Все эти причудливые дополнения к истории теперь имеют гораздо больше смысла…
В новом киноэпопее Даррена Аронофски с позолотой и звездами Ной, Адам и Ева светятся и бесплотны вплоть до момента, когда они вкусят запретный плод.
Такого понятия в Библии, конечно же, нет. Это, среди множества других творческих деталей Аронофски, таких как гигантские лавовые монстры, заставило многих рецензентов почесать затылок. Консервативно настроенные евангелисты списывают фильм со счетов из-за «вольностей», допущенных с текстом Бытия, в то время как более либерально настроенная группа выступает за то, чтобы дать режиссеру некоторую поблажку. В конце концов, мы не должны ожидать, что исповедующий атеизм будет иметь такие же представления об «уважении» священных текстов, как верующий в Библию.
Обе группы полностью промахнулись. Аронофски ни с чем не «позволил себе вольности».
Библия не его текст.
В его защиту, я полагаю, фильм не рекламировался как таковой. Нигде не сказано, что этот фильм является экранизацией Бытия. Он никогда не рекламировался как «Библейский Ной» или «Библейская история Ноя». В наши дни и в наш век мы настолько живем в пережитках христианского мира, что, когда кто-то говорит, что хочет сыграть «Ноя», все предполагают, что он имеет в виду пересказ библейской истории. Это совсем не то, что имел в виду Аронофски. Я уверен, что он был только рад, что его студия согласилась с этим, потому что, если бы они знали, чем он на самом деле занимается, они бы никогда не позволили ему снимать фильм.
Давайте вернемся к нашим светящимся прародителям. Я сразу узнал этот мотив как общий для древней религии гностицизма. Вот описание 2-го века нашей эры того, во что верила секта под названием офиты:
«Адам и Ева прежде имели легкие, светящиеся и, так сказать, духовные тела, как они были созданы. Но когда они пришли сюда, тела стали темными, толстыми и ленивыми». - Ириней Лионский, Против ересей, I, 30.9
Мне пришло в голову, что мистическая традиция, более тесно связанная с иудаизмом, называемая каббалой (которую популяризировала певица Мадонна десять лет назад или около того), несомненно, придерживалась бы аналогичного взгляда, поскольку она, по сути, является формой Еврейский гностицизм. Я стряхнул пыль (нет, правда: мне пришлось стряхнуть пыль) со своей копии работы Адольфа Франка 19-го века «Каббала» и быстро подтвердил свои подозрения:
«Прежде чем прельститься хитростью змея, Адам и Ева не только не нуждались в теле, но даже не имели тела, то есть не были от земли.”
Франк цитирует Зоар, один из священных текстов Каббалы:
“Когда наш праотец Адам жил в Эдемском саду, он был одет, как и все на небесах, в одежду, сделанную из высшего света. Что произошло, когда его изгнали из Эдемского сада и заставили подчиниться нуждам этого мира? Писание говорит нам, что Бог сделал Адаму и его жене кожаные хитоны и одел их; ибо до этого у них были туники света, того высшего света, который использовался в Эдеме…»
Непонятные вещи, я знаю. Но любопытство взяло верх, и я нырнул прямо в кроличью нору.
Я узнал, каким был первый полнометражный фильм Даррена Аронофски: «Пи». Хотите узнать его предмет? Ты? Вы уверены?
Каббала.
Если вы думаете, что это совпадение, вы можете попросить близкого человека назначить вам сканирование мозга.
Я привлек ваше внимание? Хорошо.
Мир Ноя Аронофски полностью гностический: это градуированная вселенная «высшего» и «низшего». «Духовное» хорошо, и далеко-далеко «там наверху», где обитает невыразимый, не говорящий бог, а «материальное» плохо, и далеко-далеко здесь, где наши духи заключены в материальную плоть. Это относится не только к падшим сыновьям и дочерям Адама и Евы, но и к падшим ангелам, которые явно изображаются как духи