Карл Барт однажды сказал, что он слишком любит Ветхий Завет, чтобы читать его ТОЛЬКО буквально. Я чувствую то же самое. Ее НАДО читать - внимательно, одухотворенно, радостно, иносказательно, а иногда, но НЕ всегда, буквально. Когда мы не читаем это буквально? Просто, всякий раз, когда он буквально приписывает зло или нечестие Богу, мы ЗНАЕМ, что этот отрывок должен быть переосмыслен аллегорически или образно.
Величайшие богословы ранней церкви согласились.
Отцы ранней церкви были так богаты своим пониманием доброй природы Бога. Они породили непреодолимое понимание библейского толкования, которое побудило их водрузить свой герменевтический флаг глубоко в землю. Они были готовы встать и бороться против ЛЮБОГО абсолютно буквального прочтения Писания, которое клеветало и порочило Божий характер, приписывая Ему любое презренное поведение. Отцы считали, что любое чтение Библии было в корне неправильным, если оно изображало Бога как утопающего, сжигающего младенцев, перерезающего горло, насылающего чуму, поражающего людей убийцей. ужасные вещи для Его детей. Сатана, да, конечно, но никогда не Бог. Сатана был настоящим разрушителем в Ветхом Завете, как и в Новом Завете. Иисус явил лучший образ Бога, более высокий образ, более глубокий образ, более истинный образ, более чистый образ.
«Святой Амвросий (и Августин) воспринял утверждение Павла «буква убивает, а дух животворит» как лозунг для аллегорической интерпретации». А. Беркли Микельсон, «ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ», издательство Eerdmans Publishing, 1963, стр. 34. Амвросий был епископом Милана и был одним из четырех великих учителей западной церкви.
Великий отец восточной церкви Ориген писал: «Невежественные утверждения о Боге кажутся не чем иным, как тем, что Писание понимается не в его духовном смысле, а истолковывается в соответствии с чистой буквой». (О первых принципах 4:2.1-2, 4).
Григорий Нисский писал, что «аллегория» позволяла некоторым ветхозаветным Писаниям «превращаться из сырого и неудобоваримого состояния их буквального значения в полезную и здоровую интеллектуальную пищу». (Hom., in Cant., Prol.).
Западный отец Августин учил, что вредная шелуха (буквальное прочтение) Писания должна быть удалена, чтобы ценное ядро (аллегорическое значение) могло быть поглощено. (О христианском учении, 3.12.18). Святой Августин сказал: «Если отрывок, кажется, одобряет зло или проступок или запрещает бескорыстие или доброту, он фигурален и не должен читаться буквально». Он считал, что все Писание должно толковаться любовью к Богу и ближнему, на которой держится весь закон и пророки. Мэтт. 22:37-40. (Источник: О христианском учении см. 3:10.14; 3:11.17; 3.16.24).
Августин использовал Правило Божественного Характера, аллегоризируя, которое, по сути, утверждает, что характер Бога, явленный в Иисусе, НИКОГДА не может быть нарушен буквальным прочтением ЛЮБОГО Ветхозаветного Писания. Если отрывок «явится на лицо», чтобы приписать Богу недостойные мотивы, грубое поведение, жестокие намерения, лицемерное поведение или принудительные атрибуты, то его следует читать аллегорически, а НЕ буквально.
“Поэтому в Ветхом Завете есть завеса Нового, а в Новом Завете обнаружение Ветхого. Согласно этой завесе, плотские люди, понимающие вещи по-плотски, и тогда, и теперь находились под властью карательного страха. С другой стороны, духовные люди… имеют духовное понимание и стали свободными благодаря любви, которой они были одарены». Святой Августин (О катехизации несведущих 4:8; NPNF 1/3:287).
Иоанн Кассиан изложил динамичный итог отцов церкви против чтения Библии без букв в следующем отрывке из Институтов 8.4: «Итак, поскольку эти вещи не могут быть поняты буквально без ужасного святотатства о том, Священного Писания быть невидимым, невыразимым, непостижимым, простым и несоставным, возмущение гнева (не говоря уже о гневе) не может быть отнесено к этой неизменной природе без чудовищного богохульства».
