Майлзу Кеннеди было всего четыре года, когда его отец скончался от аппендицита, излечимой болезни, которая осталась невыявленной.
Набожный христианский ученый, отец Кеннеди отказался от медицинской помощи в соответствии со своими религиозными убеждениями. Отец Кеннеди умер в 1974 году, в год Тигра, который является третьим годом 12-летнего цикла китайского зодиака.
Певец, чей душевный голос выгодно сравнивают с покойным Джеффом Бакли, исследует темы любви и утраты, связанные с его воспитанием, в своем дебютном сольном альбоме, подходящим названием Year of the Tiger. Пластинка урезанная и интимная, с аранжировками и инструментами, более подходящими для раннего рок-н-ролла, чем для хард-рока его основных групп, Alter Bridge и Slash с участием Myles Kennedy and the Conspirators.
Alter Bridge выпустил пять успешных альбомов. Кеннеди был одним из певцов на сольном альбоме Слэша 2010 года, что привело к тому, что он стал фронтменом группы на постоянной основе.
Ранее в этом году Майлз был моим гостем на сессии вопросов и ответов в Институте музыкантов в Голливуде, где он исполнил две песни из Year of the Tiger.
Перед ответами на вопросы мы сели за еще более интимный разговор для моего подкаста No-Prize From God.
Мы говорили о смерти его отца, верованиях его родителей в христианскую науку и его собственном пути веры. Часть этого разговора расшифрована ниже.
MYLES KENNEDY: Всегда была идея Бога. Изначально, когда я появился на свет, и моя мать, и биологический отец были учеными-христианами. Насколько я понимаю, их родители тоже были, или, по крайней мере, их матери. По крайней мере, из того, что я помню - я не знаю, эволюционировало ли это - но когда дело доходило до болезни или чего-то еще, вы пытались решить это с помощью молитвы.
У вас был так называемый практикующий, которому вы звонили, чтобы помочь вам справиться с этим. Это был совсем другой способ делать вещи, чем я смотрю на них сейчас.
Идея практикующих заключалась в том, что они были чем-то вроде посредника между верующим и Богом?
МАЙЛС КЕННЕДИ: Может быть, возможно, да…
Особенно попросите Бога: «Эй, почини эту сломанную руку?»
МАЙЛС КЕННЕДИ: Возможно. Ага. Это действительно хороший вопрос. Это было так давно, что я не хочу распространять что-то, что не соответствует действительности. Но что-то с этим было связано. Или, может быть, просто чтобы помочь вам справиться с такими вещами, как, может быть, кому-то, кому можно довериться.
Я чувствую, что когда я слышу термин «Христианская наука», на ум приходят только две вещи. Один из них - читальные залы христианской науки, которые я вижу. Во-вторых, да, эта идея исцеления верой через молитву до такой степени, что верующие даже отговаривают ходить в больницы и обращаться за современной медицинской помощью. Я ничего не знаю об этом, кроме этих двух вещей
МАЙЛС КЕННЕДИ: Мэри Бейкер Эдди, я думаю, что она была источником всей системы убеждений. Я помню, как часто слышал ее имя, когда рос.
Это христианская вера, но современная христианская вера, такая же, как адвентисты седьмого дня или церковь мормонов
MYLES KENNEDY: Я думаю, что да, я думаю, что это в том же духе. Я хочу сказать, что где-то в 1800-х годах он развивался.
[Христианская наука] - это все, что я знал раньше. И тут случилось интересное. Моя мама до смерти отца работала в доме престарелых. Она видела, как многие люди, связанные с этой верой, уходили из жизни, и она начала замечать, что там были и молодые люди, а не только пожилые люди. Так что она начала как бы складывать это воедино: «Хм, ну, это интересно. И у меня есть два мальчика…’
Итак, она обсудила с моим отцом, что, если она заболеет, она действительно захочет обратиться за медицинской помощью. И все это произошло незадолго до того, как заболел мой папа. И он сказал: «Хорошо, хорошо, я буду уважать твои желания, но если я заболею, ты уважаешь мои желания. Я хочу решить это через молитву». Очень интересно, что через шесть месяцев он скончался. Она уважала его желания.
Сколько вам было лет, когда он скончался?
МАЙЛС КЕННЕДИ: Мне было четыре года.
Вау, очень молод. Моя мама умерла, когда мне было 11
МАЙЛС КЕННЕДИ: О, вау. Извините.
Я говорю об этом, потому что в моей жизни было настоящее [знакомство] с людьми, потерявшими родителей в раннем детстве
MYLES KENNEDY: Да, это определенный клуб, частью которого никто из нас не хочет быть; мы все знаем пустоту, то, что никогда не уходит.
И определяющая роль, которую он играет в искусстве, которое вас привлекает, в музыке, которая вам нравится -
МАЙЛЗ КЕННЕДИ: О, такая [определяющая роль], абсолютно. Правильно.
Люди, к которым вы тяготеете, люди, с которыми вы встречаетесь…
МАЙЛС КЕННЕДИ: Это правда. Это увлекательно, правда?
