3 дня, 3 города. Франциск призывает чилийцев мечтать о будущем
Папа Франциск провел три дня в Чили, посетил три города и отслужил три публичные мессы. Он также посетил женскую тюрьму, усыпальницу коренного чилийского святого Альберто Уртадо, где встретился с членами своей религиозной общины, иезуитами. У него была встреча с молодежью и личная встреча с жертвами сексуального насилия. Встречался с жертвами режимов Пиночета.
Вот некоторые из самых острых фраз его обращений и проповедей.
Проповедь на мессе в Икике:
Первое публичное появление Иисуса [было] на вечеринке, ни больше, ни меньше. Иначе и быть не могло, ведь Евангелие есть постоянное приглашение к радости.
Икике - это регион иммигрантов, который напоминает нам о величии мужчин и женщин, целых семей, которые перед лицом невзгод не сдались и отправились на поиски жизни. В поисках жизни. … Нет христианской радости, когда другие заставляют чувствовать себя ненужными, когда для них нет места среди нас.
Обращение к чилийской молодежи
Никогда не думайте, что вам нечего предложить или что до вас никому нет дела. Никогда! Эта мысль, как любил говорить Альберто Уртадо, «является голосом дьявола», который хочет, чтобы вы чувствовали себя никчемными… и чтобы все оставалось как есть. Все мы нужны и важны; всем нам есть что предложить.
Обращение к педагогам
Обучение мирному сосуществованию означает не просто придание ценности работе образования, а скорее установление динамики сосуществования внутри самой системы образования. Это не столько вопрос содержания, сколько обучения как думать и рассуждать интегрированным образом. То, что традиционно называлось forma mentis.
Этот процесс обучения грамоте требует одновременной работы по интеграции различных языков, составляющих нас как личностей. То есть образование (грамотность), которое объединяет и гармонизирует интеллект (голова), привязанности (сердце) и деятельность (руки) Это предлагает учащимся гармоничное развитие. не только на личном уровне, но и на уровне общества.
Проповедь на мессе в Темуко
Unity не является идолом или результатом принудительной интеграции; это не гармония, купленная ценой того, что некоторые люди остаются на обочине. Богатство земли рождается именно из стремления каждой ее части поделиться своей мудростью с другими. Единство никогда не может быть удушающим единообразием, навязанным власть имущими, или сегрегацией, которая не ценит добро других.
Обращение к епископам
Прежде всего, я хотел бы поприветствовать епископа Бернардино Пиньеро Карвалло, который в этом году отмечает шестидесятилетие своей епископской хиротонии - он старейший епископ в мире, а не только по возрасту, но и по годам епископства - присутствовавший на четырех заседаниях Второго Ватиканского Собора. Чудесное живое воспоминание.
Одной из проблем, стоящих сегодня перед нашим обществом, является чувство сиротства, чувство непринадлежности никому. Это «постмодернистское» чувство может просочиться в нас и в наше духовенство. Мы начинаем думать, что никому не принадлежим; мы забываем, что являемся частью святого и верного народа Божьего…
Обращение к монахам, священникам, монашествующим, семинаристам
Нас вызывают индивидуально, но всегда в составе большой группы. Что касается призвания, то селфи не существует! Призвание требует, чтобы вас сфотографировал кто-то другой, и это то, что мы собираемся сделать!
Я знаю боль, причиняемую случаями жестокого обращения с несовершеннолетними, и я внимательно отношусь к тому, что вы делаете, чтобы ответить на это великое и болезненное зло. Больно из-за вреда и страданий жертв и их семей, которые увидели, что доверие, которое они возлагали на служителей Церкви, было обмануто. Болезненно и для страданий церковных общин, но также и для вас, братья и сестры, которые, после столь усердного труда, видели вред, который привел к подозрению и допросу; у некоторых или многих из вас это было источником сомнения, страха или неуверенности. Я знаю, что вас иногда оскорбляли в метро или на улице, и что, ходя во многих местах в церковных одеждах, вы платите высокую цену. По этой причине я предлагаю, чтобы мы просили Бога даровать нам проницательность, чтобы называть реальность своими именами, силу искать прощения и способность слушать то, что он говорит нам.
Иисус хочет избежать превращения Петра в кого-то, кто обижает других, говоря правду, или добро другим, говоря ложь, или просто тому, кто парализован собственной неуверенностью», что может случиться с нами в таких ситуациях.
Иисус Христос не является своим ученикам без своих ран; именно эти раны позволили Фоме исповедовать свою веру. Нас не просят игнорировать или скрывать наши раны. Церковь с ранами может понять раны сегодняшнего мира и сделать их своими, страдая с ними, сопровождая их и стремясь их исцелить. Раненая Церковь не ставит себя в центр вещей, не верит, что она совершенна, но ставит в центр того, кто может исцелить эти раны, имя которому Иисус Христос. Знание того, что мы ранены, освобождает нас.
Проповедь на мессе за мир и справедливость в Сантьяго
Заповедь блаженства - это не плод пассивности перед лицом реальности и не простой наблюдатель, собирающий мрачную статистику о текущих событиях.
Привет властям
Добро вместе с любовью, справедливостью и солидарностью не достигается раз и навсегда; их нужно реализовать каждый день.