Почему? Почему эти отцы церкви были так непреклонны? Ну, это та же самая причина, по которой МЫ должны быть непреклонны в этом. Потому что ЕСЛИ, ЕСЛИ, ЕСЛИ мы читаем Ветхий Завет ТОЛЬКО буквально, ТОЛЬКО буквально и ВСЕГДА буквально, ТОГДА мы должны признать, что Бог является мстительным, жестоким, враждебным и смертоносным детоубийцей, мучителем мужчин и мучителем женщин.
Ниже приведены 26 причин, по которым мы не должны читать Ветхий Завет буквально, другими словами, «по букве», а вместо этого читать его «по духу», как учит нас 2 Коринфянам 3:6. Опять же, если мы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО читаем их буквально, то Иисус является не только детоубийцей, но и женщиноубийцей, и мужчиноубийцей, и носителем проклятий, болезней и страданий, и все это Он с великим удовольствием исполняет в полной мере. уничтожить нас. Я надеюсь, что они послужат «нюхательной солью», которая пробудит нас к лучшему способу чтения Священного Писания, способу прославления Бога, небуквальному способу.
Новый Завет утверждает, что Иисус есть полное и совершенное откровение Божьего разума, сердца и воли. Иисус - это раскрытая божественная природа и характер. Он - единственный отвес для распознавания, удостоверения подлинности и проверки всей божественной деятельности, которая, как утверждается, исходит от причинной руки Бога.
Чтобы Бог сказал или сделал то, что Ветхий Завет ужасающе приписывает Ему, мы должны также захотеть сказать, что Иисус способен говорить или делать то же самое. Однако, если наша оживлённая Духом совесть не позволяет нам принять Иисуса как виновника всех ветхозаветных злодеяний или повелевающих ими, то мы просто не можем признать, что Его любящий Авва также причинил их или повелел им.
Честно говоря, можете ли вы представить, чтобы Иисус КОГДА-ЛИБО говорил, делал или повелевал что-то из перечисленного ниже?
Для эффекта я вставил имя Иисуса в скобки:
«Так говорит Господь [Иисус]… Убейте и мужчину и женщину, младенца и грудного ребенка».
– 1 Царств 15:3
«Иисус истребил все дышащее, как повелел Господь [Иисус]».
– Иисус Навин 10:40
“Господь [Иисус] предал их нам; и мы истребили мужчин, и женщин, и детей».
– Второзаконие 2:33-34
“И воевали с мадианитянами, как повелел Господь [Иисус] Моисею; и они убили всех мужчин…. Итак, убейте теперь всех мужчин из малых детей, и всех женщин, которые познали мужчину, ложась с ним».
– Числа 31:7, 17.
«Ветер Господа [Иисуса] поднимется от пустыни, и иссохнет источник Его, и… Самария сделается пустынею… падут от меча; младенцы их сокрушены будут, и их беременные женщины будут растерзаны».
– Осия 13:15-16
«С тобою Я [ГОСПОДЬ Иисус] сокрушу юношу и девицу».
– Иеремия 51:22
Я убежден, что люди, требующие сверхбуквального прочтения Ветхого Завета, на самом деле никогда его не читали (по крайней мере, целиком). Они просто, кажется, блаженно (или удобно) игнорируют ужасные последствия приведенных выше и ниже отрывков. Отцы церкви Ориген, Григорий Нисский, Иоанн Кассиан и Августин считали сродни богохульству буквальное прочтение таких отрывков из-за того, насколько ужасно они клевещут на Божий характер.
Говорить, что следующие отрывки в БУКВАЛЬНОМ смысле точно описывают слова, отношения и действия Бога, явленные Иисусом Христом/в Иисусе Христе, – это мерзость. К сожалению эта мерзость создала атеистов, охладила детские сердца и лишила христианство его последовательности. Давайте посмотрим на другие немыслимые стихи Ветхого Завета.
