Журнал Милосердия: «Покажи нам лик Отца», - взывает отчаянный мир. Он не Зевс, а «Авва»
Как сильно я желаю, чтобы грядущий год был пропитан милостью, чтобы мы могли выйти к каждому мужчине и женщине, неся благость и нежность Божию!
-Папа Франциск, Misericordiae Vultus, пар. 5.
Вода капля за каплей падала через кубик сахара в стакан с абсентом, стоявший в баре на Роял Стрит. «Голубое Рождество» Элвиса, ревущее со сцены, вызвало нас на танец сразу после того, как мы закончили колядовать с тысячами других в тени собора Сент-Луиса. Мой муж, Марк, решил попробовать знаменитое новоорлеанское возлияние, и пока мы смотрели, как подслащенная вода медленно подслащивает самый горький из напитков, Леонард подошел к бару.
“Что вы, ребята, делаете в Новом Орлеане?” он открыл.
«Мы местные», - предложили мы. «Мы пели гимны на Джексон-сквер. Архиепископ руководил пением».
«Раньше я был хорошим католиком», - тут же возразил он. «Но я не был в церкви и не молился годами». (Люди признаются в самых ужасных вещах в барах!)
Одно привело к другому, и, прежде чем мы это осознали, мы с мужем открыто рассказали о нашей вере в Бога и о реальности нежного, милосердного Отца, который любит нас лично и хочет иметь отношения с нас. Мы рассказали, что начинаем каждое утро с евхаристического поклонения и мессы, побуждая Леонарда начать выделять время для поиска Бога в молитве. Потом он повернулся ко мне и спросил: «Что ты слышишь в молитве?»
«Я слышу, как Бог говорит: «Ты моя возлюбленная дочь», - ответила я, благодарная, что голос любви наконец вытеснил голос осуждения в моей голове. Глаза Леонарда расширились, как блюдца, и на них навернулись слезы. «Ну, я никогда не слышал ничего даже отдаленно подобного в молитве!» - воскликнул он.
Леонард оставался рядом с нами до конца ночи, желая услышать больше об Отце, который любит его. Из нашего разговора стало ясно, что его отношения с собственным отцом были трудными, и что он, как и многие другие люди, которых мы с Марком встречаем, страдает от того, что мы стали называть «отцовской раной».
Более 40 лет назад Йозеф Ратцингер (почетный Папа Бенедикт XVI) сказал в проповеди о Боге:
Хорошо известно, что греки называли своего Зевса «отцом». Но это слово не было выражением их доверия к нему! … Когда говорили «отец», то имели в виду, что Зевс был подобен человеческим отцам - иногда очень милым, когда был в хорошем настроении, но в конечном счете эгоистом, тираном, непредсказуемым, непостижимым и опасным.(Джозеф Ратцингер, Бог Иисуса Христа: размышления о Триедином Боге, 32)
Сколько людей так переживали своих человеческих отцов? И сколько людей верят, что это и есть Бог?
Находясь в служении, где мы ежедневно слышим личные истории израненных душ, мы с Марком знаем, что это число немаловажно. К сожалению, в слишком многих повествованиях, кажется, есть постоянная тема: физически или эмоционально отсутствующие отцы, буйные отцы, отцы-алкоголики, жестокие отцы - отцы больше похожи на Зевса, Которого Отец явил Иисус Христос.
Ратцингер сказал в той же проповеди о Боге:
Кризис отцовства, который мы переживаем сегодня, является основным аспектом кризиса, угрожающего человечеству в целом. Где… отец рассматривается как тиран, чье ярмо должно быть сброшено, что-то в базовой структуре человеческого существования повреждено. (Там же, 29)
Возможно, «революция нежности», которую запускает Папа Франциск, не только прольет милосердие на мир, но и вызовет исцеление самого отцовства, которое «обратит сердца отцов к их детям, а сердца детей к отцам» (Малахия 3:24; Луки 1:17). Такой поворот мог бы убедить нас в том, что Бог - это не Зевс, а «Авва», который есть милосердие, доброта, сострадание и любовь. Это истина, открытая в Иисусе Христе и предназначенная быть открытой Христом в нас, когда отчаявшийся мир взывает: «Покажи нам лик Отца!»