Обмен ударами и болью является естественной формой проверки границ и может быть полезным. Но болезненные игры могут выйти из-под контроля.
Слизняк. Обмен ударами. Ластик горит. У детей есть склонность к странным мазохистским играм. В этих играх членовредительство рассматривается как развлечение, и они являются отличительной чертой школьного двора. Мальчики, в частности, склонны бить друг друга костяшками пальцев, хлопать друг друга по тыльной стороне рук или иным образом обмениваться болью. Многие родители не обращают внимания на такое поведение, как на то, что делают дети. Но это верно только отчасти. Грубые физические игры могут быть частью нормального развития - до определенного момента.
«Если вы наблюдаете за поведением животных в целом - львят, обезьян - вы увидите эту постоянную физическую игру», - объясняет доктор Карла Мари Мэнли, клинический психолог, много работавшая с детьми младшего и среднего школьного возраста. «Нам нравится думать, что мы настолько далеки от наших животных инстинктов, но это не так».
Мэнли объясняет, что большая часть грубой игры может быть связана с животным стремлением проверить физические границы и изучить причину и следствие. Ведь с каждым годом детский организм может делать что-то большее или что-то новое. Имеет смысл проверить эти способности, даже если проверка этих способностей (например, выносливости) становится болезненной. Отчасти из-за этого игры, которые причиняют боль, также могут выступать в качестве самодельных обрядов посвящения, добавляет Мэнли.
«В других культурах у нас были небольшие обряды посвящения, которые позволяют детям узнать, когда они переходят с одной ступени на другую, - говорит она. «Часть того, что они делают, это выясняют, по-своему, определенные ритуалы и обряды посвящения».
И есть причина, по которой эти обряды перехода, особенно между американскими мальчиками, могут по умолчанию включать в себя грубую физическую активность. Мэнли отмечает, что почти в каждом уголке средств массовой информации и культуры поддерживается идея о том, что мужчины участвуют в физическом контакте. В то время как девочки в основном считаются болтливыми и отчужденными, мальчики бьют друг друга в футболе, борются и иным образом бьют друг друга. «Даже если вы очень осторожны со средствами массовой информации, дети будут знакомиться с этими моделями», - говорит Мэнли. «Если не у тебя дома, то у друзей».
Никакая такая игра не представляет особой проблемы, когда есть баланс, говорит Мэнли. Она отмечает, что, по крайней мере, дома детям разрешается широкий спектр физических проявлений друг с другом, от объятий до хулиганства. «Здесь здоровый баланс. Одному не обязательно отдавать предпочтение сознательно или бессознательно по сравнению с другим. Это смесь», - говорит она. Но этот баланс нарушается, когда ребенок находится вне дома.«Когда вы переезжаете в американские школьные дворы, этой смеси там нет, потому что культура не допускает такой смеси».
Это означает, что друзья, которые могут обниматься или держаться за руки, как это делают мужчины в других культурах, обычно начинают выражать себя более культурно приемлемыми и жестокими способами. И именно здесь болезненная игра часто пересекает грань от безобидной пограничной проверки до проблемно принудительной и неуместной.
Интересно, что есть еще одна причина, по которой животные грубо играют друг с другом: установление сексуального доминирования. Сексуальная игра часто принимает форму бросаемых и принимаемых вызовов - по сути, соперничества между партнерами - разыгрывается до тех пор, пока одна из сторон не откланяется, израненная, истекающая кровью и потерявшая свое социальное положение. И хотя это не совсем мотивация для болезненных детских игр с членовредительством, она представляет собой аккуратную параллель.
Многие дети участвуют в этих играх как вызовы и вызовы. И это ставит поведение на грань агрессии. Ведь ребенку бросают вызов. Но разве ребенок, который соглашается на то, чтобы его кожу терли ластиком до тех пор, пока она не обожжется, или на участие в битве, которую он, скорее всего, проиграет, подвергается издевательствам?
«Технически это нельзя назвать издевательством, если оба добровольно участвуют в таком поведении», - говорит Мэнли. «Но то, что два человека занимаются деятельностью по обоюдному согласию, не означает, что это здорово. Мы хотим научить наших детей тому, что мы можем выражать другие эмоции, кроме гнева и агрессии, и что мы можем играть, веселиться и вести здоровый образ жизни там, где физическая и эмоциональная боль не является и конечным результатом».
Мэнли отмечает, что взрослые должны быть очень внимательны к мотивам и реакциям на такого рода мазохистские игры. Она отмечает, что каждый раз, когда ребенок оказывается под эмоциональным или физическим принуждением, черта абсолютно пересекается.
“Иногда человек не осознает, что в данный момент над ним издеваются, потому что он так хочет угодить - так хочет быть частью игры. Они делают то, что нужно сделать, чтобы их приняли. Это называется выживанием», - говорит Мэнли. «Возможно, только через несколько недель или лет человек осознает, что над ним издевались».