У этого святого-иезуита есть ответ на вопрос: «Чего на самом деле хочет от нас Бог?»

У этого святого-иезуита есть ответ на вопрос: «Чего на самом деле хочет от нас Бог?»
У этого святого-иезуита есть ответ на вопрос: «Чего на самом деле хочет от нас Бог?»

Св. Клод ла Коломбьер и его понимание молитвы заслуживают большей известности

Кто бы назвал вас «мой идеальный друг»? Будет ли это ваш супруг? Возможно, ваш лучший друг на протяжении многих лет? Вы могли бы ответить: «Любимый друг, может быть, в мои хорошие дни - но идеальный друг? Ну…»

Я задаю этот вопрос, потому что я думал о святом-иезуите, который заслуживает большей известности, а именно о святом Клоде ла Коломбьер. Он был назван «моим совершенным другом» Самим нашим Господом святой Маргарет Марии Алокок. Она была монахиней в монастыре посещения и получила мистические откровения Святого Сердца. Иисуса. Святой Клод был ее духовным наставником.

Мое сердце упало, когда я впервые услышал эту историю. Я не могу себе представить, чтобы наш Господь говорил обо мне как о Своем «идеальном друге» - факт, который приписывает вину мне, а не нашему Господу. Я говорил людям, что если они когда-либо переживают мистический опыт и слышат голос, говорящий об «иезуите Роберте Мактиге, моем идеальном друге», то они могут быть уверены, что этот голос не имеет божественного происхождения.

Наш Господь желает иметь возможность обращаться к каждому из нас как «мой совершенный друг». К сожалению, он этого не делает, потому что не может; а он не может, потому что это неправда. И это неправда, потому что мы скрываем от него нашу дружбу. Видения Святой Маргариты Марии о Святом Сердце Иисуса включали в себя глубочайшие страдания, которые мы, за которых Иисус отдал свою жизнь, отказываемся вернуть его любовь. Наш Господь предлагает нам Свою бесконечную любовь, прося взамен только ту любовь, которую каждый из нас может дать. И он желает этого обмена любовью не для себя, а для нас.

Св. Клод прекрасно это понимал, а потом жил и любил соответственно.

Пусть Сердце Иисуса Христа будет нашей школой! Давайте поселимся там. Давайте изучим его движения и попытаемся приспособить к ним наши. Да, о Божественный Иисус, я хочу жить там… Бог посреди нас, или, лучше сказать, мы среди него; где бы мы ни были, Он видит нас и прикасается к нам: на молитве, на работе, за столом, на отдыхе.

Бог всегда рядом с нами, всегда работает для нас, всегда приглашает каждого из нас и всех нас. Тем не менее, для большинства из нас, в течение большей части времени, определенно не чувствуется, что Бог активно любит нас. Как насчет св. Клода, «идеального друга» Иисуса?? Был ли он в постоянном экстазе? Не так много. Он написал:

Поскольку я чувствую сильное влечение к молитве, я попросил Бога, по заступничеству Богоматери, дать мне благодать продолжать возрастать в любви к этому святому упражнению до самой смерти. Это единственное средство очистить нас, соединить нас с Богом и позволить Богу соединиться с нами и прославиться в нас. Мы должны молиться, чтобы обрести апостольские добродетели; молитесь, чтобы мы могли использовать их, чтобы помогать другим, и молитесь также, чтобы мы не потеряли их, служа другим. Совет: молитесь непрестанно, кажется мне сладким и вовсе не невозможным. Она включает в себя практику присутствия Бога, и с его помощью я решаю следовать ей. Мы всегда нуждаемся в Боге, поэтому мы всегда должны молиться. Чем больше мы молимся, тем больше угождаем Ему и тем больше получаем. Я не прошу утешения в молитве; что Бог дает, где хочет; Я недостоин утешения и слишком слаб, чтобы его вынести. Чрезвычайная грация не годится для меня; отдать их мне было бы все равно, что строить на песке или наливать драгоценную жидкость в разбитую вазу. Прошу Бога дать мне твердый, простой дар молитвы, который прославит Его и не сделает меня тщеславным. Мне кажется, что сухость и запустение, сопровождаемые благодатью, очень полезны для меня, ибо тогда я наслаждаюсь делами настоящей добродетели: я борюсь со своими дурными наклонностями и стараюсь быть верным Богу.

Эти слова дают мне надежду. Св. Клод избегал ошибки в отношении молитвы, которую мы часто совершаем. Часто мы говорим себе, что «хорошая молитва» хороша, потому что мы чувствовали себя хорошо после того, как помолились; точно так же и молитва нехороша, если мы не чувствуем себя хорошо после того, как помолились. Я думаю, что Святой Клод сказал бы нам, что «Хорошая молитва хороша, потому что мы пришли помолиться. Мы появились там, где нас всегда ждет Бог - в центре нашей души».

Явление на молитву, из любви к Богу и ближнему - это путь святости,по которому мы можем стать совершенным другом Бога.

Когда я буду писать дальше, я буду говорить об доктрине, которую обычно неправильно понимают. А пока давайте молиться друг о друге.