Все отказывались класть руку в пасть Фенрира, пока Тюр не протянул правую руку и не вложил ее в пасть волка. Когда Фенрир пинал, Глейпнир крепко ловил, и чем больше Фенрир сопротивлялся, тем сильнее становилась группа. На это все рассмеялись, кроме Тюра, который потерял правую руку.
Истории, которыми делится коллектив, важны
Истории напоминают нам о вещах, которые в противном случае мы могли бы забыть. Истории помогают указать на то, что мы можем упустить. Истории помогают нам пережить прошлые травмы и представить себе лучшее будущее.
Нам нужны истории. Но нам не нужны истории для всего. Иногда все, что нам нужно, это понятия, чувства, переживания и знания. Истории могут передать весь этот контекст, но они не могут заменить наш жизненный опыт. Слишком много опоры на историю и слишком мало на опыт приводит к несбалансированности жизни. И это может привести к слишком большому количеству политической идеологии или богословия, которые перерастают в распри и распри. Как человек, который вернулся в колледж в свои 30, чтобы изучать философию и религию, я знаю, что это правда.
Хорошо думать и оспаривать мышление друг друга, даже спорить и не соглашаться. Но мы должны сделать это с честью. Нехорошо рвать друг друга мелкими, обиженными склоками. У нас есть работа, чтобы восстановить справедливость в этом мире.
Когда я работал полный рабочий день на бесплатной столовой, я сделал эту вышивку. Дела милосердия:
- Накорми голодных
- Одень голых
- Напоить жаждущего
- Посетить заключенных
- Приютите бездомных
- Уход за больными
- Похороните мертвых
Это добрые дела и хорошие рекомендации для правильного действия. А что в этом списке? Он указывает только на справедливость. Хотя некоторые из этих действий направлены на восстановление справедливости, их недостаточно.
Дела справедливости бросают вызов делам Империи
Дела правосудия - это способы, которыми мы пытаемся устранить причины, по которым люди голодают или находятся в тюрьме. Дела правосудия стремятся подорвать системы угнетения. И вот тут-то и начинаются проблемы: справедливость - это не банальность. Справедливость бросает вызов статусу тех, кто обладает социальной и экономической властью, и спрашивает, что они сделали, чтобы заслужить преимущества дисбаланса и несправедливости.
Действовать во имя справедливости опасно. Действовать во имя справедливости - значит добровольно засунуть руки в пасть волка
Тир стучится в мою дверь с февраля, появляясь с острой болью в одной руке и глубокими царапинами на другой руке от моей руки до запястья. Он являлся в виде бродячих статуй, во снах и в дарованных талисманах. Он появился в рунах и на улицах. Тир, бог, с которым я раньше не работал, настаивает на том, чтобы я проверил свои отношения со справедливостью. Это то, чем, как мне казалось, я занимался годами, но недостаточно глубоко, ясно. Меня призывают к чему-то более рискованному, более мужественному, к большему служению, чем то, к чему меня призывали раньше.
Меня зовут на работу по связыванию волка. По крайней мере, я так думаю. Это логическое завершение историй, верно?
Волка, постоянно расширяющегося, тоже можно назвать Империей
Дело в том, что связать волка? Это не мой путь. Я хочу в долгосрочной перспективе предложить волку лучший путь. На это могут уйти тысячелетия, и тем временем необходимо что-то сделать, чтобы уберечь других от волка. Я понимаю. Если моя попытка состоит в том, чтобы работать с Любовью и Справедливостью и от них, это должно включать в себя надежду, что волк тоже может быть включен. Но его нужно перевоспитать. Это займет время. И это займет как можно больше из нас.
Эта потребность в коллективных действиях подводит меня к еще одной вещи, которую я заметил в истории Тира. В феврале я пошел к блоту Тюра, после того как он уже дал о себе знать несколькими событиями. Когда рассказывалась история Тира и Фенрира, меня поразила одна вещь: причина, по которой Тир потерял руку, частично заключалась в том, что это результат того, что ты засунул свою руку в волчью пасть, а частично в том, что он дал ложную клятву, обещая Фенриру безопасность, когда это было просто неправда. Но была и другая причина: других богов не интересовала справедливость. Они действовали из-за страха. Они хотели переиграть волка Фенриса. Они хотели глумиться и издеваться. На самом деле они не были заинтересованы в новом порядке. Они хотели увидеть своего врага униженным и связанным.