Он всегда рядом
МАЙЛС КЕННЕДИ: Он всегда рядом. Он всегда рядом.
Попробовать взглянуть на [эту утрату] через призму религии, в которую верил твой отец, на что это было похоже?
МАЙЛЗ КЕННЕДИ: Я был так молод, что это не обязательно поколебало мою веру. Я никогда по-настоящему не спрашивал Бога, когда мне было четыре года. Честно говоря, сколько себя помню, будучи молодым человеком, у меня всегда была непоколебимая вера.
Моя мама снова вышла замуж за невероятного мужчину, методистского священника, так что мы больше не были частью сферы Христианской Науки. Затем мы справлялись с проблемами посредством медицинского вмешательства, если возникала проблема.
Помню, для меня это было странно. Потому что я родился в чем-то, где ты этого не делал. Сначала у меня был абсолютный страх перед врачами. Я просто совершенно окаменел. Однажды мне пришлось удалить бородавку на руке, и я думаю, что это было первое воспоминание о том, как я действительно ходил к врачу. И я как будто собирался на виселицу, понимаете? [Смеется] Я помню, как сильно беспокоился, потому что меня воспитали с верой в то, что ты этого не делал. Так что это было довольно интересно.
Это тоже должно было быть похоже на полет в открытый космос
МАЙЛС КЕННЕДИ: Было!
Наука об этом вокруг вас, люди в белых халатах…
МАЙЛС КЕННЕДИ: Да! Ага! Это было так клиническо. Не все было так тепло и пушисто. Я думаю, что это одна из вещей, связанных с решением проблем через молитву - я имею в виду, что это трудно даже сформулировать. Это просто другая концепция.
Так что тогда мы были методистами или «протестантами на обед», как меня называли мои друзья [смеется]. И это было прекрасно. Я погрузился в нее и попытался все понять. Я читал и изучал Библию. И это была моя сцена на протяжении всего моего двадцатилетия, на самом деле. Я был держателем карты.
Поскольку это пересекалось с музыкой, в подростковом возрасте вы увлекались христианскими рок-группами?
МАЙЛС КЕННЕДИ: Я был! На самом деле, когда Stryper только вышел, это было для меня очень важно. Я любил металл и хард-рок, но я знал, что мои родители, что это не совсем их джем, а потом появился Stryper. Было легко пойти на это шоу! В то время были и другие группы, но они особо не привязывались друг к другу. Был Бладгуд, я их помню, потому что они выступали на разогреве у Страйпера. Петра была самой ранней вещью, которую я помню, но она была недостаточно тяжелой для меня, понимаете? Это не удовлетворит мою потребность.
В 80-х не было Tooth & Nail Records
MYLES KENNEDY: Верно, это хорошая мысль. Я думаю, что Stryper был на Enigma, если я правильно помню.
Я определенно был в восторге. Я пытался идти прямо и узко. Но со временем стали возникать только вопросы. И логическая часть моего мозга начала задавать вопросы, на которые я не мог получить ответы, каким бы умным ни был человек, который был человеком веры, что-то все равно не соответствовало действительности со мной.
Внезапно идея существования абсолюта и идея существования какого-то божества или загробной жизни я начала сомневаться. И это было тяжело. Это было действительно сложно. Потому что, вы знаете, это была вся моя основа. Это такая важная часть жизни; как вы справляетесь с жизнью, как вы справляетесь с беспокойством, как вы справляетесь со всем, что мир или вселенная бросают вам на пути. Так что это отстой [смеется].
И у меня есть друзья, которые до сих пор очень увлечены тем, во что они верят. Я им как бы завидую. Теперь, когда я, я не знаю, я думаю, что на данный момент я, вероятно, больше, я думаю, термин «агностик». Думаю, я нахожусь где-то посередине… Я знаю, что у некоторых людей возникают серьезные проблемы, когда они говорят это, но я почти чувствую, что для того, чтобы поверить в то, что Бога нет, требуется столько же веры, сколько для меня, чтобы сидеть здесь и идти, «Нет, Бог точно есть».
Вы открыты для новой информации. Ваше мнение может измениться в какой-то момент, так или иначе, в вашем путешествии
МАЙЛС КЕННЕДИ: Точно. Но я просто… я не вижу этого. У меня нет.
Были ли у вас когда-нибудь переживания, которые вы считали сверхъестественными или необъяснимыми? Конечно, как музыкант, я уверен, что есть аргумент, что вы подключаетесь к чему-то, когда пишете и исполняете. Вы чувствуете, что есть что-то большее, чем мы, в этом смысле?
МАЙЛС КЕННЕДИ: Хм. Хм, да, у меня были моменты, когда музыка и сила музыки были чем-то очень духовным и трудным для выражения, чем-то очень волшебным [смеется]. Но чувствую ли я, что это исходит от высшей силы? Я не знаю.
