В день равноденствия, благословения Света и Тьмы, пусть силы земли и моря, неба и солнца, благослови вас на вашем пути.
Плыви радостно по неспокойным водам жизни, можете ли вы познать покой среди перемен, Благословен будь.
Как многие знают, Крис и я находимся в Чили - это наш первый визит в Южную Америку. Чили - это место драматических контрастов, жары и холода, обжигающих летних температур в северных пустынях и ледяной ласки антарктических вод на юге. Мы перешли от Ламмас в Европе к весеннему равноденствию и празднуем прилив равноденствия с юга от экватора.
Древняя земля
Современное языческое движение в Чили относительно новое, но есть остатки более раннего язычества, которому тысячи лет. Вдоль центральной береговой линии Анд в Тихом океане есть археологические свидетельства существования людей, возраст которых составляет 13 000-14 000 лет. На севере Чили жители Чинчорро мумифицировали своих умерших, готовясь к загробной жизни семь тысяч лет назад - за два тысячелетия до древних египтян и в совершенно другом и менее иерархическом обществе. В культуре Чинчорро мумификация предназначалась не только для членов королевской семьи и богатой элиты. Дети, женщины и мужчины - ко всем человеческим телам относились с заботой и достоинством.
Змеи Суши и Моря
Когда мы общаемся здесь с землей, у нас возникает ощущение присутствия древнего человека, но это присутствие неуловимо и мало затрагивает землю. Это не такой регион мира, как Европа, где люди веками искусственно возделывали и «приручали» землю. На склонах Анд наш человеческий след невелик, а земля не всегда дружелюбна к человечеству. Это регион землетрясений, вулканов и цунами.
В космологии коренных народов мапуче гигантский земной змей Тренгтренг, также известный как Ксег-Ксег филу или Тен Тен вилу, сражается с Кай-Кай или Кайкай филу, морским змеем, и из этого Борьбой была сформирована нынешняя масса суши Чили и две тысячи ее островов. Когда Кай-Кай бьется под поверхностью воды, большие пожирающие волны цунами приходят, чтобы поглотить землю. Тренгтренг приносит землетрясения и извержения вулканов, но когда приходит цунами, склоны его гор становятся безопасными местами, защищающими живые существа земли. Предгорья и горы Анд - это хранители, которые охраняют человечество, предлагая убежище, когда волны возвращаются. Их вершины стали священными местами.
Огонь и Земля
Здесь, на этой изменчивой земле, сила природы очевидна и сильна. Последнее крупное землетрясение силой 8,8 балла по шкале Рихтера произошло в 2010 году. Оно было одним из крупнейших, когда-либо зарегистрированных на сейсмографе, и сотни людей погибли в результате землетрясения и последующего цунами. В 2015 и 2016 годах на юге Чили произошли сильные извержения вулканов. Идея соперничества земных и морских змей совершенно логична в этом ландшафте, где за то короткое время, что мы здесь, уже произошло семь землетрясений.
Сила земли сильна и в других отношениях.
Перед нашим первым викканским обрядом в каменном коттедже в сельской местности Чили мы молились духам земли и всем людям, которые были здесь до нас, чтобы они открыли пути для нас, если они были готовы. Земля, казалось, мгновенно оживилась, наполнив нас ясным, чистым приливом энергии. Это отличалось от энергий, которые мы ощущали в Европе, Северной Америке, Азии, Северной Африке и Австралии, - другое, но не совсем другое; поскольку энергия, которую мы ощущаем здесь, кажется исходящей из того же корня, что и та, которую мы ощущали где-то еще. И, как и в других частях мира, где человеческое жилище не так сильно повлияло на землю, в ней царит чистота, ощущение соприкосновения с Землей, какой она была тысячи и тысячи лет назад.
Развитие современного язычества
Есть следы древнего язычества в археологических артефактах, и земные традиции коренных народов Чили продолжаются до сих пор. Современное западное язычество здесь новое, но сейчас есть небольшие общины виккан из инициационных традиций и эклектичных ведьм. Есть группы Богинь, происходящие от Братства Исиды и Храма Богини Гластонбери, а также язычников и других. Поклонение Одину может показаться удивительным в Чили, но начиная с девятнадцатого века юг Чили привлекал немецкоязычных иммигрантов, которые оставили свой след в культуре.
Как и все страны, чилийские язычники сталкиваются с проблемой создания язычества, которое могло бы укорениться на их земле и процветать. Мы не наши предки. Даже если бы мы смогли реконструировать точную форму древних обрядов, они не имели бы для нас того же значения, что и для предшествующих поколений. Наш образ жизни, наше чувство индивидуальности, даже наш климат изменились. И проблема, конечно же, гораздо сложнее, если мы переселенцы, географически далекие от мест, где наши предки поклонялись своим богам.
Путь вперед мне кажется одним из смирения, медленного и уважительного взаимодействия с энергиями земли; времени, чтобы увидеть, услышать и почувствовать, как дерево и скала, река и небо реагируют, когда мы общаемся с ними. В наших европейских языческих традициях есть свои божества, поэтому, когда мы призываем наших богов, мы приносим новые энергии на землю. Некоторые божества будут казаться более привычными и приветствуются здесь, чем другие. Со временем языческая практика будет развиваться по мере того, как мы будем чутко исследовать, что нам кажется правильным, а что нет.
Здесь, в Чили, язычники также сталкиваются с той же проблемой, с которой другие страны сталкивались в прошлом - долгая, медленная работа по просвещению более широких слоев общества о том, что такое язычество, а что нет, чтобы язычники могли свободно практиковать, не опасаясь предубеждений. и дискриминация. Есть некоторые обнадеживающие признаки. Мероприятия Pagan Pride проводятся и развиваются, и в обществе царит атмосфера социальных изменений. В эти выходные мы посетили десятый фестиваль вегетарианцев и веганов, который продвигает права животных. Права ЛГБТ продвигаются вперед, и в 2015 году были легализованы однополые гражданские союзы. Социальный климат, который уважает права животных и уважает человеческие различия, может быть более благоприятным для развития язычества.
Пересадка лозы
Разные штаммы европейского язычества будут здесь процветать по-разному - каждый будет развиваться по-своему. Пересадка язычества подобна пересадке виноградной лозы: вкус полученного вина будет слегка отличаться от вкуса корнеплода на его родине; но со временем и терпением, с адаптацией и инновациями, с заботой и культивированием, а также при поддержке братьев и сестер в странах, где язычество развилось раньше, урожай будет расти и процветать.