We живут в эпоху, когда процветает насилие. Если бы мы покончили со всеми различными классификациями насилия, уменьшающими его воспринимаемый объем; терроризм, массовые убийства, убийства, непредумышленное убийство, войны, мятежи, мятежи, упреждающие войны и так далее и тому подобное, и объединить их всех под одной рубрикой - люди убивают людей - тогда даже заголовки новостей будут смертоносны. Люди бы просто умерли от страха перед насилием, которое наш вид обрушивает на себе подобных.
Согласно Корану (2:30), когда Бог сотворил Адама и сообщил ангелам, что посылает Адама и его потомство в качестве своих заместителей на Землю, ангелы, похоже, пришли в ужас от этой перспективы. Они сказали своему Господу: «Разместишь ли ты на земле тех, кто будет сеять разложение и проливать кровь? А он ответил: «Я знаю то, чего не знаешь ты».
Легко увидеть зверя, которого Ангелы видели в Адаме. Что часто трудно понять, так это стремление к благородству, к трансцендентности, к миру, которое Бог видел в Адаме. Нужно смотреть на состояние человека во времени, чтобы признать прогресс цивилизации и постоянное проявление нравственной свободы воли, которую Бог видел в человечестве.
К счастью, на этой неделе мы увидели проблеск этой поверхности моральной свободы как стремление к миру среди жителей Делавэра. Дети Адама в Делавэре организовали неделю, посвященную миру, с целью привить культуру мира и развития в Первом штате. Организаторы говорят мне, что Неделя мира в Делавэре была первым мероприятием, которое станет ежегодным.
Неделя мира была организована Движением за культуру мира и партнерами из сообщества. Он включал в себя марши мира, мероприятия, направленные на пропаганду ненасилия, повышение осведомленности о несправедливости, распространенной в наших обществах (расизм, гендерная дискриминация, религиозные предрассудки и многое другое), а также несколько межконфессиональных мероприятий. Всего сторонниками мира было организовано более тридцати мероприятий. Я участвовал в трех мероприятиях. Все они были межконфессиональными, поэтому я могу говорить только о тех событиях. Но обо всех мероприятиях читатели могут узнать на сайте Delaware Peace Week.
Межконфессиональная вечеринка
Первое мероприятие, которое я посетил, состоялось 18 сентябряth, и это был межконфессиональный обед под названием «Вместе преломляя хлеб». Людям разных вероисповеданий была предоставлена возможность пообедать со своими соседями-мусульманами. Мероприятие было организовано Епископальной церковью святых Андрея и Матфея в Уилмингтоне. Его соучредителем выступила Масджид Иса ибн Марьям из Ньюарка, штат Делавэр. Название мечети переводится на английский как Мечеть Иисуса, сына Марии. Таким образом, трапезу устроили Андрей, Мэтьюз, Иисус (мир ему) и Мария.
Несмотря на то, что в Масджид Иса очень мало прихожан, от 200 до 250 человек по пятницам, она стала самой интеллектуально активной мечетью в Делавэре, где проводится множество мероприятий, часто в партнерстве с Делавэрским советом по глобальным и мусульманским делам..
Общение за ужином было очень трогательным. Когда я наблюдал, как люди тянутся друг к другу с искренней теплотой и любопытством, это вернуло мне уверенность в том, что истинная вера способна объединить и укрепить мир. Только когда религия используется на службе у политики, она становится источником конфликта, а не утешения.
Послания мира
22 сентябряnd я участвовал в диалоге о мирных посланиях иудаизма, христианства и ислама. Мероприятие проходило в Публичной библиотеке Дувра и спонсировалось Объединенной методистской церковью Уэсли и Епископальной церковью Христа. Среди моих коллег были пасторы Эми Ярналл и Том Пассмор, а также раввин Дуглас Кранц. Это был увлекательный диалог. Раввин Кранц, который никогда не перестает вдохновлять, очень красноречиво говорил о еврейской традиции мира, ее вдохновляющей природе и о том, как она сейчас сталкивается с милитаризованным сознанием Израиля. Он объяснил, что Шалом в еврейской традиции означает стать полным.
Я построил свою речь на 208ом стихе второй главы Корана: О те, которые уверовали, войдите в мир полностью. Я утверждал, что, несмотря на то, что некоторые мусульмане делают во имя ислама, священные источники ясно указывают на то, что конечной целью ислама было безоговорочное подчинение миру, и, подобно Шалому в иудаизме, мусульманин был совершенным только тогда, когда он полностью привержен миру.
У нас был очень увлекательный разговор о вере, политике, войне и мире с аудиторией после наших выступлений, и было приятно общаться с такой благонамеренной и знающей толпой.
Верные миру
Мне также посчастливилось участвовать в очень красивом мероприятии в последний день Недели мира. Его организовала Ганноверская пресвитерианская церковь в Уилмингтоне, и на нем собрались представители десяти религиозных традиций, чтобы поделиться своим видением миротворчества. Затем последовали секционные заседания для обсуждения миротворчества.
Интересным моментом на этом мероприятии было то, как мы с раввином Майклом Билсом из общины Бет Шалом использовали схожие отрывки из наших общих традиций, чтобы говорить о достоинствах миротворчества.
Я признаюсь, что поддался желанию поговорить о мистическом значении мира в исламе, которое исходит от одного из многих имен Бога в Коране - Аль-Салам. Мир - это имя и атрибут Бога, и мусульмане верят, что нельзя заключить мир, пока не примиришься с Миром (Ас-Салам). В очень острой традиции Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) учил мусульман, что установление мира между людьми имеет большую ценность, чем даже совершение молитв, пост и раздача милостыни. Таким образом, для мусульман знать мир - значит знать важное качество Бога, желать мира - значит желать Бога, а заключить мир - это лучше, чем даже выполнение всех ритуалов ислама.
Я счастлив, что смог принять участие в этом благородном начинании, и надеюсь, что в следующем году это станет еще более масштабным делом. Давайте ценить культуру мира и стремиться к ней повсюду.