5 вдохновляющих цитат великого писателя о христианской жизни
Я был фанатом «Властелина колец» и «Хоббита» за много лет до того, как обнаружил прекрасный пример веры в жизни и произведениях Дж. Р. Р. Толкин. Я впервые прочитал «Властелина колец» в средней школе и часто смотрел экранные интерпретации Питера Джексона, но я ничего не знал о католической вере Толкина, его евхаристической преданности и христианской истине, лежащей в основе мифа о том, что он создал Средиземье, пока мои годы в аспирантуре.
У заядлых читателей и литературоведов слишком часто возникает странное чувство связи с автором. Невыразимая тайна общения святых, особенно в католической и православной церквах, заключается в том, что человек начинает чувствовать своего рода дружбу или наставничество с тем, кто ушел до них. Как студент, изучающий литературу и теологию, я склонен к обеим этим формам почтения. Это проявляется для меня среди тех великих английских авторов 20-го века, чьи слова вели меня и ведут меня по пути веры: К. С. Льюис, Т. С. Элиот, Дж. Р. Р. Толкин.
Это также заставляет меня хотеть вернуться в Англию и выпить пинту в пабе рядом с этими священными залами Оксфорда, беседуя о литературе и теологии, но это не относится к делу.
В разгар планирования моей свадьбы, ведения блога и подготовки к соревнованиям я снова взялся за «по сути католическую работу» Толкина и впервые за десять лет начал читать всего «Властелина колец». Я читал ее так, как будто наслаждаешься беседой с дорогим старым другом, которого редко видишь: медленно, часто перечитывая хорошо написанные отрывки, жадно вникая в каждое слово.
Говоря словами своих выдуманных шедевров и красноречивых писем, Д. Р. Р. Толкин многому научил меня тому, что значит быть писателем-христианином, практикующим католиком и пребывающим в падшем мире. Вот пять цитат из сочинений и писем Толкина о христианской жизни:
1. «Что касается меня, я нахожу, что становлюсь менее циничным, чем более - вспоминая свои собственные грехи и безрассудства; и поймите, что сердца людей не так плохи, как их поступки, и очень редко так плохи, как их слова».
- Д. Р. Р. Толкин, Письма Дж. Р. Р. Толкин
Несмотря на всю жестокость и безнравственность в нашем мире, все же есть хорошие люди. Некоторые люди проявляют эту доброту своими словами и действиями; для других добро находится в их сердцах, и они изо всех сил пытаются преодолеть свои грехи, чтобы показать свою доброту. Часто я спешу осудить кого-то, кто ведет себя беспорядочно, кто не ходит в церковь или кто обсыпает голову льдом вместо того, чтобы пожертвовать на благотворительность. Я пытаюсь напомнить себе, что люди в глубине души могут быть хорошими, поэтому дайте им шанс быть хорошими.
2.
«Из тьмы моей жизни, столь сильно разочарованной, я предлагаю вам единственную великую вещь, которую нужно любить на земле: Святое Таинство… Там вы найдете романтику, славу, честь, верность и истину. путь всей твоей любви на земле».
- Толкин в письме своему сыну, Письма Дж. Р. Р. Толкин
Вспомните лембы, или путевые хлеба, в
Властелин колец? Эти нежные вафли от эльфов питали хоббитов и других людей в их тяжелом путешествии в Мордор - «эти вещи даны, чтобы служить вам, когда все остальное терпит неудачу». Евхаристия делает это за нас; в этом сломленном теле в хлебе и капающей крови в вине Христос дает нам силу оставаться в вере, даже когда наша воля ослабевает, даже когда наши сердца утомлены. Толкин напоминает нам смотреть на причастие и принимать участие даже во тьме и разочаровании жизни, потому что там мы найдем исполнение нашей любви и желаний и восстановление наших сил.
3. «
Многие дети придумывают или начинают придумывать воображаемые языки. Я занимался этим с тех пор, как научился писать. Но я никогда не останавливался и, конечно, как профессиональный филолог (особенно интересующийся лингвистической эстетикой) менялся во вкусе, совершенствовался в теории и, наверное, в ремесле.”
- Толкин в письме, Письма Дж. Р. Р. Толкин
В Евангелии от Матфея Иисус хвалит тех, кто сохраняет детский дух. Дети обладают большой верой, доверием и смирением. Они также обладают невероятным воображением. Толкин поддерживал это воображение, которое позволило ему создать сложный и прекрасный мир Средиземья, богатый историей, народами и языками. Как писатель, это воображение открывает потенциал новых миров, новых мифов, новых способов создания образов с помощью слов, чтобы указать читателям на правду. Воображение христианина постоянно побуждает нас читать Писание по-новому и плодотворно, всегда удивляться тайне Евхаристии, радоваться красоте и простоте литургии.
4.
“Евангелиум не отменял легенды; она освятила их, особенно «счастливый конец». Христианин все еще должен работать, как разумом, так и телом, страдать, надеяться и умирать; но теперь он может понять, что все его склонности и способности имеют цель, которую можно искупить. Столь велика щедрость, с которой к нему относились, что теперь он, может быть, осмелится предположить, что в Фантазии он действительно может способствовать разложению и многократному обогащению творения». - Толкин, О сказках
Даже в детстве я никогда не понимал, почему некоторым моим одноклассникам в моей христианской школе не разрешалось читать такие книги, как
Гарри Поттер или другие фантазии. Фантазии-от
The
Властелин колец до
От Гарри Поттера до моих любимых фильмов Marvel и не только - не нужно избегать христианской жизни только потому, что они ссылаются на нехристианскую реальность. Христианство освобождает наш разум и воображение, чтобы мы могли понять нюансы этих историй, сделать шаг назад и увидеть большую истину. Многие фантазии указывают на эти истины: самопожертвование, любовь, мужество, настойчивость и милосердие. Осмелюсь сказать, что столько же я узнал о самопожертвовании и мужестве из фантазий, начиная от
Гарри Поттер до
Стражи Галактики, как я знаю из Писания.
5.
«Мы произошли от Бога, и неизбежно мифы, сотканные нами, хотя и содержат заблуждения, но будут отражать и осколки истинного света, вечной истины, которая у Бога. В самом деле, только мифотворчеством, только становлением «сотворцом» и выдумыванием историй человек может достичь того состояния совершенства, которое он знал до грехопадения». - Толкин о мифе
Здесь, в Conciliar Post, мы часто обсуждаем, как люди созданы по образу Божьему. Вопрос о том, что значит быть созданным по образу Божию, веками занимал перо богословов. Бог есть Творец, и, таким образом, часть того, что мы являемся отражением образа Бога, заключается в том, что у нас есть творческие способности. Творение, связанное с искусством, инженерией и письмом, отражает действие Бога в Его сотворении искусства природы, Его инженерии физики этого мира и Его написании Истины в наших сердцах. Быть по образу Божию - значит творить в меньшем масштабе - и для Толкина это было через миф, где слова создавали миры и народы точно так же, как Божье Слово создавало мир и его людей. Быть «сотворцом» даже в мелочах - выпекать буханку хлеба, строить из сырья, создавать мир из слов - позволяет нам участвовать в Троице.
Я оставляю вас с этой мыслью из Толкина:
“Вот! мы не привязаны навеки к кругам мира, и за ними больше, чем память».
Лора Норрис
- писатель, студент, домохозяйка и бегун. Вскоре она защитит магистерскую диссертацию на степень магистра теологических исследований в Дейтонском университете. Эта статья первоначально появилась на сайте Conciliar Post и перепечатана здесь с любезного разрешения.