В моем недавнем путешествии я никуда не ходил без напоминания о прошлом – в топографии. в архитектуре, в празднике. Глубокая связь с моими собственными корнями была на выставке в Художественном музее Нью-Мексико. У Джуди Чикаго, героини моей юной взрослой жизни, была там выставка, одна часть которой прославляла ее собственные корни в истории Исхода об освобождении из рабства, начавшемся с путешествия через Тростниковое море. Для меня центральным моментом было ее исполнение Мириам, которая начала петь после того, как успешно ускользнула от врага и вышла на сушу с Силой Святого, ведущей и защищающей. Мириам берет тимпан и ведет женщин своей общины петь и танцевать на пути к свободе. Я слышал, как Джуди Чикаго сказала на чтении книги, что она не очень соблюдает свои собственные традиции, но в своем искусстве она действительно считает Мириам как лидера Исхода мудрой женщиной, которую она называет предком. Как и я!
В этом путешествии я размышлял над этим вопросом: какую часть духовной традиции моих предков я приглашаю держаться, а что уже бесполезно? Я был частью Церкви всю свою жизнь, но как институт, как сообщество, как явление в культуре Северной Америки и других мест в мире, ее внешние проявления меняются. Музыка другая, проповедь принимает новые формы, миссия постоянно пересматривается. Что остается такому, как я, сформированному в другую эпоху, в другом месте? Меня вдохновляет чикагская интерпретация Мириам. Благополучно приземлившись на другой стороне после мучительной погони по грязной местности, Мириам начинает восхвалять Святого за то, что только что произошло. Больше не на знакомой территории, ее первым действием будет взять в руки бубен, чтобы прославить то, что она знает о Том, кто привел сообщество к следующему шагу на пути к свободе: Бог славно восторжествовал! она поет. Мне бросают вызов. Моя первая мысль, когда меня спасают, благодарить, даже если я не знаю, где я и куда иду? Замечаю ли я вообще, когда Бог славно торжествует в жизни и системах вокруг меня? Хвала и благодарение Святому - это то, что никогда не выйдет из моды, будь то песня в пустыне, танец в центре города или флешмоб на дороге.
Мириам ведет женщин сообщества в пении и танце. Женщины общины исхода не были в первых рядах лидеров в направлении и руководстве великим приключением. Но Мириам хочет убедиться, что они тоже участвуют в праздновании хвалы. Это часть моего настоящего призвания – присоединиться к нам, чтобы ободрить и протянуть руку помощи тем членам религиозного сообщества, которые не всегда находятся в центре внимания – тем, кто поклоняется в одиночестве, тем, кто считает, что преимущественно мужской язык и стиль в Церкви угнетает, тот, кто чувствует себя слишком осажденным, чтобы встать и двигаться в ритмах Духа. Иногда то, что каждый из них не может сделать в одиночку, они могут сделать с помощью дружбы и поддержки другого. Мириам напоминает мне, что ободряющие действия и слова никогда не устаревают. Неважно, в каком стиле пение в сообществе, в какой форме будут откликаться на молитвы, каков бы ни был размер собрания – я призван отождествлять себя с собравшимися, замечать тех, кто чувствует себя маргиналами, и приглашать их на танец.
Я не могу представить жизнь Мириам. Тем не менее, я слишком хорошо понимаю трудности, связанные с тем, чтобы быть самой собой и руководить народом Божьим, что мы видим в ее истории в книге Левит. Но она указывает мне на те первые принципы ее и моей традиции веры: прославлять Бога и заботиться о маргинализированных. вдовы, сироты и просто грустные. По мере того, как Церковь будет меняться, мне нужно будет различить многое другое, но я могу быть уверен, что Мириам поставила меня в нужное место для начала.
Слава Богу!