Как выглядит прощение в разгар пандемии? Как мы, христиане, призваны реагировать на многочисленные обиды, которые мы можем испытывать в то время, когда многие люди чувствуют себя преследуемыми, забытыми, брошенными или преданными жизненными обстоятельствами?
Даже до пандемии COVID-19 многие из нас, вероятно, сталкивались с периодами, когда нам приходилось возлагать надежду на людей, учреждения и даже на самих себя, но только для того, чтобы разочаровываться, обижаться и подвергаться насилию. Насколько больше сейчас, когда ситуация усугубляется кризисом COVID-19?
Обычно, когда происходит что-то катастрофическое, те из нас, кто чувствует себя подавленным, склонны искать быстрые решения и новые решения, чтобы ослабить чувство гнева и беспокойства. Последнее, что у нас на уме в эти моменты, - это прощение.
За последние несколько месяцев социальные сети сообщали о рекордном количестве безработных и многочисленных закрытиях малых предприятий из-за карантинных мер со стороны правительств. К этим сообщениям добавились жалобы на ограниченное количество средств индивидуальной защиты для защиты лиц, оказывающих первую помощь, и тех, кто работает на передовой в больницах. Мы также слышали об огромном количестве смертей, связанных с вирусом, из-за которого многие живут в страхе.
Кризис COVID-19 предоставил как нехристианам, так и христианам возможность указать пальцем на правительства, зарубежные страны и даже на тех в наших собственных сообществах, с поведением которых мы не согласны. Общенациональные приказы «оставаться дома» по всей нашей стране, пытаясь спасти множество жизней, вызвали массовые протесты разгневанных граждан, отчаянно нуждающихся в работе, чтобы прокормить свои семьи.
ОТВЕТ НА Оскорбление
Как христиане, как мы реагируем на эти сложные и неспокойные времена? Как мы должны реагировать на обиды, намеренно или ненамеренно совершенные во времена кризиса?
Иисус дает нам глубокие указания в таких случаях. Его ответы можно увидеть в том, с чем многие из нас, возможно, уже знакомы - в молитве «Отче наш». В Евангелии от Матфея 6:9-12 Иисус излагает план того, как молиться и прощать. Стих 12 в этом тексте сосредоточен непосредственно на прощении, где Иисус говорит: «Прости нам обиды, которые мы сделали, поскольку мы сами отпускаем прощение тем, кто обидел нас».
Кризис COVID заставил многих людей чувствовать себя «обиженными» со стороны правительства, их работодателей и даже системы здравоохранения. И все же Иисус призывает нас «отпустить прощение тем, кто обидел нас».
Он даже продолжает: «Возлюби своего врага, благослови того, кто проклинает тебя, и сделай что-нибудь чудесное для того, кто тебя ненавидит. Почему? Потому что прощение освобождает нас от обиды и позволяет исцелению течь в наши сердца. Прощение освобождает нас от ран нашего прошлого и освобождает нас от наших нынешних страданий. Как христиане, это одна из наших основополагающих дисциплин, поскольку мы стремимся следовать по стопам Иисуса Христа.
Прощение не легко; это не всегда хорошо. На самом деле, это идет вразрез с нашей внутренней реакцией на месть и возмездие. Мы часто хотим, чтобы наши «должники» заплатили за свои грехи, что в конечном итоге ведет нас по пути своего рода насильственного христианства, даже если это насилие носит чисто идеологический характер. Ненасильственное христианство укоренено и основано на Иисусе Христе. Это имитирует Его реакцию на обиду и Его любовь к нашим преследователям.
ВЫБРАТЬ БЫТЬ СВОБОДНЫМ
Если мы хотим быть эмоционально свободными от пагубных последствий гнева, страха и беспокойства, мы должны подражать Иисусу. Сначала мы подражаем Иисусу, помня о Его любви и прощении по отношению к нам. Божья любовь к Своему сыну была той почвой, на которой Иисус полностью укоренил Свою личность и чувство принадлежности.