1) «Господь будет радоваться о тебе, чтобы погубить тебя и разрушить тебя». Второзаконие 28:63. (Господь «радуется» тому, что «уничтожает» нас? Иисус никогда не проявлял такого отношения, а вместо этого приписывал все подобные акты разрушения дьяволу в Иоанна 10:10, разрушения, которые Он пришел исцелить, а не причинить согласно 1 Иоанна 3:8.).
2) «Господь пошлет моровую язву к тебе, доколе не истребит тебя». Второзаконие 28:21. (Господь «поедает» нас «моровой язвой»? Иисус никогда никого не насылал на болезнь, но всегда исцелял больных. См. Деяния 10:38).
3) «Поразит тебя Господь чахлостью, и горячкою, и воспалением, и сильным ожогом, и мечом, и дуновением, и ржавчиною; и они будут преследовать тебя, пока ты не погибнешь». Второзаконие 28:22. (Иисус никогда никого не «поражал» лихорадкой и т. д. Скорее, Он запрещал лихорадкам БЕЗ скорби страдающих, таких как свекровь Петра).
4) «Господь пошлет дождь земле твоей пыль и прах: с неба он будет нисходить на тебя, доколе ты не будешь истреблен». Второзаконие 28:24. (Иисус никогда не посылал «засух» нужды. Скорее, Он исцелял их чудесным образом).
5) «Господь поразит тебя пред врагами твоими: одним путем выступишь против них, а семью путями побежишь от них, и рассеешься по всем царствам земли. И будет труп твой пищею всем птицам небесным и зверям земным, и никто не отпугнет их». Второзаконие 28:25-26. (Иисус никогда не вставал на сторону одной армии против другой, не говоря уже о том, чтобы скармливать чьи-либо трупы птицам).
6) «Поразит тебя Господь проказою Египетскою, и поносом, и коростою, и чесоткою, от которых ты не можешь исцелиться». Второзаконие 28:27.
7) «Поразит тебя Господь БЕЗУМИЕМ, СЛЕПОТОЙ и изумлением сердца: и ты будешь ходить ощупью в полдень, как слепой ходит ощупью во тьме, и не будешь иметь успеха в путях твоих; ТОЛЬКО Угнетенные и испорченные ВЕЧНО. Второзаконие 28:28-29. (Иисус исцелял ВСЕ угнетения, никогда не причиняя их. Деяния 10:38).
8} «Поразит тебя Господь язвою на коленях и голенях язвою, от которой нет исцеления, от подошвы ноги твоей до темени головы твоей». Второзаконие 28:35.
9) «Отведет Господь тебя и царя твоего, которого ты поставишь над собою, к народу, которого не знал ни ты, ни отцы твои; и там ты будешь служить другим богам, дереву и камню». Второзаконие 28:36.
10) «И придут на тебя все проклятия сии, и будут преследовать тебя, и настигнут тебя, доколе не будешь истреблен; за то, что ты не слушался гласа Господа, Бога твоего, чтобы соблюдать заповеди Его и постановления Его, которые Он заповедал тебе; и будут они на тебе знамением и чудом и на семени твоем во веки». Второзаконие 28:45-46. (Иисус «проклинает» нас и наших детей навсегда? Нет, Иисус только благословлял и приветствовал детей).
11) «За то, что ты не служил Господу, Богу твоему, с веселием и с веселием сердца, при изобилии всего; За то будешь служить врагам твоим, которых пошлет на тебя Господь, в голоде, и жажде, и наготе, и во всем недостатке, и возложит Он ярмо железное на шею твою, доколе не истребит тебя.” Второзаконие 28:47-48. (Иисус УПРАВЛЯЕТ нашими врагами и делает нас их рабами? Это чуждо всему, что Иисус когда-либо делал или говорил).
