Я обнаружил, что часто строю ложную дихотомию между желанием сделать что-то великое для Бога и тем, что на самом деле верно в отношении радикальной христианской жизни. Я склонен представлять эту радикальную природу во многом похожей на героев, которых мы видим в библейских свидетельствах и истории церкви. Я хочу, чтобы меня называли Павлом, Августином, Аквинским, Кальвином, Уитфилдом, Спердженом или Ллойд-Джонсом. Может быть, не в каждом качестве, но я признаю сферу влияния, предоставленную этим людям, и верность, с которой они ей следовали. Они творили великие дела во славу Божию.
Моя задача здесь не в том, чтобы остановить желание делать большие дела, а в том, чтобы признать, что каждый мирский день, который мы проживаем, является исполнением этого желания. Радикальная христианская жизнь - это не романтизированное представление, к которому я склонен тяготеть, а верность обычных мужчин и женщин, стремящихся почтить Господа посреди суетного и падшего мира, когда они живут для грядущего дня - зная, что это преходящее. возраст не способен дать то, что обещает.
Как ни странно, авторы Священных Писаний, кажется, не слишком заботятся об исполнении наших личных желаний. Вместо этого они просто призывают к верности Богу в:
- Проповедь Евангелия и обучение учеников.
- Умерщвляя грех и дела плоти, а затем облекаясь в дела Духа.
- Любить жену/подчиняться мужу.
- Подчинение старейшинам и властям.
- Больше не воровать - работать, чтобы отдать нуждающимся.
- Забота о вдове и сироте.
- Ищем единства братьев в чистоте учения, любви и служении друг другу.
- Отложив ложь - чтобы потом облечься в правду.
- Разоблачение злых дел и лжеучителей, усердно подвизаясь за веру.
- Прощать других, как Христос простил тебя.
- Противостоять греху и наказывать исповедующих, но нераскаявшихся христиан.
Суть в том, что радикальная христианская жизнь - это не идеализированное волнение, которого ищет этот мир. Это обычная, неинтересная, но трудная работа, сообразующая нас с образом Христа. Радикальная христианская жизнь - это простая повседневная верность, описанная в Писании, с предвкушением надежды на воскресение и исполнение всех Божьих обетований. Это делается для того, чтобы во всем, что мы делаем, прославить Бога, и если это делается как продукт веры, то это приятно в Его глазах.
То, что развивается как радикальное, - это не притворное ликование от того, что она домохозяйка, которая весь день заботится о кричащих малышах, грязных подгузниках и грязном доме. Это не похоже на восторг, когда изо дня в день идешь на бесперспективную работу, где тебя не ценят, маргинализируют и часто не замечают. Это простая верность этим задачам, которые кажутся бесполезными, потому что вы просыпаетесь, умываетесь и повторяете после очередной беспокойной ночи сна. Это нормально, иметь тяжелый день, но это также может быть радикальным, если мы настроим наши мысли на то, чтобы вспомнить истину Священных Писаний в эти моменты, а не умышленно вынашивать недовольство или горечь.
Христианская жизнь становится радикальной, когда отказывается верить лжи, что мирские дела не являются актами поклонения. Она радикальна, когда прямо противоречит желаниям и ценностям века сего, так как ставит на первое место Божьи ценности, отказываясь от немедленного удовлетворения ради нетленной награды, отсроченной на всю нашу земную жизнь. Радикально, когда мы довольствуемся не исполнением всех желаний, а полностью погружаемся в крестообразную жизнь и развиваем в сердце благодарность за ничем не примечательное.
Когда вы двигаетесь в течение дня, делая то же самое, что вы делали вчера, с целью прославления Бога и наслаждения Им, вы делаете что-то радикально отличное от большинства в этом мире. Соедините это с перечисленными выше пунктами (среди прочего), и вы обнаружите, что в этот мимолетный век, который считает такие вещи глупостью, нет ничего более радикального, что вы можете сделать.