Католики и другие христиане постоянно используют выражение «слово Божье» и применяют его к Писаниям, высказываниям Бога и Иисуса в этих Писаниях, и особенно к Иисусу.
Но что значит «слово Божие»? Если быть честными, мы бы признали, что выражение «Слово Божье» двусмысленно. Люди используют слова, но как насчет Бога? Может быть, когда мы называем Иисуса или Библию «Словом Божьим», мы имеем в виду что-то очень человеческое?
Речь идет об откровении, конечно. Но что такое откровение? Это очень похоже на вопрос о значении «Божьего изречения». Католики и другие христиане говорят «аминь» и кивают на эти вещи, но редко критически размышляют над ними.
Вот видео-презентация о «Слове Божьем»-
Слово Божье=Человеческое Слово Бога
Когда мы называем Библию «Божьим Словом», мы имеем в виду, что это Божье человеческое слово. Другими словами, Библия - это богодухновенное самосообщение или «слово» во многих беспорядочных человеческих словах и историях. «Слово Божие» - это человеческая реальность, божественность делает его более человечным, а не менее.
Поэтому «слово Божие» не означает нечто химически изолированное от человечества. Не существует такой вещи, как «чистое» слово Божие. Бог не писал Библию физически и не диктовал ее содержание. Поэтому вдохновенных авторов нельзя сравнивать с секретарями или стенографистками. Церковь не принимает всеобъемлющую точку зрения или теорию вдохновения под диктовку. Придерживаться такой точки зрения абсурдно. Воистину, вдохновение беспорядочно!
Выражение «слово Божье» подразумевает коммуникатора, коммуникацию и адресата коммуникации. Что хорошего в слове без слушателя? Но легко ли слушать общение Бога? Сколько усилий уходит на проницательное откровение?
Получение божественного слова беспорядочно. Кто может быть метафизически уверен, что они правильно истолковали свой опыт общения с Богом? Бог общается с нами исключительно способами, обусловленными нашей историей и культурой. То, как мы понимаем, интерпретируем и выражаем божественное откровение, всегда ограничено. Это относится и к вдохновенным авторам Писания.
Божье Слово как Откровение
Смотри сюда-
Откровение > Традиция > Писание
Согласно официальному католическому учению, откровение выше Предания, которое выше Священного Писания. Божественное слово можно найти не только в Библии или в нашем Предании. Все сотворенное наполнено словом Божьим.
Откровение означает самораскрытие Бога. Поэтому Святая и Абсолютная Тайна, именуемая «Богом», есть и «Явитель», и содержание того, что открывается. Таким образом, откровение не ограничивается католической традицией или Священным Писанием, потому что Бог есть или, по крайней мере, может быть открыт во всем. Это основное католическое понимание сакраментальности.
Передача Слова Божьего
Традиция означает «передача божественного откровения». Поскольку откровение всегда принимается в соответствии с режимом получателя, а получателями являются люди, откровение и его передача должны быть грязным делом!
Писание является нормативной и вдохновенной частью Предания. Но под «вдохновленным» мы не подразумеваем, что Бог продиктовал ему набор книг (Бог не диктовал содержание Библии, и Писание не безошибочно с точки зрения познания). Когда мы называем Писание словом Божьим, мы имеем в виду, что имеем дело с чем-то, что имеет два аспекта. Один аспект божественный, а другой человеческий.
Божье слово - грязное дело. Следовательно, называть Библию «Божьим словом» означает «Божье человеческое слово» - и это определенно беспорядочно. Под «Словом Божьим» мы подразумеваем самовыражение Бога во множестве беспорядочных человеческих слов, содержащихся в библиотеке (ta Biblia), которая является нормативной литературой для христиан. Библия дает первое слово Церкви, но это не единственное слово о Боге и человечестве, и уж точно не последнее слово о Боге и человечестве.
Есть еще много чего сказать. Мы скоро вернемся к этой теме.