Недавно Папа Франциск резко высказался против католической сети, которая постоянно нападала на него на протяжении всего его понтификата:
Есть, например, крупный католический телеканал, который без колебаний постоянно отзывается плохо о папе. Я лично заслуживаю нападок и оскорблений, потому что я грешен, но Церковь их не заслуживает. Они дело рук дьявола. Я также говорил это некоторым из них.[1]
Хотя он не назвал сеть, большинство предполагает, что он имел в виду EWTN, потому что это один из крупнейших и наиболее влиятельных католических медиа-ресурсов в мире, и он действительно постоянно критиковал работу Папы Франциска (даже создать для этого «папский отряд»). EWTN постоянно искажает представление о Папе Франциске, и они делают это, потому что их политика и идеология не могут принять то, что он хочет сказать. Вместо того, чтобы проявлять смиренное уважение к Папе, слушать то, что он говорит, и учиться у него (даже с несогласием), они хотят, чтобы никто не слушал Папу. Они хотят, чтобы их собственное послание считалось единственно верным и надлежащим католическим посланием. Создается впечатление, что они думают, что являются Магистериумом, которому дана власть судить о ортодоксальности других, и что из-за этого Папа Римский должен их слушать.
Некоторые думают, что проблема с EWTN нова. Это не так. Он восходит к своему основанию с Матерью Анжеликой. Она вела себя так, как будто она была оракулом, которого нужно слушать и которому нужно повиноваться, в то время как она должна была повиноваться и никого не слушать. Она постоянно искажала учения других, в том числе епископов, чтобы поддержать себя. Она не желала, чтобы ее исправляли, хотя, если бы ее заставили это сделать, она бы сделала это с сохранением духа бунтарства. Например, когда она исказила евхаристические убеждения кардинала Махони, предполагая, что он отрицал учение о реальном присутствии, ее в конечном итоге заставили извиниться - и она сделала это так, как будто она все еще была той, кто был обиженной (и что Бог оказал ей милость, даровав ей чудесное исцеление). Она усвоила урок - Ватикан не поддержал ее, и действительно, Ватикан обратил внимание на нее и ее сеть. Она хотела, чтобы EWTN определял будущее католической мысли, чтобы влиять на католиков в Соединенных Штатах и во всем мире; и поэтому, когда Ватикан начал расследование в отношении сети, она сделала все возможное, чтобы лишить ее религиозных основ и передать ее светскому совету управляющих, которые затем могли игнорировать директивы Ватикана. Джоан Тардиф, рецензируя книгу о жизни Матери Анжелики, рассказала о том, что произошло:
Посетитель, архиепископ Роберто Гонсалес, сосредоточился на трех вещах: праве собственности на сеть, праве монастыря передать собственность EWTN и, поскольку она никогда не была избрана, легитимности власти Матери Анжелики как настоятельницы. Гонсалес утверждал, что все, что сделала Анжелика, было недействительным, поскольку она не получила соответствующих разрешений. Прежде чем Посетитель смог написать свой отчет, Мать Анжелика решила, что для защиты EWTN ей нужно разорвать все свои связи с сетью. Опасаясь, что ей могут приказать внести изменения в сеть или ее правление или даже назначить «прогрессивного» преемника, Мать Анжелика подала в отставку с поста генерального директора и председателя правления EWTN 6 марта 2000 года. Приняв ее отставку, правление изменил свой устав, чтобы игуменья и викарий монастыря больше не занимали в нем должностей. Хотя он сначала не поверил в это, Арройо пришел к выводу, что «стратагемы бродят и планируют захватить ее сеть». Но, уйдя в отставку, Мать Анжелика победила своих врагов внутри Церкви и доверила свою сеть мирянам, разделявшим ее православные взгляды.[2]
Таким образом, задолго до папы Франциска, во время понтификата папы св. Иоанн Павел II, Мать Анжелика и EWTN позиционировали себя как соперника Папы в области обучения. Не только Папа Франциск, но и все Папы столкнулись с манипуляциями и искажением своих идей перед публикой, чтобы широкая публика знала только то, что им рассказал EWTN. Те, кто задействовал EWTN в средствах массовой информации и использовал его в качестве основного ресурса для своей веры, развили несовершенное, идеологически связанное понимание католицизма.
