Во время Страстной недели вы, возможно, думаете о своей собственной религиозной деконструкции. Доктрины и практики, которые вы когда-то принимали как вдохновенные, больше не несут отпечатка Бога. Вы переосмыслили и молились о том, во что вы действительно верите, и насколько это может отличаться от того, чему ваши прихожане ожидают, что вы будете учить. Ты не одинок. Без собственного опыта деконструкции Иисус никогда бы не пошел на крест. Подобно Иисусу, ваше собственное центрирование может привести к распятию.
Вот как события Страстной недели становятся шаблоном для деконструкции, заставляющей вас линчевать:
Вербное воскресенье - потрясение религиозно-политического ландшафта
Триумфальный въезд Иисуса в Иерусалим потряс весь мир, как в религиозном, так и в политическом плане. Вы, наверное, проповедовали, что Вербное воскресенье - это Иисус, отвергающий империю. Это сделало Иисуса непопулярным среди римлян, требовавших верности Цезарю. Это также разозлило зелотов, которые хотели, чтобы римляне ушли, а еврейский царь пришел. В Вербное воскресенье Иисус изобразил идею империи, отказываясь участвовать в ее насилии или несправедливости. То, что Иисус пришел к такому пониманию, могло быть результатом серьезной деконструкции его религиозно-политического мира и мессианских ожиданий людей.
Возможно, ваша духовная деконструкция вызвала сдвиг и в вашей политике. Вы стали социальным или политическим либералом, который служит консервативному собранию. Или, может быть, наоборот. Если ваши взгляды не совпадают с убеждениями большинства ваших прихожан, они в конце концов это поймут - как бы тактично вы ни уклонялись от их политических вопросов. Потому что ваша политика влияет на вашу теологию, и наоборот. И довольно скоро это проявится в вашей проповеди. Как только люди поймут это, как и Иисус, вас могут просто распять.
Понедельник - Иисус очищает храм
Всю свою жизнь Иисус проходил мимо менял и торговцев в храме. Но в этот конкретный день он не мог оставить это без внимания. Была ли это преднамеренная демонстрация или импровизированное действие, Иисус воспользовался этой возможностью, чтобы сказать: «Довольно». Он был воспитан, чтобы принять брак капитализма и поклонения, но в какой-то момент он переоценил это убеждение. Возможно, это произошло, когда он понял, что это блокирует доступ людей в святилище и маргинализирует тех, кто не может позволить себе лучшие предложения. Его деконструкция спровоцировала крайние действия, которые в конечном итоге привели к тому, что население отвергло его и потребовало распятия.
Если ваше изменение веры сняло шоры, и вы можете увидеть «менялов и продавцов» в церкви такими, какие они есть, это может привести к вашей собственной «храмовой истерике». Вы можете решить положить конец всем махинациям, как Иисус. Но ваша непопулярная позиция может лишить прав элиту вашей общины и возвысить тех, кто подвергся остракизму. Что еще хуже, это может восстановить духовность как цель богослужения, лишив избирательных прав тех, кто делает это ради престижа или прибыли. Ваше «достаточно» может быть столь же желанным, как то, что Иисус выгоняет менял, - и это может привести к тому, что вас повесят.
Вторник - Обращение к лицемерам
Отклонение Иисуса от религии, как обычно, заставило Его увидеть лидеров такими, какие они есть. Он обвинил их в том, что они возлагают на людей тяжелым бременем праведности, не пошевелив пальцем, чтобы помочь. Он сказал, что они требуют для себя почетных мест, в то же время лишая других права доступа в Царство Небесное. Они пересекают землю и море, чтобы проповедовать, но религия, которую они распространяют, просто превращает их новообращенных в еще больших грешников, чем они сами. Иисус называл этих лидеров «слепыми поводырями» и «побеленными гробницами».«Если бы Иисус никогда не отличал религию своих собратьев от истины, которую он знал интуитивно, он бы избежал неприятностей и никогда не призывал лицемеров».
Возможно, вы начали служение как евангелист-идеалист, но через деконструкцию вы пришли к пониманию природы духовного насилия. Вы видели вред учений, которые говорят людям они по своей сути злы, и будь проклята их несовершенство. Вы видели, как женоненавистники отказывают женщинам в праве на полное участие и лидерство. Вы видели и противостояли сопротивлению евангелической церкви достоинству и правам квир. Ничто так не раздражает лицемерием, как деконструкция, - и если вы чем-то похожи на Иисуса, вам будет что сказать по этому поводу. Осторожно, вас могут просто повесить либо ваши прихожане, либо те, кто имеет над вами власть.
Холм, чтобы умереть
Самая трудная часть служения - это выбирать свои сражения и решать, за какие проблемы стоит умереть. Каждый пастор должен решить, что ему подходит. Вначале я спорил с моим руководителем хора о половине песен, которые они выбрали, потому что они не соответствовали моему богословию. Вскоре я понял, что в моем окружении хоровые гимны - это не холм, на котором можно умереть. Затем было видное место в поклонении американскому флагу. Опять же, в районе, где я служил, я не мог выжить в этой битве. Для вас может быть другое дело. Только вы можете решить, будет ли это вашей Голгофой.
Для меня вопросы прав человека и равенства были столами, которые нужно было перевернуть, даже если это означало распятие. Часто, служа консервативным церквям, я пользовался возможностью выступить за расовую справедливость, права ЛГБТКИА+ и другие вопросы социальной справедливости. Я заплатил за это тем, что дьяконы вставали и уходили из церкви во время проповедей, когда прихожане воздерживались от своих пожертвований, а посещаемость снижалась. К счастью, я никогда не терял работу из-за этого. Не каждому прогрессивному пастору в консервативной церкви так повезло.
Ценности, которые я усвоил в процессе деконструкции, заставили меня подвергнуть сомнению каждый пункт богословия, духовной практики и церковной традиции. Мне нужно было решить, какие социальные проблемы будут моими приоритетами. Голгофа, и какие плохие учения я мог бы более тонко ниспровергнуть. Деконструкция вызовет множество опасений, но не каждый из них - ваш холм, на котором вы можете умереть. Хотя его богословие было сомнительным из-за его связи с карательным заместительным искуплением, я оценил совет одного старого служителя, который предупредил меня: «Иисуса распяли, чтобы тебе не пришлось этого делать». С другой стороны, Иисус сказал: «Возьми свой крест и следуй за Мною». Уравновешивание этих двух истин является сложной задачей. Итак, выбирайте мудро, когда у вас есть столы, которые нужно опрокинуть, и неприятные имена, чтобы обзывать церковных лидеров. Не каждый вопрос - ваша Голгофа. Но когда вы найдете тот, который есть, убедитесь, что он считается.