Так как же мне принять эту умную инди-комедию? Это ядовитое послание, направленное против расиста, скрывающегося внутри каждого из нас? В некотором роде. Режиссер Джастин Симьен впервые написал любовное письмо, основанное на давней ссоре? Абсолютно. «Дорогие белые люди» кажется мне колонкой с советами, предназначенной для тех, кто жаждет понять, что является оскорбительным и неприемлемым, когда речь идет о расовых отношениях примерно в 2014 году. Являются ли мы такими же пострасовыми в нашей политике, как избрание Барака Обамы президентом (дважды!) может указывать? Или мы просто включили наши самые осуждающие мысли, чтобы продемонстрировать, насколько мы все стали просветленными? Уважаемые белые люди предлагают редкую возможность посмеяться над политикой идентичности, которая удерживает нас от разговоров о микро-агрессии и крупной агрессии, которые продолжают разделять нас.
Напряженность в Винчестере снижается до тех пор, пока Саманта Уайт не решает высказать несколько своих недовольств студентами в радиошоу кампуса. Она устала от одержимости белых людей и желания прикоснуться к их волосам. Среди ее резких замечаний Сэм советует: «Дорогие белые люди, не танцуйте». Она также объявляет: «Минимальное количество чернокожих друзей, необходимое для того, чтобы не показаться расистом, только что было увеличено до двух. Прости, но твой травник, Тайрон, не в счет. Комедия скорее лукавая, чем язвительная.
Коко Коннерс пытается превратить видеоблог «Отбывание срока в Лиге плюща» в карьеру в реалити-шоу. Сколько стереотипов о Саутсайде Чикаго нужно будет воплотить в жизнь Коко, чтобы удовлетворить зрителей и ее продюсеров? Саманта пытается избежать проклятия трагического мулата, застрявшего между общинами из-за конкурирующих любовных интересов. Замешательство и самопознание, крутящиеся внутри персонажей «Дорогих белых людей», должны вызвать сочувствие у зрителей. Нам всем есть что скрывать, кого бояться, чего ожидать. Тем не менее, сатира может быть ненадежным подходом к повествованию. Люди могут не понять или даже не оценить шутку.
Самый здравомыслящий персонаж, застенчивый журналист Лайонел Хиггинс, скитается между общежитиями. Его массивное афро делает его изгоем среди кавказских общежитий. Тем не менее, его любовь к разговорчивым фильмам Роберта Альтмана выводит его за пределы традиционного черного зала. Его сексуальность также усложняет дело. Он умный черный мужчина, который оказался геем? гомосексуал, который оказался черным? Или Лайонел может помочь кампусу подняться над такими ярлыками. Возможно, Лайонел служит тихим голосом разума, потому что он больше всего соответствует собственной биографии режиссера. Через «Дорогие белые люди» Джастин Симьен оказывает столь необходимую услугу, поднимая слегка неприятные вопросы политики идентичности в то время, когда большинство из нас соглашаются быть вежливыми и стараются скрывать свои самые регрессивные мысли.
В университетском городке Pepperdine, который традиционно является белым, мы только начинаем осознавать новую норму, когда студенты африканского, азиатского, латиноамериканского и коренного происхождения составляют большинство студентов. В то время как учителя и администраторы остаются преимущественно белыми, студенты отражают разнообразие Лос-Анджелеса (и всего мира). Когда возникает проблема с расовым подтекстом (например, стрельба по Майклу Брауну в Фергюсоне, штат Миссури), огромное количество студентов собирается, чтобы обсудить эти проблемы. Но если нет национального кризиса, который нужно решать, мы не говорим о расе и этнической принадлежности. Эти вопросы кажутся слишком сложными для большинства людей, чтобы с ними было удобно справляться.
Для тех, кто научился взаимодействовать с другими, «Дорогие белые люди» могут оказать прекрасную помощь либеральному чувству вины. Мы можем спокойно утверждать: «Да, я расист» и признавать социальные проблемы, возникающие из-за таких «слепых пятен». Но смогут ли «Дорогие белые люди» создать бодрящий комедийный тон для зрителей, не входящих в «Лигу плюща», или, по крайней мере, для выпускников богатых университетских городков?
Вопросы идентичности, которые Джастин Симьен определяет для чернокожих, идущих по коридорам власти Америки, могут не относиться к тем, кто далек от таких возможностей. Конфликтующие молодые люди из Винчестерского университета заслужили шанс примерить на себя несколько личностей и побороться за то, насколько уютно они надеются быть с Мужчиной. Слишком многие Майклы Брауны никогда не получают пространства или места, чтобы попробовать новые возможности.