Сейчас более чем когда-либо пасторы задаются вопросом, продолжать ли им служение, уйти ли раньше на пенсию или вообще сменить профессию. Если вы пастор, что вы собираетесь делать? делать?
ПАСТОРЫ ВЫХОДЯТ ИЗ ЦЕРКВИ
В наши дни многие пасторы покидают церковь, развешивая мантии и воротнички, снимая со стен свои сертификаты и распихивая их по ящикам. Служителям трудно ориентироваться в поляризации нашего общества. От руководящих принципов COVID до вопросов расовой и социальной справедливости и многого другого - кажется, что пастор не может ничего сказать, не оскорбив кого-то в собрании. Добавьте к этому увеличение числа смертей от пандемии, экономические проблемы, влияющие на церковь, и потребность пасторов в быстром обучении технологиям, и все это способствует истощению духовенства, в результате чего пасторы покидают служение.
Раньше я думал, что пасторы должны оставаться в игре любой ценой. Я даже посетил многодневную конференцию под названием «Оставаться в игре». Якобы собрание должно было решить, оставить ли служение или текущую область служения, но название указывало на истинную цель - остановить волну досрочных выходов на пенсию и смены карьеры. Церковь теряет пасторов в масштабах эпидемии, и мой государственный конгресс, естественно, хотел побудить своих служителей остаться. В то время я решил остаться и продержался еще восемь лет.
ПОЧЕМУ Я УШЕЛ СЛУЖЕНИЕ
Хотя я определенно чувствовал разочарование, манипулирование, истощение и множество других вещей, которые заставляют пасторов покидать служение, это не причина, по которой я оставил кафедру. Я любил церкви, в которых служил. Моя церковь полностью поддержала меня, когда я пережил мирный развод. Я слышал ужасные истории о баптистских пасторах, вынужденных покинуть свои кафедры из-за развода, но моя церковь осталась со мной прекрасно. Когда прошло время, и я нашел новые отношения на расстоянии, моя церковь также поддержала это. Но поскольку мы собирались вступить в брак, одному из нас пришлось переехать. Пока мы молились, нам стало ясно, что двигаться буду я. Большую часть из 26 лет, которые я провел в служении, я провел в южных баптистских церквях. Я знал, что мне нужно внести изменения по нескольким причинам. Во-первых, в долине Фрейзер в Британской Колумбии, где я сейчас живу, нет южных баптистских церквей. Во-вторых, я никогда не был хорошим баптистом в богословском отношении. Мой развод перенес меня во времена духовной деконструкции и реконструкции, что сделало меня еще более несоответствующим богословию. Итак, я знал, что мои дни в баптистских церквях подошли к концу.
Кроме того, я не хотел прыгать через обручи, необходимые для перевода моего рукоположения в другую деноминацию Честно говоря, я так и не смог найти другую деноминацию, которая подходила бы мне. Мне нравится живость современного богослужения, но мое богословие прогрессивно. Трудно найти левостороннее служение, в котором звучит современная музыка прославления. Все это делает меня плохой кандидатурой для любой церкви или деноминации. Кроме того , я видел ущерб, который это служение нанесло моему первому браку и моим детям. Хотя моя новая жена, Кристина, была готова присоединиться ко мне в служении, я не был уверен. это были трудности, которым я хотел подвергнуть ее. Церковь - трудный работодатель, и я не хотел добавлять этот стресс к переезду за границу и новому браку. Итак, я знал, что буду искать работу вне церкви. Кроме того, я теперь полностью убежден, что даже если бы я не женился повторно и не переехал, я бы все равно уже оставил служение. Мне было трудно держать рот на замке по поводу некоторых забот, которые были дороги моему сердцу. За последние три года возникли различные социальные и богословские проблемы, из-за которых мне было бы трудно поддерживать тактичный нейтралитет, которого требует пасторство Как только я озвучил свою точку зрения на права ЛГБТК, BLM, иммиграцию и другие вопросы, я бы не продержался долго в сельской южной баптистской жизни.
ПОИСК РАБОТЫ
Чтобы воспрепятствовать тому, чтобы служители покидали служение, мне сказали, что никто не хочет нанимать бывших пасторов Предположительно, мы обладаем уникальным набором навыков, которые достаточно специфичны, чтобы отстранить нас от мирской работы, но не специфичны достаточно, чтобы квалифицировать нас для рабочих мест в частном секторе. Эта вера в то, что я не смогу найти хорошо оплачиваемую работу в другом месте, привязывала меня к идее, что с точки зрения карьеры я «застрял» в служении. К счастью, еще один бывший пастор, которому довелось работать в агентстве по трудоустройству, помог мне уточнить мое резюме. Вместо основанного на истории резюме, в котором говорилось: «Церковь, церковь, церковь», мы разработали резюме на основе навыков, в котором подчеркивались межличностные навыки, которые действительно переходят из служения на светский рынок труда. Такие вещи, как «Офис-менеджмент, публичные выступления, тайм-менеджмент, надзор за персоналом» и так далее. Как только я переработал свое резюме служения в светское, это преодолело первое препятствие. Я быстро понял, что у бывших пасторов есть навыки, которые можно использовать на светском рынке труда, особенно в сфере некоммерческой и социальной работы. После этого найти содержательную и доходную работу не составило труда.
