Сегодня День пиратов, и я рад порекомендовать лучшую из возможных книг для этого знаменательного события – последний «Мятеж» Кестер Брюин!: Почему мы любим пиратов и как они могут нас спасти.
Признаюсь, я прошёл только треть пути, а это значит, что я уже прошёл первые две плотные главы, наполненные богатой пиратской историей. В третьей главе Брюин начинает направлять корабль в открытые воды более широких последствий этого понятия «пиратство» для наших дней.
Параллели и связи с недавно возродившимся движением «Оккупай» очень интересны. Всем, кто участвует или просто интересуется Occupy (и всем нам, я думаю, должно быть интересно!) непременно следует прочитать Mutiny! для учебника по истории того, откуда берутся подобные «пиратские» движения и какова их истинная природа.
Поклонникам друга и соотечественника Брюина Питера Роллинза будет полезно открыть для себя книги и блог Брюина и добавить их к своей собственной добыче блестящих богословских размышлений.
Попробуйте Brewin’s Mutiny! (полный обзор будет позже):
Кестер Брюин
«Сейчас мы все пираты, потому что в эти времена растущей корпоративной жадности, культурной приватизации и финансового угнетения борьба, которая когда-то была их борьбой, теперь стала нашей. … Настоящие пираты, а не обычные воры или вымогатели, действуют не только как экономические бандиты, но и как культурные еретики. Их восстание связано не только с честной торговлей, но и с несправедливыми социальными структурами. … Появляются пираты, чтобы восстать против несправедливых монополий и насильственных систем угнетения и сделать это, чтобы освободить поток товаров и информации «на благо бедных».’ …
«Идея о том, что центральный стержень нашего труда, средств к существованию, досуга и общественной жизни должен базироваться вокруг пространства, которое было вне границ частной собственности, которую мы должны были делить с другими, настолько чужда сейчас. Но мы являемся исключением, а не нормой, поскольку жизнь, основанная на общем достоянии, была стандартным человеческим образом жизни на протяжении тысячелетий практически во всех культурах. …
«Если общественные места были театром, в котором разыгрывалась жизнь сообщества, то только за последние сто лет мы видели, как эта сцена превратилась в крошечную гостиную за запертой входной дверью с пространством. только для нуклеарной семьи, телевизора и кучи товаров, вещей, которые мы купили в тщетной надежде, что боль нашей разлуки притупится.
«Вещи, которые мы покупаем, притупляют боль, но только на короткое время. Как только новые устройства и одежда распакованы, развешены в шкафах и подключены к сети, боль возвращается снова, и это происходит потому, что она берет свое начало в человеческой истории совместного существования и общей собственности, которая намного предшествует современной идее частной собственности. Спрятанное под нашим плотно закрытым миром, с его высокими заборами, зашифрованными DVD-дисками и длинными копирайтами, внутри нас все еще витает древнее чувство, что наша жизнь сияет ярче всего, когда она разделена с жизнями других, и становится наиболее значимой в пространствах за пределами нашего мира. объекты, которые мы потребляем за закрытыми дверями. …
«Итак, вот что мы можем понимать под словом «пират»: тот, кто появляется, чтобы защитить общественное достояние везде, где дома, культура или экономика становятся «заблокированными» богатыми».
