Десять дней назад «Субботний вечер в прямом эфире» - из всех мест - послужил платформой для христианского призыва к покаянию благодаря пересечению пандемий прошлого и настоящего.
Все началось с кантри-певца Моргана Валлена, который должен был стать музыкальным гостем SNL 10 октября, но был отозван после того, как появилось видео, на котором он веселится в переполненном баре без маски. Из-за этого проступка эпохи COVID певцу, автору песен и гитарному герою Джеку Уайту пришлось в кратчайшие сроки заменить его. Его возбуждающее вступительное попурри включало в себя отрывки из его трека White Stripes «Ball and Biscuit» и мелодию, которую он написал для Бейонсе, а также эти строки из блюзовой песни 1920-х годов, вдохновленной «испанским гриппом»:
Вельможи сказали народу: «Вы лучше закройте свои государственные школы, И пока смерть не минует тебя, лучше закрой и все свои церкви».
Я уже говорил тебе, они говорили тебе, Бог скоро придет.
Я уже говорил тебе, они говорили тебе, Господь скоро придет.
Учитывая, что Слепой Уилли Джонсон вырос недалеко от Уэйко, штат Техас, один из наших авторов Baylor действительно должен рассказать всю свою историю. (Или вы можете прочитать статью Майкла Холла за 2010 год в журнале Texas Monthly.) Вот набросок версии:
Потеряв зрение в детстве, Джонсон зарабатывал на жизнь уличным музыкантом, сочетая свой потрясающий рычащий голос с характерным стилем слайд-гитары. Между 1927 и 1930 годами он записал тридцать песен, продал тысячи пластинок… затем практически исчез во время Великой депрессии, умер в Бомонте в 1945 году.
«Яростные, мучительные и ужасные крики и стоны Джонсона и его вдохновенная гитара» ослепили одного нью-йоркского критика, который мало что знал о техасце, за исключением того, что он был «очевидно религиозным фанатиком. Отточив свое мастерство в баптистской и пятидесятнической церквях, Джонсон пел на стыке госпела и блюза. «I Know His Blood Can Make Me Whole» стал его первым синглом в январе 1928 года. В конце того же года Джонсон записал «Keep Your Lamp Trimmed and Burning», «Господи, я просто не могу удержаться от слез», и песня, которую исполнил Джек Уайт: «Jesus Is Coming Soon».
Её стихи повествуют о страшных днях 1918 года, когда «врачи забеспокоились и не знали, что делать». Почему погибло так много людей, что пришлось закрыть даже школы и церкви? Потому что:
Бог послал сильную болезнь
Он убил много тысяч человек на суше и на море.
Зачем Всевышнему убивать более 600 000 американцев и, возможно, 50 миллионов человек по всему миру?
Ну, Бог предупреждает народ, Он всячески предупреждает их.
Отвратиться от зла и искать Господа и молиться.
Удивительно, но поджанр выросшего в Техасе вдохновленного гриппом апокалиптического блюзового госпела не останавливается на Blind Willie Johnson. Когда в 1939 году фольклорист Джон Ломакс приехал на государственную тюремную ферму Клеменс, он встретил Эйса Джонсона, заключенного, играющего на губной гармошке и гитаре. После того, как Ломакс включил свое полевое записывающее оборудование, этот Джонсон исполнил «Influenza», песню, которую он выучил у «святого мальчика в Амарилло», о вспышке, поразившей Мемфис через десять лет после более известной эпидемии гриппа. (На самом деле песня была впервые записана в 1930 году старейшиной Дэвидом Карри и его общиной «Церковь Бога во Христе».)
«Это была всемогущая рука Бога, - пел Эйс Джонсон, - он судил эту старую землю». Подобно тому, как в 1918 году умирали «дворяне» и люди, в 1929 году Бог «убивал богатых и бедных, и убьет еще, / Если не отвернешься от грехов своих».
Я не знаю, придавали ли такие слова Джон Ломакс, Джек Уайт или их слушатели какое-либо богословское значение. (Уайт был принят в семинарию в начале своей жизни, но решил не становиться священником после того, как понял, что «музыка дополняла мою связь с Богом таким образом, что она была не ограничена человеческими интерпретациями и человеческими религиозными идеями».) В конце концов, Карл Саган мог бы включить голос Слепого Уилли Джонсона в запись, которая сопровождала зонд «Вояджер-один» в межзвездное пространство, хотя он не верил во Христа, смерть которого вдохновила Джонсона на самое запоминающееся выступление Джонсона.
Но даже будучи христианином, живущим в эпоху COVID, заманчиво слушать эти песни как культурные артефакты, а не теологические утверждения. «Меня больше устраивают естественные объяснения таких событий», - признался я в своем собственном блоге на прошлой неделе. «Приписывание необъяснимых страданий «справедливому гневу Божьему как наказанию смертных за наши злые дела» противоречит моей вере в любящего, милостивого Бога, который послал своего Сына, чтобы спасти, а не осудить грешный мир.”
Белому человеку с хорошей работой и надежной медицинской страховкой легко объяснить такую пандемию, как COVID, с чисто эпидемиологической точки зрения, возможно, с оттенком гнева на бессердечных и некомпетентных политических лидеров, чьи неудачи на самом деле ничего не значат. коснись меня так глубоко.
В этом, как и во многих других случаях, я имею честь говорить о справедливости, не стремясь к осуждению.
Но если бы я был заключенным чернокожим, я мог бы увидеть Бога, «судящего эту старую землю» в болезни, которая сглаживает различия в экономическом неравенстве. И если бы я провел свою жизнь, сталкиваясь с расовым неравенством в здравоохранении и образовании, я мог бы по-другому увидеть неэффективных врачей и закрытые школы.
Я мог бы даже услышать сегодняшние версии таких «криков и стонов» как звуки апокалипсиса - «откровения» истин, на которые я предпочел бы закрыть глаза - и призыв к Иисусу прийти. Скоро.