12) «Господь пошлет против тебя народ издалека, от края земли, как быстро, как летит орел; народ, языка которого ты не будешь понимать; Народ свирепого вида, который не будет смотреть на старика и не будет благоволить к юноше; и он будет есть плод от скота твоего и плод земли твоей, доколе не будешь истреблен, который также не оставит тебе ни хлеб, ни вино, ни елей, ни плод волов твоих, ни овец твоих, пока Он не истребит тебя…И будешь есть плод чрева твоего, плоть сынов твоих и дочерей твоих, которых Господь, Бог твой, дал тебе, в осаде и в стеснении, в котором стеснят тебя враги твои». Второзаконие 28:49-51, 53. (Иисус ПОСЫЛАЕТ врага, который заставляет меня буквально есть моих собственных детей? Иисус НИКОГДА не поощрял каннибализм детей).
13) «Господь сделает язвы твои чудесными и язвы потомства твоего, язвы великие и продолжительные, и болезни тяжкие и продолжительные. Кроме того, он наведет на тебя все болезни Египта, которых ты боялся; и они прилепятся к тебе». Второзаконие 28:59. (Иисус угнетает нас «ЧУДЕСНЫМИ ЯЗМАМИ» «долгой продолжительности»? Иисус никогда не называл никакие язвы чудесными, не говоря уже о том, чтобы причинять им кого-либо).
14) «Более того, он наведет на тебя все болезни Египетские, которых ты боялся; и они прилепятся к тебе. И всякую болезнь и всякую язву, не написанную в книге закона сего, наведет на тебя Господь, доколе не будешь истреблен. Второзаконие 28:60-61.
15) «Господь даст тебе трепещущее сердце, и уныние очей, и печаль ума, и жизнь твоя будет висеть пред тобою; и будешь бояться день и ночь, и не будешь иметь уверенности в жизни своей. Утром скажешь: "О, если бы Бог был равен!" а на вечере скажешь: Боже, было бы утро! от страха сердца твоего, которым ты будешь бояться, и от взгляда очей твоих, которые ты увидишь». Второзаконие 28:65-67.
16) Иисус убил народ, полный египетских первенцев и детей, во время известной истории Исхода.
17) Иисус убил огромный город, полный детей всех возрастов в Содоме и Гоморре (не говоря уже о всех других детях, убитых во время потопа или по прямому повелению Бога в различных библейских кровавых банях, включая даже мятежных израильских детей по Божьему закону о побивании камнями «без исключений»). Бог сжигает эти два города до смерти. В Бытие 19:24 Бог убивает всех жителей Содома и Гоморры огнем с неба. Затем Бог убивает жену Лота за то, что она оглянулась на свой горящий дом.
18) У Бога есть 42 ребенка, растерзанных медведями. В 4 Царств 2:23-24 некоторые юноши дразнят пророка Елисея, и Бог посылает медведей, чтобы расчленить их. (В более новых косметических переводах говорится, что медведи «терзают» детей, но оригинальное еврейское слово «бака» означает «разрывать на части».)
19) Бог топит всю землю в Бытие 7:21-23, Бог топит все население земли: мужчин, женщин, детей и зародышей.
20) Бог убивает полмиллиона человек 2 Паралипоменон 13:15-18, Бог помогает мужчинам Иудеи убить 500 000 их собратьев-израильтян.
21) Бог убивает 14 000 человек за жалобы на то, что Бог продолжает их убивать. В Числах 16:41-49 израильтяне жалуются, что Бог убивает слишком многих из них. Итак, Бог посылает чуму, которая убивает еще 14 000 из них.
22) Геноцид за геноцидом за геноцидом. В книге Иисуса Навина 6:20-21 Бог помогает израильтянам разрушить Иерихон, убивая «мужчин и женщин, молодых и старых, крупный рогатый скот, овец и ослов. Во Второзаконии 2:32-35 Бог приказал израильтянам убить всех в Есевоне, включая детей. Во Второзаконии 3:3-7 Бог повелевает израильтянам сделать то же самое с жителями Васана. В Числах 31:7-18 израильтяне убивают всех мадианитян, кроме девственниц, которых они берут в качестве военной добычи. В 1 Царств 15:1-9 Бог велит израильтянам убить всех амаликитян - мужчин, женщин, детей, младенцев и их скот - за то, что предки амаликитян сделали 400 лет назад.
