Люди все еще недовольны Chick-fil-A. Консервативные христианские комментаторы в ярости. Род Дреер мог закончить свою истерику, а мог и нет, но она длилась больше дня и более шести тысяч слов. Вчера он поделился в Твиттере следующей реальной историей из жизни - и помните, речь идет о сети ресторанов быстрого питания, решивших сделать пожертвование другому приюту для бездомных и дать огромные суммы местным продовольственным банкам, а не Армии спасения и Лиге спасения. Христианские спортсмены. Это предательство, которое он описывает.
Я на 100% уверен, что это совершенно правдоподобный рассказ о реальных событиях, которые произошли на самом деле. И подумайте об этой бедной секретарше, которая, по-видимому, живет прикованной к батарее в церковном подвале, без интернета, без телевидения, без телефона и без контактов со своими собратьями-евангельскими христианами, но все же точно знает, что такое Chick-Fil-A и что такое они делали пожертвования Армии спасения и Лиге христианских спортсменов. Потому что это единственный способ, которым она могла совершенно не знать об истории Chick-fil-A, пока известная консервативная христианская интернет-личность не зашла и не сообщила новости. Может быть, кто-то должен сделать проверку скважины. Я уверен, что Дреер с готовностью может дать ее адрес, так как эта история никоим образом не выдумана.
К счастью, примерно через 24 часа он, похоже, оправился от своего предательства и пошел по магазинам; последнее, что я знаю, он интересовался, такие же вкусные макаруны в Costco, как в Laduree.
Для тех, кто не помнит, представление о том, что щедрые пожертвования продовольственным банкам и приютам для бездомных вместо того, чтобы вести культурную войну, является предательством, характерно для странного представления Дреера о христианстве. Он известен тем, что говорит невероятно гадкие вещи о том, какие ужасные бедные люди, и, кажется, считает само собой разумеющимся, что все христиане хотят избегать их так же сильно, как и он.
Меня всегда очень озадачивает, что такой человек назвал свою книгу в честь святого, известного своим аскетизмом и щедро дающего бедным людям, даже когда это подвергало опасности его монастырь. Когда я была маленькой девочкой, мне очень нравился рассказ о том, как в монастырь святого Бенедикта пришел бедняк, выпрашивая буханку хлеба для своих голодающих детей во время голода. Давно это было, но, насколько я помню, читая в книге Тан, история была такой: Бенедикт был так щедр, что подарил человеку не одну просто буханку хлеба, а одну буханку для него и одну для также каждый ребенок. Мужчина был смущен этим; он думал, что будет нести ответственность за монахов, умерших от голода, взяв их, но святой Бенедикт настаивал. На полпути домой мужчина развернулся и пошел обратно в монастырь, чтобы вернуть кусок хлеба. Но когда он добрался туда, святой Бенедикт показал ему, что анонимный благодетель пожертвовал монастырю несколько свежих буханок хлеба, а затем исчез. Такого рода вещи всегда происходили со святым Бенедиктом. Может быть, это случилось бы со всеми нами, если бы мы решили отвернуться от мира и жить по Евангелию - не Правому крылу, или Левому крылу, или тому или иному христианскому гуру, написавшему книгу, а Евангелию.
Я тоже не говорю, что я как святой Бенедикт. Я не. Я так же люблю роскошь, как и все остальные, и, вероятно, даже больше, чем большинство. Я все время жалуюсь на бедный район, и если бы я вдруг разбогател, я бы, конечно, хотел переехать куда-нибудь поприличнее, сразу после того, как я пошел в Laduree за макаронами. Пристрастие к действительно вкусным макаронам - это то, в чем мы с Дреером согласны.
Но я признаю, что христианство в Америке в значительной степени было захвачено. Есть чрезвычайно большое количество привилегированных и громких людей, которые решили, что быть христианином - значит придерживаться libs и набирать идеологические баллы против людей, которые грешат не так, как они, вместо Евангелия и вместо покаяния в своих грехах.. И они не видят, что приспосабливаются к миру, так прочно присоединяясь к тому или иному лагерю, который мир признает вместо того, чтобы быть христианином.
В Евангелии сказано: «Я назвал вас не рабами, но друзьями». В Евангелии сказано: «И Я не осуждаю тебя, иди и впредь не греши. В Евангелии сказано: «Все, что ты сделал для меньших из моих братьев, ты сделал для меня». В Евангелии сказано: «Любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас». В Евангелии сказано: «Какая заповедь в Законе наибольшая? «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Это первая и самая главная заповедь. И второй такой же: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». На этих двух заповедях держится весь Закон и пророки». В Евангелии сказано: «Все, что вы сделали для меньших из Моих братьев, вы сделали для Меня».
Я не вижу, чтобы в Евангелии было что-то сказано о ресторанах быстрого питания - только то, что вы должны кормить голодных людей. Я не вижу, чтобы в Евангелии было сказано что-либо о культурной войне против кого бы то ни было - на самом деле, оно говорит о том, чтобы любить своих врагов и молиться за тех, кто преследует вас. И это преследование, на самом деле причиняющее людям боль и заставляющее их страдать, а не просто кто-то, кто отказывается купить сэндвич с курицей в вашей корпорации, потому что они не согласны с благотворительностью, которую вы публично пожертвовали.
Я думаю, что то, что христиане должны делать, это ориентироваться на Евангелие - не пытаться притворяться, что христианство может вписаться в любую фракцию, которую признает мир, не бежать от мира ради какого-то преднамеренного сообщества, которое мы только пусть заглядывает к нашим воображаемым друзьям-евангелистам и покупает макаронс, не унывая, когда та или иная корпорация, созданная для зарабатывания денег, делает со своими деньгами что-то новое, но живя в мире, как жил Христос, и стараясь сделать как можно больше добра для все маленькие Христы, все человеческие существа, носящие Его образ, встречаются в нем.
Я вообще в этом не силен. Но я хотел бы покаяться и обратиться. Я над этим работаю.
Мои давние читатели знают, что я обычно бросаю им вызов во время сезона Адвента. Адвент не за горами; в восточных церквях я так скучаю, это уже началось. Я просто хочу, чтобы все приняли решение, это пришествие, игнорировать говорящих голов, сознательно возражать против так называемой культурной войны и стараться быть христианином по отношению к людям - и чем беспомощнее человек, тем осторожнее я хочу, чтобы вы быть исполнить Великую Заповедь и любить их, как самого себя.
Например, я уже сказал, что собираюсь принести еду в Комнату Дружбы, как только смогу. Я также собираюсь сделать очень хороший рождественский подарок для бездомного, если наши финансы позволяют, с чем-то, что я хотел бы получить сам. Я знаю, что им нужна теплая зимняя одежда, и вы все знаете, что я люблю шарфы, поэтому я подумал, что закажу свою любимую теплую пашмину и отправлю ее в Комнату дружбы, чтобы отдать женщине, у которой ничего нет. хорош для зимы. Это будет мое начало, моя версия раздачи нескольких буханок хлеба, как святой Бенедикт. Может быть, я даже научусь делать макаруны для людей.
Давайте все будем внимательны и найдем себе занятие по душе.
Давайте отстаивать настоящие христианские ценности, которые вы найдете в Евангелии.