Джозеф Боттум (Image Press, 2014)
Джозеф Боттум, бывший редактор журнала First Things и ведущий обозреватель американской религиозной сцены, написал интригующую книгу под названием «Тревожный век: постпротестантская этика и дух Америки».
Эту книгу нелегко читать, но она стоит усилий, чтобы понять крах Америки как преимущественно протестантской страны с католическим меньшинством. На его месте мы видим нацию, которая, кажется, следует за некогда в основном христианской Европой в то, что можно назвать практическим атеизмом, т. е. люди могут верить в Бога, но он не играет важной роли в повседневной жизни в поклонении или мораль.
В первой части книги подробно описывается, как все это произошло, в основном путем отслеживания мыслей и результатов различных интеллектуалов, таких как Уолтер Раушенбуш и Уильям Джеймс, которые начали процесс, превративший традиционную протестантскую религию в поиск социальных справедливость скорее прежде всего поклонение Творцу, нравственная жизнь и личное свидетельство и евангелизация.
Боттум перемежает свою историю (на мой взгляд, без необходимости) описаниями людей, которых он знает, чтобы показать, как на них в наши дни повлияли учения этих протестантских революционеров 1800-х и начала 1900-х годов в Соединенных Штатах.
Для читателей-католиков, однако, Боттум добился успеха, мастерски изложив краткую историю американского католицизма с 1940-х годов до наших дней. В главе 10 он сосредотачивается, возможно, на величайшем католическом теологе нашей страны, покойном кардинале Эйвери Даллесе, иезуите.
Кардинал Даллес, принявший католицизм (во время учебы в Гарварде), родился в одной из тех старых протестантских семей голубых кровей, которые воспитывали своих детей на уроках лидерства и благородства (подкрепленных подготовительными школами и Ivy колледжи лиги), чтобы управлять организациями, занимать политические посты и в целом управлять страной.
Боттум также описывает Уильяма Ф. Бакли как светского аналога Даллеса в его влиянии на мирян. Затем он переходит к описанию бурной истории постсоборной церкви в США, избранию Иоанна Павла II и его влиянию на Америку, а также разрушительному сексуальному скандалу со священниками.
Боттум завершает описанием нового католицизма в США и умиранием основных протестантских церквей, унося с собой старый консенсус в отношении национальной морали и создавая новый класс «пост-протестантов», жаждущих политических и социальных воздействие и уверенность в своем спасении. Мы называем их «евангелистами».
В то же время большинство католиков колыбели считали, что сама католическая церковь находится в упадке, поскольку политическая власть этнического анклава угасла, моральный авторитет его епископов исчез, а культура, которая когда-то производила возрождение католической литературы 1950-х годов было утеряно безвозвратно.
Боттум заканчивается кратким и проницательным описанием влияния св. Иоанна Павла II, который ясно показывает автору, что у Церкви в Америке большие надежды. Эту книгу стоит прочитать, но выделите для этого достаточно времени. Если бы только Боттум смог включить свои первые мысли и наблюдения о Папе Франциске. Но для этого нужно дождаться следующего тома.
Перепечатано с разрешения Национального католического реестра.