Когда христиане собираются, большую часть времени они проводят за просмотром сценических представлений. Богослужения. Семинары. Классы. Конференции. Мастерские. Все это время они взаимодействуют с кем-то, стоящим перед ними, либо говоря, либо ведя их в песне.
Я христианин уже 38 лет. Я посетил тысячи собраний с единоверцами. И мы провели большую часть нашего собранного времени, глядя на сцену.
Ранние христиане собирались, чтобы послушать проповеди и учения. Но их внимание, казалось, было за стенами церкви - авантюрное служение Богу, работа в небольших командах. Я не могу представить, чтобы они тратили более 80% своего времени на то, чтобы слушать, как люди поют, учат и проповедуют, как это делаем мы сегодня.
Почему современная христианская жизнь так театральна? Потому что он поддерживает порядок. Нам нравятся опрятные церкви. И мы наказываем пасторов, когда что-то идет не так.
Министерство грязное. Гораздо проще и безопаснее создавать сценические презентации для христиан, чем посылать их на совместную работу.
В Притчах 14:4 говорится: «Без волов хлев остается чистым, но для большого урожая нужен сильный вол». Другими словами, если вы хотите, чтобы служение было плодотворным, вы создадите беспорядок.
Пасторы живут в этом напряжении. Большинство священнослужителей действительно хотят, чтобы их члены строили отношения друг с другом и служили в обществе. Но чем больше народ Божий собирается вместе и служит вне церкви, тем больше возникает возможностей для конфликтов, непонимания и даже безнравственности.
Грязь часто падает на колени пастора. В сильно конфликтных церквях священнослужители могут проводить 10 часов в неделю или больше, удерживая овец от нападения друг на друга или от того, чтобы в гневе покинуть стадо.
Выполнение работы Иисуса всегда напрягало отношения. Прочтите послания. Апостол Павел упоминает о нескольких ссорах со своими сподвижниками. Эти споры были настолько острыми, что даже такой сильный ученик, как Павел, не видел другого выхода, кроме как расстаться. Всякий раз, когда собираются двое или трое, возникает конфликт.
Вы можете проследить этот шип вплоть до Эдемского сада. У Адама было совершенное существование, но он был одинок. Итак, Бог послал второго человека. Вскоре начался ад.
Конечно, миряне могут устроить беспорядок, даже не выходя из здания церкви. Как насчет той учительницы воскресной школы, которая цитировала Опру своему классу? Или лидер мужского служения, который показал видеоклип, в котором было слово на букву «f»? Или два мальчика из молодежной группы, которые подрались? Через несколько минут пастору предстоит справиться с ураганом пятой категории.
Через несколько лет служения пасторы начинают умнеть. Гораздо безопаснее держать своих прихожан в храме, сидя рядами, жестко контролируя то, что они делают и слышат.
Вот почему большинство церквей планируют ряд мероприятий с низким уровнем риска, таких как богослужения, классы и семинары. Они позволяют людям узнать о своей вере, фактически не практикуя ее. А односторонний формат лекции позволяет пастору контролировать сообщение и свести к минимуму возможность недопонимания. Верующие редко, если вообще когда-либо, проявляют свою веру вне церкви, что практически исключает возможность несчастного случая.
Это также может объяснить, почему священнослужители не хотят делить трибуну и кафедру. Пасторы ненавидят убирать чужой беспорядок. А вы замечали, как ваш пастор тускнеет, когда вы предлагаете новую программу или служение? Он вас не слышит - он быстро прикидывает, насколько безобразными могут быть дела, если программа пойдет боком.
Христианство, управляемое сценой, производит счастливых пасторов и послушных прихожан. Если христиане сосредоточены на сцене, то они не сосредоточены друг на друге. Чем меньше Божьи люди взаимодействуют, тем меньше вероятность того, что они убьют друг друга.
Поясняю: я не говорю, что театральное христианство - это плохо. Я люблю замечательные проповеди, сложные учения и хорошо организованное богослужение. Черт, я профессиональный оратор. Я просто провел последние две недели, стоя на сцене, руководя мужскими митингами и конференциями.
Иисус часто был довольно театральным в своих выступлениях. Он проповедовал на горе и с лодки. У него был талант к драматизму.
Ответ не в том, чтобы устранить сценическое христианство, а в том, чтобы дополнить его большим количеством действий. Люди меняются, когда они действительно практикуют свою веру. Вдали от церкви. В союзе с другими мужчинами.
Современным искателям не обязательно нужна сценическая презентация с умной проповедью и горячей хвалебной группой. Том и Джоани Шульц считают, что сегодня люди ищут четыре акта любви: радикальное гостеприимство, бесстрашную беседу, искреннее смирение и божественное ожидание. Это трудно представить на форуме, где каждый стул указывает на сцену.
Итак, что нужно?
- Во-первых, мы, миряне, должны перестать сваливать на наших пастырей. Мы должны научиться справляться с конфликтами любящим библейским образом. В 18-й главе Евангелия от Матфея Иисус говорит нам примириться с нашим братом, прежде чем обращаться в церковь. Не бегите с криком к пастору каждый раз, когда вы не согласны с соверующим.
- Миряне должны давать своим лидерам разрешение на неудачу. Ваш пастор не пойдет на риск, если вы накажете его, если что-то пойдет не так, как планировалось.
- Основатели церквей должны смело переосмыслить то, как выглядят их еженедельные собрания. Доволен ли Бог, когда мы проводим 80% нашего времени вместе, сосредотачиваясь на сцене? Это действительно то, чего хотят люди? Приводит ли это к духовной зрелости?
- Пасторы должны понимать, что чистая конюшня не является целью. Вы хотите, чтобы ваши люди в малых группах служили в общине, даже несмотря на то, что это является источником большого конфликта. Уборка беспорядка - это только часть работы.
- Наконец - и это самое главное - каждый должен осознать, что конфликт и предательство - это нормально в христианской жизни. Каждый главный библейский персонаж в какой-то момент был предан. Конфликт и предательство - показатель того, что вы делаете что-то правильно.
Жизнь Христа была полна конфликтов и беспорядков. Как его ученики, как мы можем ожидать чего-то другого?
Дэвид Мерроу - автор бестселлера «Почему мужчины ненавидят ходить в церковь». Книги Дэвида были проданы тиражом более 175 000 экземпляров на 12 языках. Он говорит с группами по всему миру о сохраняющемся гендерном разрыве в христианстве. Он живет на Аляске со своей женой более 30 лет, профессиональной художницей по шелку Джиной Мерроу. Узнайте больше о Дэвиде на его веб-сайте www.churchformen.com или присоединитесь к беседе на его странице в Facebook www.facebook.com/churchformen. Не забудьте поделиться этой страницей, нажав на ссылки ниже, или прокрутите вниз и оставьте комментарий (прямо под надоедливой рекламой, которая платит за этот блог).