Апостолы реагируют с замешательством, виной, сомнением и предательством, когда Иисус открывает: «Один из вас предаст Меня»
Нажмите здесь, чтобы запустить слайд-шоу
Несомненно, самая противоречивая и вневременная трапеза в истории - это Тайная вечеря. Это знаменательное событие лучше всего увековечено Леонардо да Винчи и его не менее спорной картиной. Родившийся в 1452 году, Леонардо да Винчи (буквально Винчи, область во Флоренции) имел безудержное стремление к знаниям. Многогранный гений, его интерес к архитектуре, технике, скульптуре, математике, естественным наукам, анатомии, биологии, астрономии и т. д. принесли ему прозвище «Человек эпохи Возрождения». «
Изображая повествование, описанное во всех четырех Евангелиях, «Тайная вечеря» Леонардо оживляет действие разума и души. Он был заказан Людовико Сфорца, герцогом Миланским, в 1495 году для трапезной монастыря Санта-Мария-делле-Грацие. Сакраментальная иконография должна была создать иллюзорное продолжение, переносящее обедающих монахов в «горницу».
Арена представляет собой прямоугольное помещение со сундуками на потолке и гобеленами по бокам. Он окружен окнами в конце стены. Баланс задает гигантская белая скатерть. Христос занимает центр композиции с двумя группами по три апостола по бокам. Картина отражает реакцию апостолов на действия Христа, когда он открыл: «Один из вас предаст Меня».
Ответ был тревожным и напряженным. Крайний слева Варфоломей в недоумении приподнимается на цыпочки. Симон Зилот (крайний справа) упирается в пятки с выражением «не имею ни малейшего понятия» в ответ на предполагаемые вопросы Матфея и Фаддея. Эта контрастная функция «толкать и тянуть» создает ощущение энергии между ними. Рядом с Варфоломеем Иаков Меньший повторяет: «Не волнуйтесь, он не имеет в виду нас», в то время как Андрей с поднятыми руками говорит: «Не смотри на меня, я не в этом».
Следующая группа слева от Христа интригует. Иаков Старший протягивает руки: «Что ты говоришь, Господи?» жест, а Томас, как обычно, в сомнении поднимает палец. Испытываемый чувством вины Филипп встает со своего места и в свою очередь говорит: «Это я, Господи?» Пересечение поднятого пальца и вытянутых рук аллегорически образует крест. Поднятый палец Фомы также стоит как свидетельство Воскресения, свидетельство «Господь мой и Бог мой». Так будущее смешивается с настоящим.
Однако наиболее спорной группой является та, что справа от Христа. Напоминая Евангелие, Петр наклоняется вперед, сигнализируя Иоанну, чтобы он спросил Иисуса, кого он имел в виду. В то время как левая рука Питера касается плеча Джона, его правая рука сжимает нож. Конечно, «нож для масла», - ляпнет тот, кто не знаком со священными писаниями. Но нож здесь предвещает попытку Петра той же ночью отрезать ухо Малху, рабу первосвященника.
Иуда, нарисованный на более низком уровне в тенях, не захвачен в действии никем, кроме Иисуса. Отвлеченный Петром и Иоанном, Иуда неосознанно тянется к той же чаше, что и Иисус. Интересно, как тревога затмила сообразительность апостолов распознать предателя. Его рука на столе и кошелек в руке предвещают эпизод предательства. Опрокидывая солонку на столе, Иуда подтверждает средневековое выражение «предательство солью» (т. е. «предательство своего господина»). Контрастные позы Петра и Иуды перекликаются с их реакцией на предательство. Пока Петр приближается к Иисусу, Иуда отстраняется.
Посреди этого беспорядка и хаоса линейная перспектива Леонардо привлекает нас к лику Иисуса. Агапе, утверждает он, Агапе! Оконный ореол заявляет о его святости. Его безмятежная поза возвышает нас, создавая ощущение вечности, объединяя земное и божественное. Здесь запечатлен второй момент; об Учреждении Евхаристии. Руки Христа одновременно тянутся к хлебу и вину, символам Его Тела и Крови, жертвы, принесшей нам спасение. Поза Христа образует треугольник, символизирующий Троицу.
Леонардо использует свет и тень, цвета, восприятие, геометрию, анатомию, контраст, глубину и унисон, чтобы создать этот шедевр и улучшить повествование. Однако он зашел слишком далеко в своих экспериментах. Написанная по сухой штукатурке темперой (а не фресковой техникой, которая связывает краску с влажной штукатуркой), картина вскоре отсырела и рассыпалась. И все же это отражает гениальность человека.
Тайны раскрыты, секреты раскрыты, общепризнаны, неустанно исследуются и безжалостно дублируются; Наследие «Тайной вечери» Леонардо да Винчи вне времени. Когда читаешь через окно своей души, он действует как катализатор между естественным и сверхъестественным. Это провоцирует мысли, пробуждает эмоции и укрепляет веру. Это позволяет нам праздновать жертву и спасение Того, кто вечен!