Его история говорит о Божьей благодати
Героиня, кокаин, опиум, марихуана, злоупотребление алкоголем, не говоря уже о галлюциногенных препаратах, таких как грибы (псилоцибин) и ЛСД - большую часть из них он употреблял до 18 лет, многие до того, как ему исполнилось 14, зависимость становится все сильнее по мере углубления экзистенциальной пустоты. То, что звучит как предисловие к роману Хантера С. Томпсона, на самом деле представляет собой автобиографию католического священника. о. Дональд Кэллоуэй из Мариан Непорочного Зачатия пересказывает свою драматическую и душераздирающую историю жизни в «Нет пути назад: свидетель милосердия».
Будучи деструктивным юношей, Кэллоуэй провел свою юность, поддаваясь большим и малым искушениям, от грехов плоти с постоянной распущенностью до преступлений против закона с тысячами долларов крупного воровства в украденных товарах, а также ночных вечеринки с друзьями, употребляющие все виды наркотиков и вызывающие привыкание, слушая музыку в стиле хэви-метал.
В какой-то момент Кэллоуэй стал последователем рок-группы Grateful Dead, вдохновив его на погружение в психоделическую культуру, которая, среди прочего, оставила у него большую татуировку Grateful Dead на руке. По сей день она у него есть, как воспоминание о прошлом, которым он жил. Прошлое он оставил. До сих пор он понятия не имеет, как эта татуировка попала туда, будучи забита камнями до смерти в ночь ее нанесения.
В юности Кэллоуэй был таким злым и бунтарским ребенком, что назвал главу в своей книге «Животное», описывая себя, свой ранний менталитет, свои порочные пути. Его семья (особенно его родители) пережила сильную эмоциональную травму в результате поведения сына. Некоторое время они жили на военной базе в Японии, так как отчим Кэллоуэя был офицером. Это длилось недолго. За участие в японских бандах и краже товаров на десятки тысяч долларов - от электрогитар до автомобилей - молодой Дональд Кэллоуэй был арестован и депортирован из страны. По аэропорту его сопровождала военная охрана с цепями и кандалами на руках и ногах, пока он плевал в своих похитителей и бросал словесные нецензурные выражения в адрес окружающих пешеходов, гневно ругаясь на пути в самолет.
Хотя, как и любой переполненный тревогой подросток, Кэллоуэй развил сильную ненависть к своим родителям - несмотря на их усилия помочь своему борющемуся сыну, молитвы за него и множество раз помещая его в реабилитационные центры - чувство вины все еще преследовал его о младшем брате, где существовала более сильная связь. о. Кэллоуэй остро описывает свои чувства:
«Единственная связь, которая у меня осталась с моей семьей, была с моим младшим братом Мэтью. Когда дело дошло до него, я почувствовала ужасный, почти необъяснимый конфликт. На десять лет моложе меня, он часто умолял: «Брат, поиграй со мной». Часть меня хотела остаться дома и быть старшим братом, которым я хотел быть и думал, что он в этом нуждается. Но я был так занят своими подругами и приятелями-наркоманами, что не хотел связываться ни с чем домашним.”
После возвращения из Японии и регистрации в неэффективной реабилитационной клинике в Пенсильвании дела не пошли лучше. В течение многих лет наркотики продолжались, как и беспорядочные половые связи, воровство и еще один арест. Что касается его растущих пристрастий, Кэллоуэй живо описывает, в какую ядовитую кроличью нору он попал, достигнув дна в том, что читается как далекое и унылое пространство.
“Однажды я даже оказался в наркобароне, ползая по ковру на четвереньках в поисках кокаина, который мог упасть на пол. Вокруг бегали тараканы, а в раковине от немытой посуды завелись опарыши. В задней комнате без присмотра слышен плач ребенка. И все же я был на полу вместе с матерью ребенка, лихорадочно ища белые точки на полу. Если мы находили что-нибудь белое, мы клали это в чашу и курили, даже если мы не знали, что это такое».
Так что же могло превратить этого мятежного юношу, этого борющегося наркомана, этого «животного» (как он сам себя потом называл) в набожного католического священника, не говоря уже о красноречивом авторе книг по богословию и мариология?
