления, помогая им определить и научиться использовать инструменты, которые помогут им разумно построить свои собственные моральные принципы. Либерально образованный человек, который всю жизнь учится, подготовлен как для поиска, так и для создания смысла на протяжении всей своей жизни. Я горжусь тем, что принимаю участие в этом процессе. За последние тридцать лет я много думал о повседневных отношениях между профессором и студентом; Я постоянно возвращаюсь к разнице между идолом и иконой.
Смысл профессора в том, чтобы быть Вергилием для Данте студента, направляя образовательное путешествие, полагаясь на знания и опыт, указывая на подводные камни и достопримечательности путешествия, с которыми каждый человек должен столкнуться индивидуально. Профессор помогает студенту научиться определять, что важно, а что нет в постоянном процессе просеивания образования. Профессор не является главной достопримечательностью на любом этапе этого процесса. Профессор - это икона - то, через что можно пройти или пройти мимо, иными словами, - а не идол - то, на что стоит посмотреть. Есть причина, профессор Бауэрляйн, что Вторая Заповедь запрещает идолопоклонство. Люди - закоренелые идолопоклонники, более чем счастливые подражать кому-то или чему-то другому, вместо того чтобы брать на себя ответственность за себя. Тем, кто заинтересован в творческом подходе к несомненно реальному сдвигу в высшем образовании в сторону подготовки к хорошей работе и финансовому успеху, который происходит уже некоторое время, я настоятельно рекомендую иконографию. Что касается вашего призыва вернуться к идолопоклонству: я бы хотел, чтобы вы его вычеркнули.