ПОЧЕМУ Я ОК ВНЕ КАФЕДРЫ
Одно время я чувствовал, что если я оставлю служение, то предам свое призвание. Я призывал других обиженных пасторов не сдаваться, несмотря ни на что. Те дни больше нет. Сегодня мое свидетельство о рукоположении и лицензия на служение лежат сложенными в ящике стола вместе с моим нижним бельем - еще что-то, о чем люди знают, но никогда не должны видеть. Когда друг спросил меня: Вы думаете, что вам когда-нибудь понадобятся эти документы, чтобы снова стать пастором церкви?» Я фыркнул и чуть не выдул кофе из носа.
“Черт возьми, нет!” Я сказал ей. Конечно, я никогда не должен говорить никогда, но, наверное, нет. Вот почему я не думаю, что когда-либо снова буду пастором церкви: 1. Я понял, что призвание к служению не обязательно на всю жизнь. Нет никакой доктринальной или церковной причины пастор должен оставаться пастором, пока он или она не умрет. Также нигде не говорится, что если пастор покидает служение, это провал. Когда человек отработает двадцать лет, он может уйти в отставку в возрасте тридцати восьми лет с полным отличием и полной пенсией. Итак, после того как я посвятил двадцать шесть лет служению в церкви, почему я не могу достойно уйти на пенсию и заняться совершенно другой карьерой? Я могу! 2. Я все еще делаю мир лучше. Если моей мотивацией для служения была помощь страдающим и расширение возможностей беспомощных, то эта роль была выполнена за последние несколько лет. В прошлом работал менеджером по работе с клиентами, работая в основном с бездомными клиентами. Я думаю, что благодаря работе по социальной справедливости я научился гораздо большему, чем в семинарии или в церкви. Но я также узнал, что могу водить грузовик, работать в пункте взимания платы за проезд или иметь любую другую работу и при этом заботиться о людях, как Иисус. Эта любовь в стиле Иисуса выполняет мое призвание, независимо от моего работодателя. Раньше я проповедовал, что все христиане являются служителями. Если я поверю в эту истину, тогда я смогу жить по этой истине. 3. Есть больше людей, которые читают мой блог, чем слушают мои проповеди. Итак, если бы я был мотивирован необходимостью иметь аудиторию, блог в любой день лучше, чем кафедра. Конечно, бывают моменты, когда я скучаю по публичным выступлениям, но проповеди всегда начинаются с письма, и я делаю это чаще, чем раньше. 4. Хорошо не иметь контроля. Если бы я чувствовал, что служение заключается в том, чтобы быть духовным авторитетом или иметь власть над другими, это было бы неправильной мотивацией. Конечно, некоторые пасторы считают себя «над» своими прихожанами, но я никогда так не считал. На самом деле, этот метод служения может стать воротами к духовному насилию. Что касается писательства, то у меня нет никакого намека на духовную опеку над моими читателями - и это хорошо! Я не несу ответственности за ваше духовное благополучие - я просто говорю правду, как я ее вижу, и пусть Святой Дух сделает все остальное. Я не собираюсь контролировать ваши убеждения. 5. Никто не следит за моими убеждениями, как это часто случалось за двадцать шесть лет моего служения в Церкви. Хотя не всем нравится то, что я пишу, худшее, что они могут сделать, это оставить отрицательный комментарий - они не контролируют мою зарплату. Этот финансовый контроль над духовным развитием и теологией пастора, вероятно, является главной причиной того, что он не возвращается за кафедру. Каждый раз, когда я высовывал свою шею, чтобы выразить новую духовную мысль, я знал, что мои недоброжелатели в этом собрании воспользуются этим, чтобы убедить других в том, что я еретик или либерал, или любой другой ярлык, который они хотели использовать, чтобы получить надо мной контроль.. В церквях, в которых я служил, мы говорили о том, что у пастора есть «свобода кафедры», но это было скорее теорией, чем реальностью. Я чувствую такую свободу теперь, когда у меня нет сторожевых псов теологии, дышащих мне в затылок.
ЧТО О ТЕБЕ?
Сегодня я настолько уверен, насколько это возможно, что я не буду пастором другой церкви. А как насчет тебя? Вы с молитвой думаете о том, чтобы оставить полновременное служение? Вы думаете о выходе на пенсию или смене карьеры? Если да, то вы, вероятно, говорили другим, которые делают все возможное, чтобы убедить вас остаться. Возможно, они сказали, что вы отказываетесь от своего призвания от Бога. Или, может быть, они развели вину на всех людей, которые в тебе нуждаются. Я предполагаю, что вы слышите голоса, говорящие, что вы должны остаться
Позвольте мне быть голосом с другой стороны. Единственное «должен» - это то, что вы решаете делать, и с чем вы можете жить на своей совести. Не позволяйте никому манипулировать вами, чтобы заставить вас поверить в обратное.
Тот же Святой Дух, Который призвал вас к служению, может также и освободить вас от него. Есть много хорошего, что вы можете делать вне роли пастора. Не позволяйте никому убеждать вас, что для вас нет другой работы. Вы приобрели отличные навыки руководителя некоммерческой организации и можете построить на них свое резюме. Вы все еще можете изменить мир к лучшему, помогая людям. Вы по-прежнему можете делиться своей верой с более широкой аудиторией, чем раньше. Я не говорю, что вы должны сойти с кафедры. Я говорю, что если вы это сделаете, вы не откажетесь от своего служения. Вы можете просто открыть для себя новую грань, которую никогда раньше не видели.