Почти все, что мы знаем о Боге, воплощенном в Иисусе Христе, парадоксально
Вне зависимости от того, произойдет ли Вознесение в воскресенье или в четверг (как это происходит в Бостоне, Хартфорде, Нью-Йорке, Ньюарке, Омахе и Филадельфии), воскресные чтения имеют прямое отношение к реальной жизни.
Они напоминают нам, что наша христианская жизнь имеет два измерения: часть, когда мы находимся в реальном присутствии Иисуса Христа, в церкви, и часть, где мы одни, потому что Его больше нет.
Иисус преподает этот урок самым драматичным образом, какой только можно себе представить
В Вознесенских чтениях мы дважды слышим слова св. Луки о Вознесении - один раз из его Евангелия и один раз из его книги Деяния апостолов.
Иисус говорит апостолам: «Вы будете Мне свидетелями в Иерусалиме, во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». Затем «он вознесся, и облако унесло его с глаз их».
То, что он делает, похоже на пилота-инструктора, заканчивающего летную тренировку, привязываясь к парашюту и выпрыгивая из самолета.
Это, собственно, именно та ситуация, в которой оказываются молодые люди, когда родители помогают им заселиться в первую квартиру, а потом уезжают.
В обоих случаях наш первый инстинкт - посмотреть в потолок и сказать: «Что теперь?»
Так поступали апостолы, пока голос не вернул их к реальности
«Мужи Галилейские, что вы стоите и смотрите на небо?» спросите двух ангелов, которые появляются на сцене. «Этот Иисус, который был взят от вас на небо, вернется таким же образом, каким вы видели его восходящим на небо».
Это делает задачу более понятной для Апостолов. Они должны свидетельствовать до края земли самостоятельно, но он вернется. Инструктор по самолетам планирует вернуться по радио. Родители приедут через месяц.
Чтения седьмого воскресенья еще больше подчеркивают суть. Стивен получает окно туда, где находится Христос. «Вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога», - говорит он в первом чтении. Но «не оставлю вас сиротами», - говорит Иисус в Евангелии. «Я вернусь к вам, и ваши сердца возрадуются».
Иисус не только вернется, но и сделает то, что не может сделать ни один человек
Что мы должны помнить о Боге, так это то, что Он Бог. Он вечен и вездесущ; мы ограничены временем и пространством. Это означает, что почти все, что мы знаем о Боге, воплощенном в Иисусе Христе, парадоксально: Он Всемогущий Бог и нерожденный ребенок; Источник всей Жизни и мертвый на кресте.
Он должен действовать такими парадоксальными способами, чтобы наше ограниченное понимание могло понять его огромную величину. Мы, люди, никогда не возьмем на себя ответственность, если он останется, поэтому он уходит. Но мы, люди, никогда бы не добились успеха без него, поэтому он остается.
Как? Прежде чем вознестись, Иисус дал апостолам свое реальное присутствие в Евхаристии и велел им ждать «обетования Отца» о том, что «через несколько дней вы будете крещены Святым Духом».
Это означает, что у нас есть вся Троица прямо здесь, с нами: обетование Отца, Святой Дух и Сам Иисус Христос, Который, как уверяют нас Псалом и Второе Чтение, «сидит на святом престоле Своем» со «всеми вещи под его ногами».
Бог с нами; Бог скрыт. Мы бессильны; Его власть над нами тотальна. Это всегда стиль обучения Бога, от красоты, которую он нарисовал в ночном небе, до порядка, который он написал во вселенной.
Самые последние слова евангельского чтения раскрывают ключ к тому, как работает эта система
Последние слова Евангелия Вознесения являются также последними словами всего Евангелия от Луки:
«Они поклонились ему, а затем возвратились в Иерусалим с великой радостью, и они постоянно были в храме, прославляя Бога».
Таким образом, Евангелие от Луки заканчивается там же, где и началось: в храме. Еще в 1-й главе Луки самая первая сцена, о которой рассказывает Лука, - это Захария в храме, слушающий обещание Бога о том, что его спасение уже близко. Захария сомневается в этом.
Здесь апостолы слышат Божье обетование и верят.
Для них Храм - это место, где они получают благодать свыше, чтобы принести Иисуса остальному миру.
Для нас церковь - это место, где мы отдыхаем с Богом и собираем благодати, необходимые нам, чтобы нести нашу веру в остальную часть нашей жизни.
Мы наслаждаемся реальным присутствием Иисуса в наших церквах, чтобы мы могли решить проблему реального отсутствия Иисуса во внешнем мире
«Вы будете Мне свидетелями в Иерусалиме, во всей Иудее и Самарии и даже до концов земли», - говорит Иисус Апостолам.
«Вы будете мне свидетелями в ваших домах, в вашем районе и на вашем рабочем месте - до края земли», - говорит он нам.
Это зависит от нас. С ним.