Абеседарии древнееврейского языка помогают нам проследить историю языка и Библии
Хотя многие из псалмов приписываются «Давиду» или другим, ученые долгое время считали более точным идентифицировать эти имена как посвящения. Но тогда, если псалмы не были написаны Давидом, это означает, что сроки их написания могут стать проблематичными.
Историк Митчелл впервые пытается решить эту проблему в своей статье «Может ли археология помочь датировать псалмы?», опубликованной в июльско-августовском номере журнала Biblical Archeology Review за 2012 год. В своей статье он сравнил Книгу Псалмов с древнееврейскими абеседариями (алфавитная надпись без дополнительного текста). Путем сравнения двух древних абеседариев Первый продемонстрировал, как алфавит может развиваться и изменяться с течением времени. Эта эволюция позволяет археологам датировать другие надписи, сопоставляя стиль с абеседарием.
Большинство псалмов были написаны в виде акростихов, где каждый стих начинался с последовательных букв алфавита. Тем не менее, в Псалмах порядок букв в образце акростиха непостоянен. Кто-то может счесть это ошибкой, но Первый считает, что это свидетельство развития еврейского алфавита.
В еврейском алфавите, например, айн стоит перед пе, но еще в 12-10 веках до нашей эры, в древних абеседариях Избет Сартах и Тель Заит, эти буквы перевернуты. Первый считает, что, следуя акростихам псалмов, мы можем сказать, какие книги были написаны в соответствии с этими древними стандартами, а какие появились позже.
В библейской археологии есть отрывок из его статьи:
Вероятный исходный порядок pe/ayin в главе 34 заставляет нас подозревать, что три других акростиха в первой книге (=тот же сборник) также могли быть составлены в порядке pe/ayin. Хотя это еще не может быть доказано, есть веские аргументы в поддержку этого. Например, в акростихе, который охватывает главы 9 и 10, совершенно ясно, что наш текст искажен, поскольку акростих включает только 15 из 22 букв. Но многие ученые считают, что слова פיחו/pe (стих 10:7, второе слово) и עיניו/ayin (стих 10:8, предпоследнее слово) когда-то были первыми словами стихов pe и ayin в порядке pe/ayin. в исходном тексте. Весьма вероятно, что в ранние израильские времена еврейский алфавитный порядок был исключительно pe/ayin, и что этот порядок сохранялся до конца периода Первого Храма (ок. 1000-586 до н. э.). Более того, Книга Плача, которая, вероятно, датируется очень скоро после этого, также следует порядку pe/ayin в своих акростихах.