Он призывает нас двигаться в той же идентичности по отношению к тем, кто причинил нам зло. Его слова в Евангелии от Матфея 5:44 гласят, что мы должны «любить врага твоего» и «отвечать тем самым, кто преследует тебя, молясь за них. Ибо это раскроет вашу идентичность как детей вашего Небесного Отца». Как христиане, мы идем в другом ритме, чем мир. Мы идем под звуки голоса Отца, говорящего нам, что «битва принадлежит Господу», что «отмщение принадлежит Мне», и что Он «уже знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите его.”
ИСЦЕЛЕНИЕ ПЕРЕД ПРОЩЕНИЕМ: ПЕРВЫЕ ШАГИ
Некоторые из нас склонны прощать слишком рано, прежде чем истинное исцеление произошло в наших сердцах. Необходимо внутреннее исцеление, прежде чем мы сможем получить через нас прощение Иисуса по отношению к нашему врагу.
Первый шаг в процессе исцеления включает в себя получение любви Иисуса к вам и принятие Его любви независимо от вашей ситуации или состояния. Божья любовь безусловна и уже дана вам через Его сына Иисуса.
Второй шаг - исцеление. Наши сердца нуждаются в исцелении от настоящих или прошлых ран и воспоминаний, которые все еще причиняют нам боль. Трудно простить, когда наши сердца еще помнят жало нападения. Только Иисус может удалить из нас глубокую боль и разочарование до такой степени, что мы больше не реагируем на триггеры. Воспоминания могут остаться, доверие в отношениях, возможно, все еще нуждается в восстановлении, но прощение все еще может течь благодаря силе Христа внутри нас.
ПРОЦЕСС ПРОЩЕНИЯ
Так на что похоже такое исцеление сердца? Это похоже на тишину, признательность и теплоту любви Иисуса. Короче говоря, это похоже на молитву.
Сердца, которые нуждаются в исцелении, начинают с молитвы к Богу о Его силе исцелять, успокаивать и удалять травмирующие воспоминания. Прощение вытекает из глубокой близости с Отцом в моменты, когда мы впервые погружаемся в положительные воспоминания признательности и благодарности, даже если единственное воспоминание, которое вы можете собрать, - это вкус вашего любимого десерта. Изнутри этого момента признательности мы приглашаем Иисуса разделить с нами эти воспоминания, прося Его показать нам, где Его присутствие было вокруг нас во время оскорбления. Именно здесь мы просим Иисуса о наших воспоминаниях о печали, гневе и боли, прося о Его любви, свете и исцелении, чтобы войти в места наших страданий.
Тогда слушаем. Мы прислушиваемся к Его голосу, Его словам и Его присутствию вокруг нас, зная, что даже в обычных местах, где мы взываем к Нему, Он дает нам мир.
Именно в этом молитвенном процессе благодарности, приглашения и прошения к Иисусу в нас формируется способность прощать и даже любить наших врагов. Без связи с любовью Иисуса к нам и прямой просьбы Его исцелить наши сердца, мы никогда не будем полностью исцелены настолько, чтобы простить тех, кто причинил нам зло. Каждая попытка прощения уступит место старым ранам, незалеченным воспоминаниям и прошлым триггерам.
БОГ С НАМИ
Процесс, который я только что изложил, известен как подход Иммануэля. Он был создан нейробиологом Э. Джеймсом Уайлдером и расширен другим нейробиологом по имени Карл Леман. Я призываю тех, кто хочет узнать больше об этом подходе, изучить веб-страницу доктора Уайлдера Life Model Works и работу самой известной публикации Д. Лемана «Подход Иммануэля к эмоциональному исцелению и жизни».
Иисус предлагает нам Себя и Свою любящую силу через нас, чтобы исполнить веление прощения. Он не оставляет нам в одиночестве акт прощения. Он сотрудничает с нами, чтобы добиться перемен и свободы от ударов жизни даже в разгар пандемии.
Каждый раз, когда мы замолкаем и обращаем наши мысли к Его любви к нам и Его присутствию внутри нас, мы обретаем силу «благословить проклинающего тебя и сделать что-нибудь чудесное для ненавидящего тебя» и молитесь за тех, кто преследует нас.