Я нашел большое утешение в идее «сейчас», в идее присутствия. Это то, что касается музыки. Когда ты погружаешься в это, будь то пишешь - для меня это во многом импровизация. Многие мои по-настоящему трансцендентные состояния были достигнуты еще в те дни, когда я играл фьюжн, с импровизацией, когда ты определенно остаешься в моменте. Были бы такие вещи, когда вы думали бы: «Вау». Вы не беспокоитесь о том, что будет дальше, вы не обращаете внимания на то, что только что произошло, вы заперты в моменте. Это просто: «Это жизнь, в этом все дело».
Это так сложно удержать
MYLES KENNEDY: Это так сложно запрячь.
Это так мимолетно
МАЙЛС КЕННЕДИ: Так и есть. И это так же сложно, вот почему медитация может быть такой сложной, потому что она требует практики. Потому что ваш мозг постоянно, всегда желает того, что будет дальше, или задает вопросы, или пытается предвидеть события. Это может каким-то образом помешать вам по-настоящему насладиться.
Да. Как человек, страдающий обсессивно-компульсивным расстройством и тревогой, я так сильно беспокоюсь о будущем или сосредотачиваюсь на шрамах прошлого или чем-то еще. Это самое сложное - присутствовать. И это на самом деле «лекарство» от этого - быть в настоящем моменте, быть там, где ты есть
МАЙЛС КЕННЕДИ: Абсолютно, абсолютно.
Есть аргумент, что многие религиозные традиции делают такой акцент на загробной жизни и системе вознаграждений и наказаний, что вы стремитесь достичь какой-то цели, в отличие от идеи, что путешествие само по себе пункт назначения
МАЙЛС КЕННЕДИ: Точно. Это идея о том, что на конце радуги есть горшочек с золотом или что-то в этом роде. Но я думаю, что посеяло в меня зерно - я должен немного отступить. Когда мне было около 18, я смотрел специальный выпуск Билла Мойерса [Сила мифа 1988 года], где он брал интервью у Джозефа Кэмпбелла. Я не знаю, знакомы ли вы с Джозефом Кэмпбеллом. Он сыграл большую роль в вдохновении Джорджа Лукаса и многих других артистов того периода.
Он наткнулся на несколько действительно крутых концепций, в основном взяв столько разных мифов из стольких разных культур и извлек из них некоторую правду и общую тему.
«Путешествие героя» и все такое…?
МАЙЛЗ КЕННЕДИ: Да, [книга] Тысячеликий герой. Он сделал это таким блестящим образом. Я подумал: «Вау, этот парень действительно что-то понял».
Но опять же, это меня напугало. Потому что то, что он говорит здесь со многими этими мифами или, по крайней мере, правдой, которую он извлекает, - это идея оставаться в настоящем [и], что загробной жизни может не быть. Это не соответствует тому, во что меня заставили поверить. Так что, как бы я ни ценил то, что он говорит здесь, я немного боюсь этого. Меня это немного пугает, потому что это пошатнет мою основу. Но это была одна из тех вещей, о которых я не мог перестать думать.
Итак, я начал читать книги и разговаривать с людьми, и чем больше времени шло, тем больше я принимал эту почти восточную философию, которая как бы уводила меня от христианской веры. Это принесло мне много утешения. Я борюсь с тревогой и депрессией. Это действительно помогло, очень, очень помогло. Недавно я был на ударе Рам Дасса.
Я хочу, чтобы Рам Дасс был в подкасте. Он в моем списке пожеланий
МАЙЛС КЕННЕДИ: Было бы здорово! Он кажется таким просветленным.
Это все еще путешествие. у меня все не разобрано. Все, что я могу сказать, это то, что я чувствую, что делаю то, что работает для меня. Вот почему я стараюсь быть осторожным. Некоторые люди действительно громко заявляют о том, что они антирелигиозны и против Бога. Я стараюсь быть осторожным.
Они хотят поместить вас в категорию, даже если это Новый Атеизм, который во многом напоминает фундаментализм и законничество худших из религий
МАЙЛС КЕННЕДИ: Это правда.
Это не красить всех атеистов одной кистью. Но эта идея о том, что религия является единственной причиной всей боли и страданий в мире, и депрограммирование всех от нее с этим евангельским рвением - мне кажется, что любой другой человек на моем пороге, чья миссия состоит в том, чтобы «спасти» меня
МАЙЛС КЕННЕДИ: Да, это правда, я думаю, что вы совершенно правы. Как поется в песне [Джона Леннона]: «Что бы ни заставляло тебя пережить эту ночь, все в порядке». Вот во что я действительно пришел к убеждению. Что бы ни работало для вас, используйте это.
Но не участвуйте в том, что вредит кому-то другому. Не покупайтесь на идею, что ваша вера - единственный путь, и если люди не подпишутся под вашей верой, вам нужно убрать их, наказать или что-то в этом роде.
Вот где я борюсь, потому что там становится опасно.
Чтобы прослушать весь разговор, посмотрите подкаст No-Prize From God в Apple Podcasts или в любом другом месте, которое вам нравится слушать.