В этой интерпретации истории: Тир потерял свою руку, потому что, прежде чем он смог убрать руку изо рта Фенрира, другие боги начали насмехаться над Фенриром, и волк сжал его челюсти.
Жертва Тира была необходима, потому что другие действовали из страха и не имели любви и справедливости в своих сердцах.
Я постоянно вижу такое поведение. Я сам в этом участвовал. Я вижу это повсюду вокруг себя, и иногда это меня огорчает, иногда злит. Иногда мне хочется уйти. Я вижу, как мы действуем в состоянии страха, дефицита или травмы. Будь то в кругах духовной или социальной справедливости, мы боремся друг с другом и издеваемся над теми, кого мы считаем нашими врагами, никогда не понимая, что некоторые люди держат руки в пасти волка и нуждаются в нас, чтобы остыть и посмотреть мимо наших чувств на мгновение, пока они выпутываются.
Некоторые люди сталкиваются с полицией реальными способами, которые могут и могут стоить им жизни. Некоторые люди сталкиваются с дронами. Некоторые люди стоят перед бульдозерами. Некоторые люди пытаются разорвать оскорбительные отношения. Некоторые люди работают над уничтожением коррумпированных корпораций. Некоторые люди работают в школах, противостоя системам, которые говорят, что одна группа детей стоит больше, чем другая.
Есть люди, которые делают все возможное для справедливости, а некоторые из нас ссорятся, чтобы сохранить лицо или успокоить наши оскорбленные чувства. Или мы повторно провоцируем травму друг друга.
Я хочу, чтобы мы остановились.
Нам нужно противостоять волку Империи. Принесение в жертву наших друзей подпитывает империю дальше
Давайте не будем подвергать наших братьев и сестер дальнейшей опасности. Противостояние Империи и так достаточно опасно. Мы все сталкиваемся с Фенриром. Лучше съежиться или бежать, чем говорить, что вы сражаетесь с Фенриром, насмехаясь над своими друзьями, которые могут рисковать гораздо большим. Мы просто не знаем, чем рискует каждый из нас. Мы не можем заглянуть друг другу в сердца.
История жертвоприношения Тира мне? История гласит, что да, Тюр был готов даже пожертвовать своей честью ради общего блага. Это еще одна вещь, на которую стоит обратить внимание - будет ли это когда-либо эффективным действием в долгосрочной перспективе. Но сейчас я работаю над следующим: Тир потерял свою руку из-за тех, кто должен был быть его союзником. Он потерял руку из-за действий своих друзей. Так кто же был волком в этой истории?
Все мы составляем тело Империи, так же как все мы составляем тело святой Природы. Мы противостоим и принимаем изнутри самого организма
Сталкиваясь с Империей, я также должен признать, что внутри меня есть частичка Империи. Я должен каждый день заглядывать в свое сердце и разум, чтобы увидеть, как я усвоил систему. Фенрир - это не просто сущность или внешняя сила.
Моя долгосрочная цель - трансформировать Империю - внутри и снаружи - в сторону систем Любви и Справедливости. Моя долгосрочная цель состоит не в том, чтобы сковать Фенрира, а в том, чтобы по-настоящему освободить его, то есть помочь ему трансформироваться и прийти к равновесию. Возможно, этого не произойдет еще 5000 лет, но я буду продолжать попытки. А Тир? Я буду продолжать слушать уроки, которые вы пытаетесь пробудить во мне. Я буду стараться учиться и действовать лучше, служа справедливости для всех нас. Я знаю, что иногда терплю неудачу, но я обещаю, что не позволю своим слабостям остановить меня.
А вы, мои любимые друзья и претенденты? Не будем раздирать друг друга. Давайте не дадим Империи шанса нас прожевать и выплюнуть. Давайте встанем плечом к плечу, работая солидарно. А если мы не сможем этого сделать? Давайте оставим друг друга, чтобы делать свою работу как можно лучше.
Еще много работы
_
Это не о какой-то конкретной ситуации или человеке. Я очень долго думал на эти темы.
И это только одна интерпретация истории Фенриса и Тира. Я не язычник и не норвежский ученый, хотя я чту многих из этих богинь и богов. Я не претендую здесь ни на какой богословский авторитет. Именно так эта история работала во мне в прошлом году.
Иллюстрации: Дела милосердия автора. Tyr and Fenrir от Paul Borda из Dryad Design.