“Дети просто не будут любить Мессу без этого!” Это правда? Точнее, это наша цель?
«Бог без гнева привел людей без греха в Царство без суда через служение Христа без Креста». -ЧАС. Ричард Нибур
Давайте на мгновение поверим Нибуру на слово. Как вы могли бы тогда представить поклонение? Как это? А литургическая музыка?
Да, эти видео могут быть чрезмерными. Юмор сатиры может быть немного болезненным, потому что он основан на правде. Католические старшеклассники рассказали мне, что их утренняя месса по средам, которая всегда начиналась со слов «Наш Бог - великий Бог», однажды была отложена, потому что они не могли найти кого-то, кто руководил бы учениками основными «движениями рук», сопровождающими песню.«Без него месса детям просто не понравится!»
Что бы мы ни делали, чтобы привлечь молодежь, мы редко ее удерживаем. Одна из причин, по которой мы этого не делаем, заключается в том, что мы не можем использовать мирские методы, чтобы победить мир в его собственной игре. Мы обманываем себя, если думаем, что можем сравняться или превзойти возбуждение и новизну, предлагаемые поп-концертами и видеоиграми. И мы не удерживаем молодежь, которую изначально привлекаем, потому что не помогаем им стать зрелыми и преданными христианами. Мы не можем завоевать будущее для нашей молодежи, превознося модность и лишая ее наследия, в котором она нуждается и которого заслуживает. Тем не менее, мы даем им трюки, которые вспыхивают, а затем тускнеют. Теодор Далримпл предупреждает: «Наша проблема не в том, что мы сохраняем прошлое; дело в том, что мы производим так мало того, что стоит или когда-либо будет стоить сохранять».
Было время, когда католики были уверены, что смогут передать своим детям культуру веры с почитаемыми и священными корнями, культуру, которая выдержала и выдержала испытания временем и гонениями - культуру, которую стоит предложить своим детям. весь мир, даже ценой великих жертв, в том числе и крови мучеников.
Я должен задаться вопросом, можем ли мы сказать то же самое о культуре коллажей и баннеров из мешковины, в которых я был катехизирован. И я должен еще больше удивляться подержанным приспособлениям поп-культуры и причудам, которые мы предлагаем нашей молодежи во имя «евангелизации». Действительно ли мы уверены, что через столетия или даже через несколько поколений мы найдем марионеток из папье-маше и мессы первого причастия из «Звездных войн» (с «благословением светового меча») в любых соборах или катакомбах, в которых христиане могут быть найдены? Можем ли мы посмотреть на наши нынешние практики и сказать: «Наши великие святые научили нас, что то, что мы делаем сегодня, произведет великих святых завтра!»?
Но это домыслы. Подойдите к знакомым вам католикам, которым, скажем, 30-55 лет, которые духовно зрелы, богословски грамотны и преданы евхаристическому богослужению внутри и вне мессы, и спросите их, было ли то, что направляло их и поддерживало на пути к зрелости, было клоуны у алтаря или «прогулки доверия» на школьных ретритах.
В конце концов, мы устаем от наших половинчатых, слабоумных попыток привлечь нашу молодежь ко всему, что кажется «церковным». Итак, мы успокаиваем свою совесть, предлагая нашей молодежи кинетические развлечения с религиозным подтекстом - «служение обучения»; «командировки»; "социальная справедливость." Все это может быть хорошо, но, отдельно от первых трех заповедей, они для нашей молодежи и для нас слепы к истине, что мы не преуспеваем в нашей первой обязанности, которая состоит в том, чтобы учить наших молодых людей тому, что их человеческое призвание состоит в том, чтобы учиться. как молиться и поклоняться. В «Первом принципе и основании» Лойолы говорилось, что мы созданы для «восхваления, почитания и служения Богу».
А. В. Тозер писал: «Каждая великая духовная работа, начиная с Павла и до сегодняшнего дня, возникла из духовного опыта, который привлек поклонников. Если мы не верующие, мы просто религиозные танцующие мыши, двигающиеся по кругу и никуда не идущие… Богу в первую очередь нужны поклонники. Иисус не искупил нас, чтобы сделать нас работниками; Он искупил нас, чтобы сделать нас поклонниками. И тогда из пылающего поклонения наших сердец возникает наша работа… Поклонение предшествует работе Можно принять как аксиому, что если мы не поклоняемся, мы не можем работать приемлемо. Святой Дух может действовать через поклоняющееся сердце и никак иначе. Мы можем совершать движения и обманывать себя своей религиозной деятельностью, но однажды мы обрекаем себя на шокирующее разочарование».
Хватит жаловаться. Вот альтернативы: «Сердца в огне» знакомит молодежь с Духовными упражнениями святого Игнатия и преданностью Святейшему Сердцу. «Ювентутем» ведет молодежь к поклонению, которое признали бы веками святые. Сокровища, завещанные нам основанной Христом Церковью, могут быть переданы молодежи и будущему и в процессе сделать святых. Верим ли мы в это? Если нет, то почему? Если мы в это поверим, что нам с этим делать?
Когда я буду писать дальше, я буду говорить о первых шагах к духовной зрелости. А пока давайте молиться друг о друге.
[ Примечание редактора:Примите участие в опросе - должны ли мессы развлекаться?]