23) Бог убивает 50 000 человек из любопытства. В 1 Царств 6:19 Бог убивает 50 000 человек за то, что они заглянули в ковчег завета. (Новые косметические переводы насчитывают только 70 смертей, но их текстовые примечания признают, что в лучших и самых ранних рукописях это число составляет 50 070.)
24) Бог приказывает убить 3000 израильтян за изобретение ложного бога. В Исходе 32 Моисей поднялся на гору Синай, чтобы получить Десять Заповедей. Израильтянам скучно, поэтому они изобретают бога с золотым тельцом. Моисей возвращается, и Бог повелевает ему: «Каждый привязывает меч к своему боку. Ходите туда-сюда по лагерю от одного конца до другого, убивая каждый своего брата, друга и соседа». Затем зверски убивают около 3000 человек.
25) Амореи уничтожены мечом и божьими скалами. В книге Иисуса Навина 10:10-11 Бог помогает израильтянам истреблять амореев мечом, а затем добивает их камнями с неба.
26) – Лучшее (или худшее) я оставил напоследок. Бог признался в Исаии 13:3-18, не менее от первого лица, в гневе: народ женщин был изнасилован, народ младенцев казнен, разбив их всех на куски о скалы, народ детей быть безжалостно пронзенным стрелами, и, наконец, народ людей будет казнен мечом.
Утверждать, что Иисус (или Его возлюбленный Авва) были насильниками, было бы, конечно, богохульством.
И все же, и все же, и все же – Исаия 13:3-18 говорит (цитируя Бога от первого лица), что Божий «пылающий гнев» ПРОИЗВОДИТ все эти грабежи, изнасилования и убийства.
Так в чем смысл? Просто это. Если вы не согласны с тем, что «исповедание в изнасиловании» исходит из уст Иисуса, то не смейте принимать никакую ДРУГУЮ цитату из Ветхого Завета как исходящую непосредственно из уст Иисуса, ЕСЛИ она изображает Его Отца как насылающего чуму, голод -приносящий, бросающий огонь, дробящий кости, утопающий детей, перерезающий горло, смертоносный, геноцидный и инфантицидный Бог.
Однако, если вы являетесь строгим библейским буквалистом, то вы должны верить, что Божий «пламенный гнев» «выслеживает» нас и непосредственно ПРИЧИНАЕТ:
– женщин на изнасилование, – младенцев разбить о камни, – детей пронзят стрелами
–дома для разграбления
‘Я САМ ПРИЗЫВАЛ МОИХ ВОИНОВ …ИСПОЛНИТЬ МОЙ ГНЕВ…. ГОСПОДЬ Саваоф СОБИРАЕТ ВОЙСКО ДЛЯ БИТВЫ. Они приходят из дальней страны…ГОСПОДЬ И ОРУЖИЕ ЕГО НЕГОДА, чтобы РАЗРУШИТЬ ВСЮ ЗЕМЛЮ. Рыдайте, ибо день Господень близок; это придет как УНИЧТОЖЕНИЕ ОТ ВСЕМОГУЩЕГО!…. Смотри, ПРИДЕТ ДЕНЬ ГОСПОДА ЖЕСТОКИЙ, С ГНЕВОМ И ЛЮБИМОЙ ГНЕВОЙ, чтобы сделать землю пустынею и ИСЧЕЗНУТЬ с нее ГРЕШНИКОВ ЕЕ… Я НАКАЖУ МИР за зло его и нечестивых за беззаконие их… Я сделаю смертных драгоценнее чистого золота… За то Я заставлю небеса колебаться, и земля сдвинется с места своего от ГНЕВА ГОСПОДА Саваофа в день пламенного гнева Его. Как загнанная серна или как овца, которую некому собрать, все обратятся к своему народу, и все побегут в свои земли. Тот, кто будет найден, будет ПРОТОЧЕН, а тот, кто будет пойман, упадет от МЕЧА. Их МЛАДЕНЦЫ будут разорваны на куски у них на глазах; их ДОМА будут РАЗГРАЖДЕНЫ, а их жены ВОСКРАШЕНЫ. Вот, Я НАСТРАИВАЮ мидян ПРОТИВ них, которые не думают о серебре и не пристрастны к золоту. Их ЛУКИ УБЬЮТ МОЛОДЫХ мужчин; они не будут иметь ПОМИЛОСТЬ на ПЛОД Чрева; глаза их НЕ ПОЖЕЛАЮТ ДЕТЕЙ». Исаия 13:3-18.
