Моя коллега недавно рассказала мне об инциденте, который произошел в классе ее дочери в колледже. Профессор класса ораторского искусства, который ясно дал понять, что он антихристианский и сторонник выбора, когда речь идет о нерожденных детях в утробе матери, решил провести «эксперимент» в классе.
Он попросил класс встать по одну сторону комнаты, если они считают, что права женщин - это права человека. Конечно, все в классе подошли и встали по ту сторону комнаты. Затем он спросил, является ли аборт правом женщины. Дочь моего коллеги и еще трое перешли в «нет» сторону комнаты. Затем профессор издевался над теми, кто переехал, говоря, что они «двойственны».
Я полагаю, он имел в виду, что права женщин и права человека всегда взаимозаменяемы, и выступать против всего, что наше общество считает правами женщины, значит выступать против прав человека.
Я потею, просто пытаясь понять логическую гимнастику, которая нужна для того, чтобы это имело смысл…
Потому что, как видите, в логике этого профессора есть большой изъян. Короче говоря, не все «гендерные» права обязательно совпадают с правами человека. Например, если бы этот урок проводился в 1860 году на Юге и студентов спросили: «Вы верите, что права мужчин - это права человека?», люди бы ответили «да». Затем, если бы их спросили, является ли порабощение черных людей правом человека, они бы снова сказали «да». Помните, мужчины-собственники имели право владеть рабами. Следовательно, по логике этого профессора, рабство - это право человека… верно? Следовательно, было бы «двойственное мнение», если бы не было этого… верно?
Видите ли, логика, которую использует этот профессор, та же логика, которая используется для оправдания всех самых гнусных нарушений прав человека. Права человека и гендерные права, определенные определенными обществами в определенные моменты времени, не всегда совпадают.
Права человека являются неотъемлемыми правами - они неотъемлемы и даны всем нам нашим Творцом. Слово неотъемлемое описывает вещи, которые нельзя отнять, отрицать или передать другому человеку. Вот почему в Декларации независимости они прописаны: жизнь, свобода и стремление к счастью. Итак, право на аборт, который прекращает жизнь другого, не неотчуждаемо. Его, как и рабство, давало государство. И, как и рабство, нарушает права другого человека.
Наконец, поскольку владение рабами было правом, дарованным государством, а не неотъемлемым правом, дарованным нашим Творцом, оно было отобрано… как и должно быть право на аборт. Видите ли, просто используя собственную логику профессора против него самого, можно привести веские доводы в пользу неотъемлемого права на жизнь.
Итак, хоть и разочаровывает то, что профессора колледжей используют свою платформу, чтобы попытаться внушить студентам свое мировоззрение, подобные инциденты создают прекрасные возможности для обоснования жизни. Действительно, защита нерожденных - это неотъемлемая демонстрация справедливости для самых уязвимых из нас, которая должна быть провозглашена на публичной площади привлекательным образом.