«Если у вас есть новый мир, вам нужна новая церковь. У тебя новый мир». (Брайан Макларен, Церковь по ту сторону)
Много лет назад я отправил эссе о кризисе в церкви в редакцию Christian Century. Он вернул его с комментарием: «То, что христианство сегодня сталкивается с огромными проблемами, не является новостью. Мы заинтересованы в решениях».
Эта серия блогов посвящена решениям. Слишком многие, от высших деноминационных лидеров до людей на скамьях, все еще кажутся парализованными проблемами. Зацикленные на кризисах, мы не замечаем, что люди вокруг нас заново изобретают христианство. Вдохновленные радикальным путем сострадания Иисуса, вдохновленные их опытом благодати, вдохновленные искупительной общиной, вдохновленные инициативами, которые преодолевают разногласия - какими бы ни были их причины - они побуждены к действию. Коллективное действие: люди собираются вместе, чтобы делать то, что они знают и считают правильным, чтобы стать тем изменением, которое они хотят видеть в мире. Новые сети собираются вместе - на местном, региональном и национальном уровнях.
Пришло время привлечь внимание к этой новой сети сетей, этой быстро растущей паутине сообществ и коллективных действий. Назовем это Американской сетью коллективных действий. КАНА - неплохая аббревиатура. Он вызывает видение Земли Обетованной, а также города, где Иисус совершил свое первое чудо. Давайте превратим горькие воды раздора и разногласий в ароматное вино новых партнерских отношений.
Инициатива CANA не направлена на создание новой организации. Тут дело не в привлечении внимания. Вместо этого речь идет об использовании «здесь», чтобы привлечь ваше внимание к тому, что происходит там, по всей стране (и за ее пределами). Так что мы будем представлять не себя, а тех, кто экспериментирует, пробует новое. Многие лидеры и активисты, которые обязались написать в ближайшие недели и поделиться с вами своей работой, представляют десятки различных организаций, представителей всего богословского спектра, всех цветов кожи и культур, всех возрастных групп.
Щедрое христианство
Быть великодушно ортодоксальным христианином не означает утверждать, что истина захвачена, набита и повешена на стене. Скорее, это быть в любящем сообществе людей, которые ищут истину на пути миссии и которые были отправлены на поиски Иисусом, Который вместе с нами все еще ведет нас. (Брайан Макларен, Щедрое православие)
Слишком легко назвать проблемы, качества, которые нам не нравятся в христианах и в церкви: Нетерпимость. Разделительный. Эксклюзивность. Недалекий. Обратный взгляд. Догматический. Это по-человечески, слишком по-человечески - видеть негатив и впадать в жалобы… а оттуда в обзывания.
Назвать то позитивное, к которому мы стремимся - задача посложнее. Похоже, что предложенные позитивно звучащие ярлыки стали использоваться один за другим. Люди сузили каждую из них до тех пор, пока она, как и ее предшественники, не стала разделяющей и исключающей: либеральной. Прогрессивный. Миссионерский. возникающий. Как недавно выразился Питер Мэтьюз, большинство лейблов кажутся белыми, осиными и элитарными - больше похожими на Pier One, чем на WalMart. Нам нужно имя с более широкой привлекательностью, ярлык, который не называет лагерь.
Нам нужно щедрое христианство… и щедрые христиане.
Вера за пределами ярлыков
Началось национальное движение. Он, как выразился Хэл Найт, «разнообразен и децентрализован, не приемлет статичных структур и фиксированных идей». Это разговор. Это новые сообщества и новые способы поклонения. Прежде всего, это новые и мощные формы коллективного действия.
По мере того, как эпоха бэби-бумеров проходит, начинает появляться новый вид христианства: тот, который многие называют «постинституциональным». Тот, который опирается на традиционные практики, но мало интересуется «измами» прошлого. Тот, который не делит мир на либералов и консерваторов. Прежде всего, тот, кто отказывается определять христианство тем, кого оно исключает, будь то их религия или их сексуальная ориентация.
Просто сделай это
[Евангелие] - это истина, сглаженная, упрощенная и лишенная смысла. Отчасти Евангелие - это просто наша старая привычка, которую никто не ценит и не подвергает сомнению. (Вальтер Брейггеманн, «Поэзия в мире, уплощенном прозой», в книге «Наконец приходит поэт»)
В век технологий и социальных сетей - впервые люди стали по-настоящему глобальными - многие старые институты и убеждения рушатся. Многие другие будут кусать пыль, прежде чем все закончится. И все же в этом дивном новом мире Иисус, бродивший по дорогам и окольным путям Святой Земли, остается удивительно актуальным.
Блоги по всему Интернету обещают дать вам ответ. Напротив, мы скажем вам заранее, что у нас нет окончательных ответов. Мы не знаем правды о Боге и обо всем. Но мы расскажем вам, что делают люди по всей Америке, стремясь удовлетворить потребности окружающих их людей. Вы увидите веру в действии - людей, для которых вера означает принятие, а не отталкивание, принятие, а не отвержение. Для нас это «церковь», такая церковь, которую стоит иметь.
Присоединяйтесь к разговору. Блог ваши ответы. Присылайте нам свои истории ([email protected]). Прежде всего, найдите способы жить с радикальным состраданием в окружающем вас мире - по-своему и в вашем собственном контексте. Мир претерпевает изменения более быстрыми темпами, чем когда-либо прежде. Это время смелых новаторов и отважных лидеров, время культурных креативщиков и экспериментаторов. Кана уже за горизонтом - давайте отдадим все, что у нас есть, чтобы жить с верой, ради ценностей, которые имеют значение.