Приведенное выше утверждение буквально утверждает, что Господь говорит от первого лица, поэтому мы не можем сказать, что кто-то еще преувеличивает или искажает Его характер. Мы также не можем отговориться, говоря, что Бог был именно таким в этот раз, потому что Господь «не меняется» (Малахия 3:6). Либо эта «жестокость, избивающая младенцев», и «злоба, сокрушающая мужчин», и «зло, насилующее женщин» в Его природе отныне и навсегда - или нет - это так просто.
Будут ли буквалисты признавать этот отрывок и просто заявлять, что пылающий гнев Бога делает Его убийцей, убивающим детей, совершающим изнасилование и пронзающим человека? Или они продолжат прятаться за глупыми эвфемизмами, что эти жестокие действия являются лишь частью Божьих «таинственных путей», Его «высших путей», Его «справедливости и святости», которые раздаются?
Неужели мы хотим попасть сюда, в этот темный угол первобытной дикости? Я думаю, что нет.
Вместо этого давайте выберем лучшую герменевтику. Давайте выберем Иисуса в качестве нашего герменевтика. Его безупречная природа записана в нашей совести, ожидая, чтобы с ним посоветовались и катализировали в любви.
Давайте не позволим буквализму убить нашу совесть. Те, кто ослабит свою «мертвую хватку» в Писании, несомненно, обретут свою «жизненную хватку» в Духе любви и света».
Хватит? Примеров МНОГО, МНОГО. Итак, в чем причина этих ложных утверждений о характере Бога?
Все насилие, язвы, убийства, притеснения, проклятия, страдания, разрушения и проклятия, которые, как говорит Ветхий Завет, исходят от БОГА, должны СЕЙЧАС быть переоценены в свете Нового Завета. Мы должны взглянуть на конкретный отрывок из Ветхого Завета, который приписывает «зло» БОГУ, и спросить, относится ли он к БОГУ ЭТОГО МИРА (обозначение сатаны Павлом) или к БОГУ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
Проблема заключалась в том, что Ветхий Завет имел «недифференцированное» представление о Боге. Они смешали сатанинские качества со своим образом Яхве. Они просто не отличали Бога от Дьявола каким-либо осмысленным образом. Результат? Биполярный Бог, который бывает вверх и вниз, добрый и злой, ненавидящий и любящий, жестокий и нежный, мстительный и прощающий, кровожадный и миролюбивый.
Ветхий Завет, безусловно, содержит много точных и бесценных версий чудесных деяний истинного Яхве, БОГА ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. Ветхий Завет часто отражает богатство любви, добродетели, благословений, милости, чудес и щедрости Иисуса. Но не всегда. Слишком часто, из-за того, что они в значительной степени ничего не знают о личности сатаны, Ветхий Завет искажает и искажает образ Бога, приписывая дела сатаны Богу.
Иисус пришел исцелить и открыть. Он пришел, чтобы исцелить наш образ гневного и ненавистного Бога, открыв Своему Богу-Отцу всю любовь и весь свет. Иисус пришел, чтобы научить нас, как отличить дела истинного Бога от дел сатаны. Иисус ЕСТЬ это различие. Сатана, как ПАДШИЙ БОГ этого ПАДШЕГО МИРА, действует во всех формах кражи, убийства и разрушения. С другой стороны, Бог, полностью явленный ВОСКРЕСШИМ ХРИСТОМ ВОСКРЕСШЕГО ОТЦА, действует только в формах жизни - даруя ее, защищая ее, благословляя ее! Иоанна 10:10.