"Что бы ты ни делал, ты're Gonna Die" Проповедь Пепельной среды I'd Give

"Что бы ты ни делал, ты're Gonna Die" Проповедь Пепельной среды I'd Give
"Что бы ты ни делал, ты're Gonna Die" Проповедь Пепельной среды I'd Give

… если бы я был священником

Звонок для пробуждения в Пепельную среду - это начало духовной весенней уборки, которую я всегда люблю, даже когда духовная работа тяжелая и грязная. Люблю массовые чтения («И ныне, говорит Господь, возвратись ко Мне всем сердцем твоим…»). Я люблю чувство древнего родоплемения, которое сопровождает посыпание лба пеплом - этот внешний знак покаяния, принадлежности, самооткровения: я принадлежу Христу и я грешник.

Я даже люблю, когда мне напоминают, как отмечает мне священник или диакон, что без души я только прах, и в прах вернусь.

С Пепельной средой есть только одна проблема: проповедь. Это всегда проповедь.

Я не знаю, что там у священников, но они просто не понимают. Большинство из нас, без смехотворной дорожки, комментатора или Джамботрона, чтобы держать нас в фокусе, имеют только четыре минуты концентрации внимания, а священники продолжают давать нам 10-12 минут - даже в Пепельную среду в 17:00, когда люди устали и думают об ужине, а дети становятся капризными.

Будь я священником, я бы произнес эту проповедь до того, как мы разберёмся с прахом:

Помните фильм «Власть Луны»? Это история об итальянской семье из Бруклина, матери по имени Роуз, отце по имени Космо и их дочери Лоретте, она же Шер. Есть часть, где мать Роуз, которая подозревает своего мужа в измене, говорит отцу: «Космо, я просто хочу, чтобы ты знал, что бы ты ни делал, ты умрешь, как и все остальные!» И так все в этой церкви. Ты умрешь. И независимо от того, насколько хорошо вы себя чувствуете, вы облажались, и мне не нужно говорить вам, где вы облажались, потому что вы знаете, где вы облажались. Позже в фильме Роуз предупреждает свою дочь: «Твоя жизнь катится в унитаз!» Как и ваш. У вас есть только одна жизнь, в которой вы должны делать правильный выбор и поступать правильно, и независимо от того, насколько хорошо вы думаете, что заботитесь об этом, вы терпите неудачу, и мне не нужно говорить вам, где вы терпите неудачу, потому что вы знаете, где вы терпите неудачу. Есть и другая часть, где Шер встречает оперного, чрезмерно эмоционального пекаря - брата ее жениха - и они кричат и швыряют мебель, а затем изменяют ее жениху и проводят ночь вместе. Утром Шер сокрушается о собственном поведении, заявляя: «Не повезло! Это все, что я когда-либо буду иметь? Я должен был взять камень и убить себя много лет назад!» Но ее чувство одиночества и то, что она называет «невезением», напрямую связаны с выбором, который она сделала в своей жизни, не так ли? Тем не менее, Шер немного лучше, чем эмоциональный пекарь. По крайней мере, у нее есть ощущение, что она что-то делает не так. Пекарь, с другой стороны, полностью захвачен своими чувствами и тем, на что, по его мнению, они дают ему право. Он живет в тумане чувств и возражает против того, что Шер выражает раскаяние, потому что - понимаете - она заставляет его чувствовать себя виноватым из-за того, что он спал с предполагаемой женой своего брата. «Я влюблен в тебя», - говорит он. Как будто это позволяет все. А Шер хорошенько хлопает его по лицу - дважды - и говорит: «Оставь это!»

А вы? Какими чувствами, какими увлечениями вы все поглощены до такой степени, что чувствуете, что имеете право на что-то? До такой степени, что вы даже не можете видеть, через что проходят окружающие вас люди или что им может понадобиться от вас? Может быть, кто-то встревожен и нуждается в хорошем слове от вас, а вы его не слышите. Может быть, кто-то боится или чувствует себя неуверенно. Может быть, кому-то просто необходимо услышать от вас благодарность, или словечко похвалы, немного нежности в тяжелом, напряжённом мире. Может быть, им нужно, чтобы вы видели их. И, возможно, вам нужно, чтобы они любили вас в ответ. Может быть, им нужно, чтобы вы молились за них или, еще лучше, молились вместе с ними. Так что оторвись от этого. Чувства - это хорошо, но если вы чрезмерно развлекаетесь ими, они превращаются в зыбучие пески, и вы в конце концов утонете в самом себе. И это тоже очень одиноко, потому что это означает, что вы потеряли Бога из виду. Ты знаешь это; вы знаете, что у вас не все в порядке; никто из нас, если честно. Может быть, вы не знаете этого каждый день, но вы знаете это в Пепельную среду, и вы приходите сюда; ты получишь пепел. Мы рады. Мы рады видеть вас здесь и хотели бы, чтобы вы приходили чаще. Но пока ты собираешь пепел, подумай об этом несколько минут, хорошо? О том, зачем ты пришел сюда? Пепел на лбу. Запачкаться. Это примитивная, племенная вещь; это отмечает нас как принадлежащих к колену Христа. Это восходит к древним покаянным практикам, а также является внешним признаком того, кем мы станем, будь мы королями или чудаками: пеплом. В «Властелин луны» есть еще одна сцена, где Шер идет на исповедь и рассказывает священнику, что переспала с братом своего жениха. Священник говорит: «Это довольно большой грех!» Шер морщится и говорит: «Я знаю.«Подумай о своей жизни», - умоляет священник, жестикулируя руками. Это хороший совет. Подумайте вот о чем: что вы собираетесь делать в промежутке между тем моментом, когда вам на лоб сыплется пепел, и тем, как вы на самом деле становитесь им? Подумайте о своей жизни. Приступайте к вещам, которые вам нужно исправить. Ты кормишь свою семью, ты кормишь себя, не забывай питать свой дух. Подумайте о том, чтобы пойти на исповедь, как Шер; скорее всего, у вас есть менее веские грехи, от которых нужно избавляться, и даже если у вас нет, что ж, не беспокойтесь об этом слишком сильно, потому что мы, священники, все слышали и хуже, и мы любим помогать Христу в произнесении слов отпущения грехов, так же как и как бы вы ни любили их слушать. Может быть, даже больше. Мы крещены. Мы принадлежим Христу в этом мире, но не от него - иначе мы должны были бы принадлежать ему. Пепел свидетельствует об этом; говорят, на меня претендуют не только преходящий век или увядающая трава. Я востребован для Вечности! Если мы поступаем правильно по-христиански, этот пепел также должен говорить, что мы мертвы для мира, но живы во Христе - или, по крайней мере, искренне пытаемся - что мы в изгнании, призраки, блуждаем по этим усыпанным миражами равнинам. пока не успокоимся во Христе и во славе. Мы, в некотором смысле, Ходячие Мертвецы. Но это уже другой фильм.