Не можете найти смысл жизни? У Ницше была та же проблема. Его философия предлагает нам несколько предложений по поиску решения.
Вопрос о том, какой смысл может иметь наша жизнь, был главным для Ницше. Хотя его часто принимают за нигилиста, на самом деле он был полной противоположностью. Действительно, большая часть его работ посвящена проблеме преодоления нигилизма, несмотря на множество проблем, которые толкают к нему людей.
Интерпретации того, как Ницше предлагал преодолеть нигилизм, могут быть разными. От принятия жизни гуру до более жестоких образов становления всемогущим Суперменом (Übermensch) - идеи (печально) известного философа предлагают понимание того, как найти больше смысла в нашей жизни. Вот как Ницше подошел к проблеме смысла жизни и как вы можете использовать тот же подход.
Бог мертв, и мы убили его
Для Ницше проблема начинается со смерти Бога. Мы уже обсуждали эту концепцию раньше, но вкратце это осознание Ницше того, что все более светское и научное общество больше не может обращаться к христианству в поисках смысла. В прошлые века смысл всего был обеспечен Богом. Без возможности обратиться к Богу, где современный человек может найти смысл?
Ницше счел это тревожным, поскольку типичный человек без посторонней помощи впал бы в нигилизм. В то время как массовые движения могли бы предоставить другую структуру, в которой можно было бы найти смысл, Ницше, всегда индивидуалист, отверг это представление как реальное решение. Вместо этого он предлагает нам три решения, которые мы, как личности, можем попытаться использовать, чтобы найти смысл в нашей постбожественной жизни.
Культурная революция
Ницше, который был атеистом, понимал, что религия полезна для обеспечения смысла, общности и помощи в решении жизненных проблем. Его первым предложением было заменить религию философией, искусством, музыкой, литературой, театром и другими гуманитарными науками, чтобы обеспечить аналогичные преимущества.
Пустота, созданная смертью Бога, очень велика, и мы должны стремиться заполнить ее. Гуманитарные науки дают нам возможность контекстуализировать наши страдания, наши усилия и шанс увидеть нашу жизнь не так уж отличающейся от жизни окружающих нас людей. Они могут дать представление о том, как мы можем решить проблемы, с которыми мы все должны столкнуться.
Однако важно не просто изучать их как сухие академические предметы. Они должны рассматриваться как инструменты для жизни. Не читайте историю ради фактов; рассматривайте это как способ назидать себя. Трагические пьесы предназначены не только для развлечения, они должны научить вас видеть красоту в печальных событиях.
Французский актер Жан-Луи Трентиньян, держащий череп Йорика во время сцены из шекспировской пьесы «Гамлет», такие пьесы, как «Гамлет», могут помочь нам справиться с проблемами, которые религия раньше решала, но больше не может решить. (Getty Images)
Что, если мы не любим гуманитарные науки? Или вроде не помогают?
Это нормально. У него другие идеи. Ни одно обсуждение Ницше не будет полным без ссылки на сверхчеловека. Сверхчеловек, создающий свои собственные смыслы и ценности без привязки к постороннему влиянию. Такой человек может преодолеть проблему смысла жизни, просто придумав свой собственный смысл и взяв на себя полную ответственность за него. Ницше привел нам несколько примеров людей, которые были близки к статусу сверхчеловека; Среди них были Иисус, Юлий Цезарь, Наполеон, Будда и Гёте, но чувствовалось, что ни один из них не попал в цель.
Человек, способный на самом деле в полной мере выполнить этот совет, кажется, еще впереди. Для тех из нас, кто остается типичным человеком, мы можем надеяться найти какой-то смысл в взгляде на Супермена и эволюцию человечества. « Человек - это то, что нужно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти человека?» - спрашивает Заратустра толпу зрителей. Он рассматривает психологическую эволюцию человечества как постоянно развивающуюся историю, в которой нам не мешало бы принять участие.
