Папа Франциск возглавил предсинодальный молебен при свечах

Папа Франциск возглавил предсинодальный молебен при свечах
Папа Франциск возглавил предсинодальный молебен при свечах

Десятки тысяч верующих собираются на площади Святого Петра, чтобы помолиться

(Радио Ватикана) Папа Франциск возглавил молитвенное бдение на площади Святого Петра в субботу вечером в преддверии Чрезвычайного семейного синода, который должен начаться в воскресенье в Ватикане.

Бдение под открытым небом началось в 19:00 по римскому времени и собрало десятки тысяч верующих. Во время своей проповеди Папа просил, чтобы Церковь молилась за отцов Синода, в частности, за дар слушать в манере Бога, иметь дух открытости в дискуссиях и неотрывно смотреть на Иисуса Христа.

Тысячи людей также собрались на площади для участия в программе перед бдением, которая включала в себя свидетельства супружеских и помолвленных пар, чтение Священных Писаний, молитвы, пение и размышления о семье, написанные Папой Франциском и его предшественниками..

Ниже приводится радиоперевод Ватиканского радио проповеди Папы:

Дорогие семьи, добрый вечер!

На нашу сборку наступает вечер. Это час, когда охотно возвращаешься домой к той же трапезе, в гуще чувств, сделанного и полученного добра, встреч, которые согревают сердце и заставляют его расти, хорошего вина, предвосхищающего дни. человека праздник без конца.

Это и самый тяжелый час для того, кто оказывается лицом к лицу с собственным одиночеством, в горьком полумраке разбитых мечтаний и планов: сколько людей плетется день в тупике смирения, покинутости, даже обиды: во скольких домах было вино радости меньше изобилия, следовательно, изюминка - и мудрость - жизни. Друг за друга мы делаем наши молитвы услышанными.

Примечательно, что даже в индивидуалистической культуре, которая искажает и делает связи мимолетными, в каждом человеке, рожденном женщиной, остается живой насущная потребность в стабильности, в открытой двери, в ком-то, с кем можно переплестись. и поделиться историей жизни, историей, к которой нужно принадлежать.

Жизненное общение супругов, их открытость дару жизни, взаимная защита, встреча и память поколений, воспитательная поддержка, передача христианской веры своим детям… При всем этом семья продолжает оставаться беспримерной школой человечества, незаменимым вкладом в справедливое и единое общество. (Evangelii gaudium, 66-68).

И чем глубже его корни, тем больше возможно в жизни уйти и уйти далеко, не теряясь и не чувствуя себя не в своей тарелке на чужбине.

Этот горизонт помогает нам понять важность Синодального собрания, которое открывается завтра.

Уже «convenire in unum» вокруг епископа Рима является событием благодати, в котором проявляется епископская коллегиальность на пути духовного и пастырского различения.

Чтобы искать то, что сегодня Господь просит от Своей Церкви, мы должны прислушаться к ритму этого времени и уловить «нюх» людей сегодня, чтобы остаться пронизанными их радостями и надеждами., по их печали и огорчениям, и тогда мы будем знать, как достоверно сообщить хорошие новости о семье.

Мы знаем, ведь, как и в Евангелии, есть сила и нежность, способная победить то, что создано несчастьем и насилием.

Да, в Евангелии есть спасение, которое исполняет самые глубокие потребности человека! Этого спасения - дела Божьей милости и благодати - мы как Церковь являемся знамением и орудием, живым и действенным таинством.

Если бы это было не так, то наше здание осталось бы только карточным домиком, а пастыри низведены до государственных клириков, в устах которых народ напрасно искал бы свежести и «запаха Евангелия».” (Там же, 39).

Так возникает и предмет нашей молитвы.

Прежде всего, мы просим Святого Духа, о даре слушания Синода Отцов: слушать в образе Бога, чтобы они могли услышать, с Ним, вопль народа; слушать людей, пока они не вдохнут волю, к которой нас призывает Бог.

Помимо того, что мы слушаем, мы призываем к открытости для искреннего обсуждения, открытого и братского, что побуждает нас с пастырской ответственностью нести вопросы, которые приносит эта смена эпохи.

Мы позволяем ей течь обратно в наши сердца, никогда не теряя покоя, но с безмятежным доверием, которое в свое время Господь не преминет соединить воедино.

Не знает ли церковная история многих подобных ситуаций, которые наши отцы умели преодолевать с упорным терпением и творчеством?

Секрет заключается во взгляде: и это третий дар, который мы просим в нашей молитве. Потому что, если мы действительно намерены идти среди вызовов современности, решающим условием является удержание пристального взгляда на Иисусе Христе - Lumen gentium - пауза в созерцании и поклонении Его Лику.

Если мы примем его образ мыслей, жизни и отношений, мы никогда не устанем переводить Синодальную работу в руководящие принципы и пути пастырского попечения о человеке и семье.

На самом деле каждый раз, когда мы возвращаемся к источнику христианского опыта, открываются новые пути и немыслимые возможности. Вот на что намекает Евангелие: «Делай, что он тебе велит».

В этих словах содержится духовное завещание Марии, «друга, всегда заботящегося о том, чтобы в жизни нашей не было недостатка в вине» (EV 286). Давайте сделаем эти слова своими!

В этот момент наше слушание и обсуждение семьи, любимой взглядом Христа, станет провиденциальным поводом для обновления - по примеру святого Франциска - Церкви и общества.

С радостью Евангелия мы вновь откроем путь примиренной и милосердной Церкви, бедных и друзей бедных; церковь, «данная сила, чтобы она могла в терпении и любви преодолевать свои печали и свои испытания, как внутри себя, так и извне». (Lumen Gentium, 8)

Пусть Ветер Пятидесятницы подует на работу Синода, на Церковь и на все человечество. Развяжите узлы, которые мешают людям встретиться друг с другом, залечите кровоточащие раны, возродите надежду.

Даруй нам это творческое милосердие, которое соглашается любить так, как любил Иисус. И наша весть может вернуть живость и энтузиазм первых миссионеров Евангелия.

(от радио Ватикана)