“Что такое истина? Это хорошо известное возражение Пилата Иисусу, когда он допрашивал его в суде перед Страстями и Распятием Иисуса. В Евангелии от Иоанна Пилат спрашивает Иисуса, царь ли он, на что Иисус отвечает: «Ты говоришь, что я царь. Для этого я родился и для того я пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Все, кто принадлежит истине, слушают мой голос».
Есть объективная истина
Если мы верим, что Иисус, кем он себя называет, действительно Бог, тогда мы должны верить, что объективная истина существует и что Иисус есть Путь к этой истине. Бог не может лгать. Он говорит, что пришел свидетельствовать об истине. Он также сказал, что все, кто принадлежит к истине, слушают его. Поэтому мы должны верить, что его слова в Евангелиях истинны. Если мы ищем истину, нам некуда больше смотреть, кроме Иисуса Христа и Его Церкви.
Дело против релятивизма
«Что такое истина?» кажется, это боевой клич морального релятивизма в сегодняшнем западном обществе. Многие поддались убеждению, что правильное и неправильное зависит от личного мнения или убеждений, и что мораль может быть разной в разных культурах и эпохах. Это моральный релятивизм. Если мы верим словам Иисуса, мы должны верить, что его миссия заключалась в том, чтобы донести до нас неизменные, объективные истины, и поэтому, если мы хотим ходить в истине, мы должны следовать за ним и повиноваться его учениям.
Духовный GPS
Мы живем в одном городе уже более трех лет, и, хотя я в основном знаю дорогу по извилистым, обсаженным дубами улочкам, мне все еще часто приходится прибегать к использованию приложения Google Maps, чтобы найти мой путь в новое место или найти самый быстрый путь туда. Нам так повезло и повезло, что в нашем распоряжении есть технология GPS. (Многие из нас научились водить машину в эпоху сложенных бумажных дорожных карт, которые вы держите в бардачке своего автомобиля.) Если мы полагаемся на GPS, чтобы помочь нам ориентироваться в географическом плане, то нам, безусловно, также нужна духовная система. GPS или карта, чтобы помочь нам ориентироваться в нашем путешествии в вечность.
Дорожная карта жизни
Католическая церковь является и должна быть нашей дорожной картой на всю жизнь. В Евангелии от Иоанна, глава 14, Иисус говорит своим апостолам: «Куда [Я] иду, вы знаете путь». (Иоанна 14:4). Фома, голос которого звучит так же потерянно, как и я, когда мы впервые переехали в наш новый дом, восклицает: «Учитель, мы не знаем, куда Ты идешь; откуда мы можем знать путь?» Иисус спокойно и уверенно заверяет Фому, что он следует правильным путем, когда отвечает: «Я есмь путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через меня». (Иоанна 14:6). Он говорит Фоме, другим апостолам и нам доверять ему ответы на важные и незначительные вопросы жизни. Следуйте за ним - это так просто.
Ключи Царства
Если мы начинаем следовать за ним и верить и слушать его слова, мы сталкиваемся с этим утверждением, которое мы, как католики, знаем как относящееся к нашей Святой Церкви: «Ты Петр, и на сем камне я созиждет церковь Мою, и врата преисподней не одолеют ее. Я дам тебе ключи от Царствия Небесного. Что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе». (Мф 16:18-19) Он передает ключи царства Петру и признает, что он будет первым в длинной, непрерывной череде лидеров своей Церкви, которых мы называем папой. Он обвиняет Петра в руководстве своим Телом, Католической Церковью.
Путь вперед
Хотя некоторые из этих пап, по общему признанию, не были идеальными, Иисус заверил нас, что зло и грех не разрушат нашу Церковь. Папы и все члены духовенства - несовершенные люди. Даже несмотря на бедствие нынешнего кризиса сексуального насилия, нам запрещено терять надежду, но вместо этого доверять ему, чтобы он исцелил, обновил и восстановил все, что кажется утраченным. Епископ Роберт Бэррон в своем «Письме к страждущей церкви» утверждает: «Все, что вы любите в Церкви, по-прежнему присутствует и заслуживает защиты; есть путь вперед». Хотя дьявол пытался и преуспел в разрушении Тела Христова, Церкви, Иисус обещал, что никогда не оставит, никогда не покинет нас и будет с нами до конца. Мы должны оставаться верными нашей Святой Церкви и продолжать полагаться на нее в своем спасении.
Зачем оставаться?
Когда многие из его учеников бросили его после учения о Евхаристии, Иисус спросил своих апостолов: «Вы тоже хотите уйти?» Петр, лидер, ответил: «Господи, к кому нам идти? У тебя есть слова вечной жизни». (Иоанна 6:66-68) Сегодня, столкнувшись с кризисом скандала о сексуальном насилии, епископ Бэррон формулирует то, что многие из нас горячо думают и думают о нашей верности католической церкви: «Если вы нашли в Иисусе вечную жизнь, спасение, ответ на глубочайшее желание вашего сердца, то, как бы ни обстояли дела, и неважно, сколько ваших товарищей может уйти, вы должны остаться. Иисус через католическую церковь был для множества людей нашим убежищем в жизненных бурях, нашим светом и нашим спасением. Хотя, как указывает епископ Бэррон, «все сосуды хрупкие, и многие из них прямо разбиты; но мы не остаемся из-за сосудов. Мы остаемся из-за сокровищ. Сокровище, по словам епископа Бэррона, пятикратно.
- Церковь «говорит о Боге, о трансцендентной Тайне, о том, что соответствует самому горячему желанию сердца, о Предельной Реальности».
- Церковь есть Мистическое Тело Иисуса Христа: «То, о чем болит сердце - о реальном единении с Богом - осуществляется, лично и полностью, в Нем». Через Иисуса мы исцеляемся, восстанавливаемся и, в конечном счете, обретаем удовлетворение.
- Святой Дух дает нам энергию и направление свыше и направляет нас в нашем путешествии.
- Доктрина Святой Троицы, единого Бога в трех божественных лицах, выражает нам, что Бог есть Любовь. По словам епископа Бэррона, «истинна любовь», и мы - мир, отчаянно нуждающийся в любви.
- Таинства являются последним измерением этого сокровища, а Евхаристия является самой важной причиной, по которой мы должны оставаться верными Католической Церкви. Св. Августин уверяет нас, что «действительность Евхаристии никоим образом не скомпрометирована безнравственностью священника, участвующего в ее освящении». Евхаристия всегда есть Тело и Кровь Христовы, независимо от чистоты возносящего ее священника.
Дорожная карта принадлежит нам
Это пять драгоценных сокровищ Церкви, при этом Евхаристия занимает центральное место в нашей причине верности. Наша дорожная карта ясна и точна, если мы потратим время на ее изучение. Наряду с этим есть писания, слова и примеры святых и святое предание. У нас есть Катехизис Католической Церкви, чтобы обрисовать и обрисовать в общих чертах все учения Церкви. Наша цель - небо, а наша дорожная карта - единая, святая, кафолическая и апостольская Церковь. Чего не хватает многим, так это дара веры. Мы должны молиться об этом даре, веря и веря, что он будет дан нам, если мы искренне попросим.
(Изображение Erika Wittlieb с сайта Pixabay)