Нынешняя драка EWTN с Папой Франциском является лишь продолжением того, что начала Мать Анжелика. EWTN не потерял своего пути от видения Матери Анжелики. Всегда было ощущение, что EWTN хотела получить власть, чтобы влиять на католическую церковь и направлять ее; вот почему, например, она упорно боролась против епископов в Соединенных Штатах, чтобы ее могли видеть как обладающую церковной властью вместо них (и поэтому следите, чтобы никто не обращал внимания на епископов, когда они пытаются создать собственную конкурирующую сеть).
Не все, что EWTN сказал или сделал, было плохим. Проблема в том, что зло всегда использует какие-то блага, чтобы скрыть себя и помешать высшему добру. Духовное заблуждение, прелесть, мешает людям, которые так много думают о себе, что не хотят принимать критику. Мать Анжелика не хотела выглядеть слабой. Она выглядела сильной, когда критиковала, но думала, что будет выглядеть слабой и лишенной собственного авторитета, если согласится принять критику со стороны других. Это по-прежнему чувство, которое EWTN дает миру, в то время как Папа Франциск в своей критике EWTN показывает себя другим, потому что он признает, что он несовершенен, что он нуждается в исправлении со стороны других. Возможно, для их же блага EWTN следует прислушаться к другим словам, недавно сказанным Папой Франциском, словам, сказанным тем, кто возглавит мирские движения и ассоциации, о том, что им следует избегать двух больших ловушек, первой из которых является жажда власти:
Первая - «жажда власти», когда эта жажда власти заставляет изменить характер служения в управлении. Сколько раз мы заставляли других чувствовать нашу «жажду власти»? Иисус учил нас, что повелевающий должен уподобиться служащему (ср. Лк 22, 24-26) и что «кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою» (Мк 9, 35). Иисус, другими словами, переворачивает ценности мирского, мира. [3]
Другое - нелояльность:
Тогда есть еще одно препятствие для истинного христианского служения, и оно очень тонкое: неверность. Мы сталкиваемся с этим, когда кто-то хочет служить Господу, но также служит другим вещам, которые не являются Господом. А за прочим всегда стоят деньги, не так ли?[4]
EWTN показывает, что впадает в обе ошибки, и теперь деньги оказывают ведущее влияние на то, что он говорит и как он это говорит. EWTN, если он хочет быть настоящей католической сетью, нуждается в реформе; ему нужно перестать стремиться к власти и авторитету для себя, и ему нужно избавиться от всех своих денежных интересов. Тогда, надеюсь, она будет готова слушать то, что Святой Дух говорит церкви в нынешнем папстве и через него, вместо того, чтобы пытаться всеми возможными способами отвергнуть это учение и продолжать строить из себя соперника Папы. Эта проблема не нова. Это проблема EWTN с момента ее создания.
[1] Папа Франциск, «Свобода пугает нас»: беседа Папы Франциска со словацкими иезуитами» в La Civilta Cattolica vol. 5 нет. 10 (21 сентября 2021 г.). Эд. Антонио Спадаро SJ.
[2] Джоан Тардиф, «Мать Анжелика: замечательная история монахини, ее нервов и сети чудес» в The Free Library (2005).
[3] Папа Франциск, «Обращение к участникам собрания модераторов ассоциаций мирян, церковных движений и новых общин» (9-16-2021). ¶5, [4] Папа Франциск, «Обращение к участникам собрания модераторов ассоциаций мирян, церковных движений и новых общин» (16 сентября 2021 г.). ¶6,