Все началось одной ночью в марте 1992 года, когда, к удивлению своих друзей, Дональд решил не ходить на вечеринки, как это было обычно, а остаться на ночь дома. Он чувствовал себя безмерно подавленным, тоска и пустота занимали все его существо. «Я обнаружил, что сижу один в своей комнате, мне нечего делать и не к кому обратиться. Мое существование было смехотворным. Моя жизнь была пустой тратой времени, и я надеялся, что она когда-нибудь закончится… Я ненавидел свою жизнь. Я беспокоился и беспокоился обо всем». Ища способ заполнить время, он начал просматривать книжную полку своих родителей, но не для того, чтобы найти что-нибудь для чтения, а для того, чтобы найти картинки в National Geographic. Вместо этого его рука наткнулась на что-то другое, странную книгу о предмете, столь чуждом и малопонятном для подростка, что его было достаточно интригующе читать. Книга называлась «Царица мира посещает Меджугорье».
По существу, это была история о явлениях Марии в Меджугорье, которая вызвала кризис его обращения. Он был лишь одним из первых в длинной череде христиан, которым суждено было попасть под чары мистической боснийской деревни, охватившей эту таинственную землю.
«Эта книга показала мне ту сторону вещей, о которых я никогда раньше не слышал и не испытывал, но я, безусловно, мог относиться к радикальному характеру сообщения… Вскоре я понял, что эта книга представляет меня. предложение изменить свою жизнь и отдаться чему-то большему, чем я сам - поверить в Бога и быть другим. Это было откровением, которое потребовало переворота в моем мышлении. Может быть, это тот выход, который я искал?»
Он всю ночь читал книгу, до раннего утра. В процессе этого внутреннее существо его души преобразилось от беспокойства и беспокойства, которые он ранее испытывал, к глубокому спокойствию и покою, которые излучали и пронизывали его дух. Послания Меджугорья коснулись его на более высоком уровне, возвращение к молитве, миру, посту, примирению с Богом и необходимости обращения. Впервые что-то дало ему надежду из его жестокого прошлого, из его жизни, полной греха и отчаяния.
«Дева Мария говорила вещи, которые были настолько ясными и увлекательными, что я был тронут и буквально пережил глубокие эмоции. Таких эмоций я не испытывал с тех пор, как был маленьким мальчиком, который действительно любил свою мать и хотел сделать ее счастливой. А ведь Дева Мария говорила, что она моя мать, что она мать заблудших и зовет нас обратно к Богу, к Иисусу. Она ясно дала понять, что не была Богом, но указывала на Своего Сына и говорила, что Он Мессия, Спаситель мира. Я понял, что полностью влюбился в эту мать, в эту женщину».
Эстетическое качество было превосходным. Он испытал красоту, которую не чувствовал уже очень давно. В этой Женщине, Деве Марии, он нашел красоту, не ядовитую и греховную, как его прошлые встречи с женщинами, а чистую и освежающую, безукоризненную нежность, которая дарила луч надежды и излучала сияющий свет в темный мир Дональда. Духовное и возвышенное, это влечение привело Дональда к небольшой сердечной молитве, в которой он раскрыл свою тоску по этому таинственному присутствию перед ним.
“Продолжая читать, я сказал ей в своем сердце: ‘Я хочу верить. Я действительно. Вы пронзаете маленький пузырь моего мира и предлагаете мне нечто большее, чем я когда-либо слышал. Мне это нужно».
Эта внутренняя потребность, это духовное стремление удовлетворялись. Пока он продолжал читать, произошло странное, но чудесное возрождение от смерти к новой жизни. «Хотя я был в серьезном отчаянии по поводу своей жизни, когда я читал книгу, мне казалось, что мое сердце тает. Я цеплялся за каждое слово, как будто оно передавало мне жизнь».
Затем наступил новый день. «Рано утром, когда я закрыл книгу, я сказал: «Послание этой книги меняет жизнь. Я никогда в жизни не слышал ничего столь удивительного, убедительного и столь необходимого». Можно сказать, что это была моя первая молитва. Кем бы ни была эта Дева Мария, я верил тому, что она говорила, что она была моей матерью и пришла за мной с небес».