В первой части «Так говорил Заратустра» Ницше ссылается на канатоходца, чтобы продемонстрировать опасный путь человечества от обезьяны до сверхчеловека. (Getty Images)
Сверхчеловек кажется чересчур. Что еще там?
Если Сверхчеловек не то, что вы цените, есть еще один способ найти утешение быстрее. Любить свою жизнь, независимо от того, что в ней есть, - это еще один способ найти смысл. Amor Fati, любовь судьбы, - одна из самых интересных идей Ницше, которая может дать нам большое утешение, когда мы больше всего в нем нуждаемся.
Любить свою судьбу - значит знать, что все, что случилось в твоей жизни; хорошее, плохое и уродливое повлияло на то, кто вы есть и что вы делаете в данный момент. Таким образом, чтобы охватить любую часть жизни, говорит Ницше, необходимо охватить ее всю. Попытка создать себя приведет к некоторым неудачам, но принятие этих неудач наряду с вашими успехами может помочь возродить любовь к жизни и помочь вам увидеть смысл даже в худшие моменты.
В «Веселой науке» он раскрывает нам цель любви к судьбе более прямо. «Я хочу учиться все больше и больше видеть прекрасным то, что необходимо в вещах; тогда я буду одним из тех, кто делает вещи красивыми. Amor fati: пусть это будет отныне моей любовью! …. И вообще: я хочу когда-нибудь быть только Да-говорящим». Говорить жизни «да» - одна из основ ницшеанской философии.
Но что я могу сделать сегодня?
На самом базовом уровне вы можете ставить перед собой цели. Возможно, вам стоит попробовать прочитать классические романы или посмотреть больше произведений Шекспира в парке, чтобы лучше понять, как некоторые из величайших персонажей, когда-либо написанных, справляются с проблемами жизни, смерти, смысла, безумия и любви.
Возможно, вам следует оценить, что вы действительно цените, а что, как вы говорите, вам нравится только потому, что так говорит вам общество. Или, возможно, вам следует пересмотреть аспекты своей жизни, которые вам не нравятся, и попытаться полюбить их за то, что они необходимы. Ведь без них ты был бы не ты.
Однако мы должны предупредить вас об одном
Ницше не был счастливым человеком. Он ненавидел свою семью, был вечно одинок, женщины отвергали его, его книги не продавались, он сошел с ума, сестра украла его издательские права, а затем его идеи подхватила кучка крайне правых ультранационалистов, которые совершенно упустил смысл своей индивидуалистической философии. Его идеи не предназначены для того, чтобы сделать вас «счастливыми», они созданы для того, чтобы помочь вам найти смысл в своей жизни. Для Ницше эти вещи противоречат друг другу, поскольку все, что стоит делать, сопряжено с определенным уровнем страдания. В «Веселой науке» он даже объясняет: «Только сильная боль является окончательным освободителем духа… Я сомневаюсь, что такая боль делает нас «лучше»; но я знаю, что это делает нас более глубокими».
Если ваша цель - счастье в утилитарном смысле, у него есть для вас альтернатива. «Последний человек» - это карикатура Ницше на идеал утилитаризма, скучного человека, который живет совершенно скучной жизнью, получая максимум удовольствия и минимум боли. Однако, поскольку для того, чтобы сделать что-либо стоящее, требуется боль, жизнь Последнего Человека представлена как жалкое существование, ведущее к совершенно удовлетворенному человеку. Это решение нигилизма, но не то, что предлагает вам Ницше.
Проблема того, как прожить жизнь со смыслом, озадачивала философов со времен Древней Греции, Китая и Индии. Для Ницше проблема приобрела новое значение после эпохи Просвещения и смерти Бога. Даже если вы не согласны с его идеями, в отличие от его современника-основателя экзистенциализма, предлагаемые им решения проблемы по-прежнему освещают тех из нас, кто не спит по ночам в поисках смысла жизни.