Это не первое, что я говорю, когда протягиваю руку, чтобы пожать руку кому-то новому. Привет. Меня зовут Али Берман, и я атеист». В конце концов, мой атеизм - не самое интересное во мне. Я автор. Я работаю в фантастической некоммерческой организации, обучающей детей правам человека, защите животных и экологической этике. Мне нравятся книги, фильмы, скалолазание, путешествия и волонтерство. Есть много вещей для разговора, которые не имеют абсолютно никакого отношения к тому, верю ли я в бога или нет.
И все же, когда я встречаюсь с кем-то в первый раз, я стараюсь небрежно упомянуть, что я атеист во время разговора, особенно если человек, с которым я разговариваю, затрагивает религию. Почему? Потому что в стране, которая в лучшем случае с подозрением относится к атеистам, а в худшем - откровенно враждебна к ним, я считаю своим долгом быть хорошим послом для тех из нас, кто не верит.
Я росла к северу от Нью-Йорка, и никто никогда не говорил мне, что мое отсутствие веры повлияет на то, как другие будут относиться ко мне. Только когда я стал старше, я узнал, что большая часть Соединенных Штатов твердо убеждена в том, что атеисты представляют собой реальную угрозу моральным устоям нашей страны. Исследовательский центр Pew Research Center for the People and Press обнаружил, что 53 процента американцев с меньшей вероятностью проголосуют за атеиста. Возможно, именно поэтому у нас никогда не было атеистического президента, и в настоящее время у нас нет ни одного (общественного) атеистического члена Конгресса. Другое исследование Pew показало, что 77% белых евангелистов были бы недовольны, если бы член их семьи женился на атеистке. То же самое касается 67 процентов черных протестантов, 55 процентов католиков и 46 процентов белых основных протестантов.
Эти исследования не говорят о том, почему так много людей выступают против тех, кто считает себя атеистами. Что с нами не так, что подавляющее большинство людей в США не любят нас или не доверяют нам? Ответы, вероятно, сильно различаются, но я думаю, что главная проблема заключается в том, что для большинства людей атеисты - это подстановочные знаки. Единственное, что нас связывает, это то, что мы не верим в бога. Когда кто-то заявляет, что он или она является христианином, буддистом или сикхом, есть определенные вещи, с которыми этот человек заявляет, что он согласен. Правила и доктрины, которые были записаны и приняты. Их можно положить в коробку, определить. Даже погуглил.
Атеисты, с другой стороны, не имеют такой роскоши. Нет книги атеизма или центральной фигуры. Нет моральных абсолютов, на которые можно указать и сказать, что это определяет всех атеистов. Какие мы друзья, матери, дочери, отцы и сыновья? Как мы помогаем сообществу? Что мы ценим и какова наша этика?
Когда я был на свадьбе несколько лет назад, жених, очень консервативный христианин, задал мне вопрос, когда я вскользь упомянул о своем атеизме, к чему я склонен. Он посмотрел на меня в замешательстве и сказал: «Откуда у тебя мораль?» Я рассмеялся, немного озадаченный вопросом, и ответил: «Ну, от моих родителей, от общества и от моего личного морального компаса».
Вся его мораль исходит из одного очень конкретного места. Библия. Мои, с другой стороны, представляют собой лоскутное одеяло и постоянно развиваются по мере того, как я получаю новую информацию. Чтобы он знал мою позицию по тому или иному вопросу, я должен сказать ему об этом. Я должен позволить ему узнать меня. А знакомство с кем-то требует времени.
Конечно, не все люди, разделяющие религию, одинаковы. Два человека, которые посещают одну и ту же церковь, могут иметь совершенно противоположные точки зрения по любому количеству тем, включая права ЛГБТ, репродуктивные права, смертную казнь и развод. Тем не менее, они носят ярлык, который делает некоторые общие заявления о том, во что они верят - кто их создал и что произойдет, например, когда они умрут. Мой ярлык, мое широкое заявление просто говорит о том, что я не верю ни в одно из нескольких тысяч божеств, которым поклонялись на протяжении всей истории. Но это ничего не говорит обо мне, кроме того, может быть, я, вероятно, обращаюсь к науке за информацией о Вселенной и ее создании.
Если бы мы сняли все ярлыки, такие как католики, мусульмане, евреи или атеисты, и просто поговорили друг с другом, поговорили о наших мыслях и этике, я думаю, мы все обнаружили бы, что у нас больше общего, чем разъединения. Мы, наверное, все против убийств, воровства и эксплуатации других в личных целях. Мы, вероятно, все хотим лучшего для наших семей и для планеты. Я не буддист, но моя философия очень похожа на философию Далай-ламы. Я не католик, но я могу оценить многое из того, что делает и говорит новый Папа.
Я не хочу быть подстановочным знаком. Я действительно не знаю. И именно поэтому я стараюсь очень просто объяснить, кто я и во что я верю. Я хочу, чтобы люди увидели, что тот факт, что я не верю в бога, не влияет на мою способность быть хорошим и нравственным человеком, таким человеком, на котором вы, возможно, захотите, чтобы ваш сын или дочь женились однажды. Или за кого вы можете проголосовать за государственную должность. Я надеюсь, что когда-нибудь о людях будут судить больше по их действиям, а не по тому, как, по их мнению, была создана Вселенная. Потому что, честно говоря, мне все равно, атеист ты или глубоко верующий. Я просто надеюсь, что вы добры.
1 (1)
Али Берман - автор романа «Неверный путь» (Seven Stories Press), рассказывающего о Бене, пятнадцатилетнем атеисте из Массачусетса, который сразу же становится аутсайдером после переезда в консервативный христианский городок в Колорадо. Али также является автором книги «Выбор хорошей жизни: уроки людей, которые нашли свое место в мире» (Hazelden). Она работает педагогом по гуманитарным вопросам в HEART, помогая обучать детей правам человека, защите животных и экологической этике. Али родилась в Англии, выросла в Нью-Йорке, а сейчас живет и пишет в Портленде, штат Орегон, со своим мужем и двумя кошками. Твиттер: @alijberman
