Ежедневная проповедь от Casa Santa Marta
ВАТИКАН - «Грустно видеть, как христианин следует за Иисусом и мирскими делами», - сказал сегодня Папа Франциск в своей проповеди во время Святой Мессы в часовне Санта-Марта. По его словам, христианин должен сделать радикальный выбор, поскольку «христианства не бывает на полпути». Не может быть и «неба, и земли».
Папа Франциск во вторник комментировал сегодняшнее Евангелие от св. Марка (10:28-31), в котором Петр спрашивает Иисуса, что ученики получат в награду за то, что оставили все, чтобы следовать за ним. Вопрос Петра возникает после того, как Иисус говорит богатому юноше продать все свое имущество и раздать бедным.
Христианин не может иметь одновременно небо и землю
Иисус отвечает своим ученикам неожиданным образом, сказал Папа Франциск. Он не говорит о богатстве, а скорее обещает наследство Царства Небесного, «но с гонениями, с крестом».
«Поэтому, когда христианин привязан к мирским благам, он производит дурное впечатление христианина, который хочет иметь две вещи: небо и землю. И пробным камнем является именно то, на что указывает Иисус: крест и гонения. Это значит отрекаться от себя, каждый день брать свой крест… Ученики испытывали искушение следовать за Иисусом, но спрашивать, чем закончится это доброе дело?», - сказал Папа Франциск.
Он продолжил: «Мы думаем о матери Иакова и Иоанна, когда она попросила Иисуса об особом месте для ее сыновей: «Ах, сделай этого премьер-министром, а этого министром экономики…’, у нее был мирской интерес следовать за Иисусом».
Но затем, добавил Папа, «сердца этих учеников были очищены» вплоть до Пятидесятницы, когда «они все поняли». Свободное следование за Иисусом, по словам Папы, является ответом на бесплатный дар любви и Спасение, которое дает нам Иисус. Когда «хочет быть и с Иисусом, и с миром, и с бедностью, и с богатством, - предупреждал он, - это половинчатое христианство, ищущее материальной выгоды. Это дух мирского».
Богатство, тщеславие и гордыня уводят нас от Иисуса
Вторя словам пророка Илии, Папа Франциск называет такого христианина «хромающим на двух ногах», потому что «не знает, чего хочет». Папа сказал, что для того, чтобы понять это, мы должны помнить, что Иисус говорит: «Первые будут последними, и последние будут первыми», имея в виду, что «тот, кто верит или кто больше», должен быть «рабом, наименьшим один.”
Следовать за Иисусом с человеческой точки зрения нехорошо: это служение. Он так и сделал, и если Господь дает вам возможность быть первым, вы должны действовать как последний, что в служении, а если Господь дает тебе возможность иметь имущество, ты должен действовать в служении, т. е. другим. Есть три вещи, три шага, которые уводят нас от Иисуса: богатство, тщеславие и гордость. Вот почему так опасны богатства: потому что они сразу же ведут вас к тщеславию, и вы думаете, что вы важны. А когда ты думаешь, что ты важен, ты теряешь голову и теряешь себя».
Мирской христианин является контрсвидетелем
Путь, указанный Господом, сказал Папа Франциск, состоит в том, чтобы «отвергнуть себя», как он это сделал: «Кто между вами первый, да будет всем слугою».
«Эта работа» с учениками «стоила [Иисусу] очень, очень много времени, потому что они плохо понимали». И поэтому, - сказал он, - мы должны также спросить [Иисуса]: «Научишь ли ты нас этому пути, этой науке служения? Эта наука смирения? Эта наука о том, чтобы служить нашим братьям и сестрам в Церкви последними?»
«Неприятно видеть христианина - будь то мирянин, рукоположенный, священник или епископ - печально, когда видишь, что он хочет двух вещей: следовать за Иисусом и имуществом, следовать за Иисусом и мирским. А это контрсвидетель и уводит людей от Иисуса. Теперь мы продолжаем празднование Евхаристии, думая о вопросе Петра. «Мы оставили все: что вы дадите нам взамен?» И размышляя об ответе Иисуса. Награда, которую Он даст нам, подобна ему. Это будет нашей «наградой». Какая великая «награда», что мы можем быть подобны Иисусу!»