Добро пожаловать в 6-месячную группу по изучению книги Мишель Александер «Новый Джим Кроу: массовое заключение в эпоху дальтонизма». Все комментарии просматриваются. Несогласие - это хорошо. Бесцеремонность недопустима. Рекомендуется подписка через RSS и подписку на комментарии. Вы можете присоединиться к группе в любое время.
«Массовое лишение свободы цветных людей является большой частью причины того, что чернокожий ребенок, рожденный сегодня, с меньшей вероятностью будет воспитан обоими родителями, чем ребенок, рожденный во время рабства»
- Мишель Александр, Новый Джим Кроу, глава 5
Мне было трудно писать об этой главе в книге, которую трудно обсуждать. Я продолжаю просто цитировать, вместо того чтобы синтезировать, извлекать информацию или делать выводы. Единственный вывод, который возник при прочтении пятой главы, это то, что я злюсь. Злиться на то, где мы находимся с этой ужасной, человеческой системой массового заключения. Разозлиться на то, как трудно противостоять этой системе, которая переплетается со многими другими системами угнетения и лишения гражданских прав, и развивать культуру, позволяющую исцелять и основанную на уважении.
Злой тоже, потому что прошло больше месяца после убийства Майка Брауна, а протесты в Фергюсоне все еще продолжаются, потому что ничего не было сделано. Буквально сегодня полиция совершила налет на лагерь молодых протестующих - Lost Voices - арестовав тех, кого они считают лидерами активистов.
Сообщения за сообщениями продолжают поступать со всей страны, доказывая, что наша полиция действительно вышла из-под контроля
Такое поведение характерно не для всех офицеров, конечно, но это не просто «несколько плохих парней». Это эгрегор, построенный с течением времени. Поведение полиции, терроризирующей и убивающей граждан, является прямым результатом обучения и изменения политики за последнее десятилетие. Обучение проходит на таких мероприятиях, как «Городской щит», против которого я протестовал последние два года, и на Международной ассоциации начальников полиции. Сдвиги в политике начались с Клинтон и с тех пор были развернуты и расширены.
Пришло время перемен.
Но слишком легко обвинять жертв. Особенно когда мы видим в жертвах преступников
«Сообщение было знакомым, что черные мужчины должны быть лучшими отцами. Слишком многие отсутствуют в своих домах». (NJC)
Без вопросов, почему. Причина в том, что слишком много мужчин сидит в тюрьме. Причина в том, что слишком много мужчин лишены гражданских прав.
«Они отказались от своих обязанностей». Или их самих забросили?
«… В исправительных учреждениях [Иллинойса] [в 2001 году] было больше чернокожих мужчин только по обвинению в наркотиках, чем общее количество чернокожих мужчин, обучающихся по программам бакалавриата в государственных университетах». (NJC)
Система «расово нейтральна», но применяется с использованием расовой дискриминации
Как сказал Дюбуа: «бремя лежит на нации, и ни у кого из нас руки не будут чисты, если мы не направим свою энергию на исправление великих ошибок».
Нам нужно демонтировать коррумпированную и карательную системы. Нам нужно строить сообщества, основанные на исцелении и восстановительной справедливости. Должна быть правда. И должно быть примирение. Только тогда сообщества выздоровеют, а семьи и друзья воссоединятся.
Мы должны помнить, что любовь по-прежнему остается законом
И иногда эта любовь возникает из сильного гнева.
_
Вопросы для размышления и обсуждения:
(Все вопросы адаптированы из Нового учебного пособия Джима Кроу)
1. Белая привилегия
“Я почти пришел к прискорбному заключению, что главным камнем преткновения негра на его пути к свободе является не член Совета белых граждан или ку-клукс-клановец, а белый умеренный, более преданный «порядку». чем к справедливости; кто предпочитает отрицательный мир, то есть отсутствие напряжения, позитивному миру, который есть присутствие справедливости…» Д-р Кинг
Верно ли сегодня, что многие белые предпочитают «порядок» правосудию? Что можно сделать для более полного признания привилегий белых в нашем обществе и их далеко идущих, часто разрушительных последствий? Что можно сделать, чтобы культивировать больше заботы, понимания и сотрудничества между расами?
2. Сопутствующий ущерб
В пятой главе Александр заявляет, что белые люди являются «побочным ущербом» в войне с наркотиками - не первоначальной целью, но, тем не менее, им причинен вред. Вы согласны? Кто еще пострадал от войны с наркотиками, но тем не менее может считать, что это в их интересах? Заимствуя снова из «Письма из бирмингемской тюрьмы» доктора Кинга, как мы можем помочь пробудить людей всех цветов кожи к реальности того, что мы «пойманы в неизбежную сеть взаимности, связанную единым одеянием судьбы»? Согласны ли вы с Кингом в том, что «все, что непосредственно влияет на одного, влияет на всех»?
3. Расовое равнодушие
Многие утверждают, что массовое лишение свободы отличается от Джима Кроу из-за отсутствия открытой расовой враждебности. Александр признает, что, в отличие от дней Джима Кроу, сегодня немногие люди с гордостью называют себя расистами. На странице 203 она пишет: «Все изменилось… [и] эта разница в общественном отношении имеет важные последствия для реформ». Но в целом Александер утверждает, что массовое лишение свободы гораздо больше зависит от расового безразличия, чем от расовой враждебности. Согласны ли вы с тем, что массовое лишение свободы коренится в расовом безразличии - отсутствии заботы и заботы о представителях расы и класса? Если да, то как мы можем вдохновить на большее сострадание и заботу? Исследования показывают, что люди интерпретируют и понимают мир через истории. Нужно ли рассказывать и слушать истории тех, кто оказался в ловушке системы? Что еще можно сделать?
Начало действия
Новая подземная железная дорога
В многочисленных выступлениях Александр утверждал, что мы должны взять на себя обязательство построить «подземную железную дорогу» для людей, возвращающихся домой из тюрьмы. Она утверждает, что построение движения требует работы по отмене системы массового заключения в целом, а также оказания крайне необходимой поддержки и любви людям, которым грозит тюремное заключение, семьям с близкими за решеткой и людям, возвращающимся домой из тюрьмы.. Движение должно признать и отреагировать на человеческие страдания, вызванные этой системой, и смоделировать то, как на самом деле выглядит сострадательное общество. Вы согласны? Если да, то что мы можем сделать, индивидуально и коллективно, чтобы предложить большую поддержку, ресурсы и любовь людям, борющимся за выживание в системе массового заключения?
Дальнейшее чтение:
Александр подробно описывает многие системы угнетения в истории США. Для получения дополнительной информации я рекомендую прочитать Та-Нехиси Коутс: Дело о возмещении ущерба. Я бы хотел, чтобы у этого был более сильный финал, но его стоит прочитать только из-за истории.