Мгновенно, рассказав своей ошеломленной матери об этом опыте, Дональд, хотя и не католик, впервые в жизни побежал на мессу, после чего поговорил со священником, признавшись ему во всем своем прошлом. Вернувшись домой, Дональд начал выбрасывать все свое грязное имущество из прошлой жизни, от принадлежностей для наркотиков до порнографических журналов, начиная от его коллекций Playboy и Penthouse, и заканчивая пластинками хэви-метала, водяными бонгами и трубками. В результате получилось шесть мешков по 30 галлонов.
Очистив свое пространство от всех отвлекающих факторов, Дональд опустился на колени у комода и очень хотел помолиться. Но он не знал, как молиться. Как он вспоминает: «До того дня я ни разу в жизни не помолился». Это, однако, не помешало ему погрузиться в властную атмосферу глубоко исцеляющих и очищающих слез. Его прошлое все еще было очень заметно в его уме, и раскаяние, сожаление, которое он чувствовал, было подавляющим - потребность в прощении заключала в себе все его существо.
«На самом деле, я так сильно плакала, что едва могла дышать. Мне пришлось буквально хватать ртом воздух, потому что я так неудержимо плакала. Из моих глаз текли потоки жидкости. Вскоре моя одежда промокла до нитки».
Часы такого мучительного плача привели к необъяснимым слезам радости, и внезапно Дональд почувствовал безмерный мир в своем сердце, спокойствие, превосходящее понимание. «Я начал чувствовать себя почти игристым и головокружительным, почти как ребенок, которого щекочет отец. Внезапно я оживился. У меня снова была жизнь, и я чувствовала себя совсем по-другому. Мое тело все покалывало. Я был так поглощен Иисусом, что осознал, как сильно меня любят».
Этот очищающий покой привел к чему-то необъяснимому, мистическому, если не прямо сверхъестественному опыту. Как и тысячи пациентов, сообщивших о своих предсмертных переживаниях, Дональд оставил свое тело.
“Но вдруг что-то подо мной и во мне - это очень трудно объяснить - выбило меня из тела. Я буквально чувствовал, как будто я покинул свое тело. Моя физическая форма осталась на кушетке, но моя душа или дух ушли». Это переживание парализовало его, поскольку он постепенно видел свое тело все дальше и дальше от себя, его духовное присутствие постепенно удалялось от физического. От отчаяния он излил пронзительный, душевный вопль на того человека, который только что коснулся его души. "Мэри!" То, что произошло дальше, было феноменально. Дональда «сильно ударили» в его тело.
“После того, как я оправился от шока от удара, меня охватило чувство мира, мира, который был осязаемым. Затем я услышал голос, самый чистый женский голос, который я когда-либо слышал и когда-либо услышу. Это было во мне, это было вне меня, это было похоже на жидкую любовь, пролитую на меня. Это была чистая материнская любовь. Он сказал: «Донни, я так счастлив». Это все, что я слышал, но я знал, кто это был. Никто не называл меня Донни, кроме моей матери. Никто. Я знал, что это был голос Марии, Пресвятой Девы Марии. Я был так умиротворен, что чувствовал себя маленьким мальчиком, прижавшимся к груди матери. Я был так умиротворен, так любим и так спокоен, что погрузился в глубокий сон. Я так не спал с тех пор, как был маленьким мальчиком».
Явление, которое испытал Дональд, помимо выхода из тела, называется внутренней реакцией (locution cordis), мистической благодатью слышания духовного присутствия - в данном случае Богоматери - внутренним путем через глубины души.
После его глубоких духовных переживаний последовало официальное обращение в католицизм. За этим также последовало желание получить священство. Не просто какое-то священство. Дональд хотел стать священником Марии как для Богоматери, так и по той причине, что Марианцы Непорочного Зачатия являются официальными пропагандистами богослужений Божественного Милосердия св. Фаустины Ковальской, польской монахини и мистика, пережившей видения Христа в 1930-е годы. Дональд видел себя в своем прошлом мальчиком с плаката «Божественное милосердие». Ибо по благодати Божией он получил величайшее милосердие после греховной жизни.
Стать священником означало вернуться в школу. Для этого бросившего школу это была не самая простая задача.