Притча разворачивалась у меня во дворе, когда я вел блог в этот Великий пост. Мое жидкое янтарное дерево, которое никогда не синхронизировалось с другими деревьями по соседству, начало сбрасывать листья сразу после Рождества в меньшем и большем количестве. С началом Великого поста все старые листья исчезли, кроме этого одинокого. Видно, что новые зеленые побеги и листва начали собираться дальше вниз и вверх, но на сегодняшний день этот лист крепко висит!
В моем режиме сортировки, измельчения, переработки и выбрасывания, расчистки мест по одному в качестве постной практики, мне напоминают, что есть некоторые вещи, за которые я должен держаться. Несмотря на свой внешний вид, лист по-прежнему живой и животворящий. Это был дар красоты, убежища и тени на протяжении всего сезона, и он еще не закончен, даже для меня. Глядя на бумаги и сувениры, я спрашиваю, в каких из них еще есть жизнь, энергия, сила вдохновлять и двигать? Некоторые напоминают мне о более раннем периоде моей жизни, который я могу вернуть, использовать снова. Я люблю находить и хранить осязаемые диковинки времени любви, времени благодати, времени совместного празднования. Они - видимые напоминания о невидимой Милости.
Поскольку верующие люди живут вместе в это предельное время, в этом море перемен, которые являются культурными и межкультурными, когда мы кое-что знаем о том, где мы были, но по большей части понятия не имеем, где мы уходим, мы участвуем в процессе глубокого размышления о том, следует ли держаться за символы, слова и обычаи сообществ, которые сформировали нас. Я, кто за годы своего духовного становления проделал путь от независимого, нелитургического фундаментализма к стремлению к созерцательной и упорядоченной форме богослужения, до сих пор помню энергию и чувство сопричастности, которые исходили от собраний, на которых «старые песни» были у меня на кончиках пальцев за пианино, и все в комнате легко впали в четырехголосную гармонию, напевая песни Уэсли и Фанни Кросби. Вечер со старым сборником гимнов и друзьями из того же происхождения по-прежнему животворит и питает мой дух. Я хочу сохранить воспоминания, даже практики, которые до сих пор приносят радость.
Даже богословия моего формирования нуждаются в проверке: за что держаться, или, точнее, что считать центральным в моей живой вере, а чему позволить отойти на второй план или в облако агностического. Многие вещи, в которых я был абсолютно уверен, будучи подростком и молодым человеком, поблекли в свете постоянного жизненного опыта с Богом во Христе. Лексика, которая раньше была признаком нахождения «внутри или снаружи», больше не выражает настоящую реальность жизни Духа во мне. Однако то, что я страстно хочу сохранить, - это то самое чувство принадлежности Богу, которое я испытал, когда мне было четыре года, и я попросил Иисуса войти в мое сердце. Я цепляюсь за доверие, рожденное учением и практикой, что Святой жаждет моего участия в молитве и действии в исцеляющем спасении мира. Я всегда держу перед собой веру в то, что Бог любит мир, выражает эту любовь в Иисусе, активирует Духом мои собственные таланты и дары и намерение участвовать в установлении установленного Богом правила.
Итак, на данный момент я цепляюсь за эти вещи – в моем расчищенном пространстве, в моей духовной практике и молитвах за Церковь – за те вещи, которые живут и дают жизнь другим.
Когда я отправилась размещать это предложение, я подошла посмотреть на свое дерево, и тот последний лист исчез. Время животворения закончилось. Но он продержался достаточно долго, чтобы я полюбил его, научился у него и помнил о Благодати, которую он дал мне в этот Великий пост.