Папа Франциск вчера немало поднял брови, когда сказал: «Некоторые думают, извините, если я употреблю это слово, что для того, чтобы быть хорошими католиками, мы должны быть похожими на кроликов - но нет». Папа Франциск заявил
что церковь советует «ответственное родительство» фраза, упоминаемая в нескольких церковных документах, включая Humanae Vitae, Familiaris Consortio и Послание св. Иоанна Павла II к семьям.
Удвоив ставку, Папа Франциск продолжил рассказывать историю о знакомой ему женщине, которая, по словам врачей, рисковала своей жизнью, забеременев после семи кесаревых сечений, заявив, что «безответственно» рисковать лишить ее существующих детей матери. «искушая Бога», преднамеренно вступая в повторные беременности с высоким риском.
Несколько баллов.
1. Он сказал не совсем то, что они говорят. Вопреки заголовкам, обратите внимание, что Папа Франциск не использовал уничижительное слово «порода». Многие люди кажутся оскорбленными - больше тем, что, по словам прессы, сказал Папа, чем тем, что Папа сказал на самом деле. Итак, что нового?
2. Он не говорит здесь ничего нового. Как я уже говорил в For Better… FOREVER и Holy Sex! Церковь вполне ясна. Вопреки мнению многих людей, «по умолчанию» в католическом учении не зачатие. Это «ответственное родительство». Как отмечает теолог-моралист Джанет Смит, «хотя создание новой жизни - это большое благо, супруги не… обязаны иметь как можно больше детей».
3. Кто решает «ответственное родительство»? Некоторые респонденты, которых я читал, особенно оскорблены тем, что Папа Франциск назвал женщину, выбравшую повторную беременность с высоким риском, «безответственной». Они правильно указывают на то, что Церковь дает родителям право самим решать эти вопросы. Тем не менее, хотя Церковь и говорит, что это решение должны принять родители, Церковь предполагает, что это будет частью решения. Правила правильного различения святого Игнатия настаивают на том, что различение всегда требует консультации с Церковью. Кроме того, Церковь предлагает рекомендации, которым родители обязаны следовать в процессе различения. В частности, в Gaudium et Spes50 Церковь пишет:
Как показывают выделенные фрагменты этого текста, Папа Франциск, как универсальный пастор Церкви, имеет право высказать свое обоснованное мнение о том, какое поведение представляет собой ответственное и безответственное отцовство, и родители обязаны серьезно относиться к его совету. в их различении.
4. Интегральное воспроизводство. В книге «Семья и человеческое воспроизводство» (2006) Папский совет по делам семьи обращается к идее «целостного воспроизводства», которую я обсуждаю в нескольких своих книгах. Интегральное воспроизводство относится к идее о том, что открытость жизни не ограничивается воспроизводством. Сказать жизни «да» означает взять на себя обязательство удовлетворять потребности каждого ребенка, который у нас есть, в любом возрасте и на любом этапе жизни, чтобы помочь им стать полностью сформированным народом Божьим, каким им предназначено быть. Как писал Папа св. Иоанн Павел II в своем Послании к семьям: «Отцовство и материнство представляют собой ответственность не только физическую, но и духовную по своей природе; действительно, через эти реальности проходит генеалогия личности, имеющая свое вечное начало в Боге и которая должна вести обратно к Нему».
Мать и отец, которые открыты для деторождения до такой степени, что рискуют быть неспособными удовлетворить потребности своих детей, на самом деле не уважают призыв к целостному деторождению или охватывают полноту Учение Церкви об открытости жизни. Их сердца могут быть в правильном месте, но, как отмечает Папа Франциск, это не значит, что они не приходят к неправильным выводам.
Кстати, именно поэтому я часто спорю с родителями, которые автоматически предполагают, что возвращение фертильности означает, что пришло время снова забеременеть, независимо от того, в состоянии ли они удовлетворить существующие потребности своих детей в привязанности. Привязанность необходима для хорошего психического здоровья, а также для правильного духовного развития. Как сказано в Сирахе 16:1-3: «Не возлюби негодных детей и не радуйся нечестивому потомству. Даже если их много, не радуйтесь им, если они не боятся Господа. Не рассчитывайте на их долгую жизнь и не возлагайте никаких надежд на их будущее. Ибо один может быть лучше тысячи; лучше умереть бездетным, чем иметь нечестивых детей!»
Писание и учение Церкви ясно. Призыв быть «открытым для жизни» - это призыв не только иметь детей, но иметь столько детей, сколько вы верите - через молитву, консультации и трезвое рассмотрение ваших обстоятельств (согласно GS № 50) - вы можете адекватно форма как народ Божий.
5. Но не забирай это у меня. После комментариев Папы Франциска моя подруга, верная католичка, мама 11 отметила: « Меня не оскорбляют настоящие слова Папы. Вам нужны не только финансовые возможности, но и эмоциональные способности (мы с мужем называем это «пропускной способностью»), чтобы воспитать большой выводок. Утомительно делать это хорошо. И я встречал слишком много больших (9 и более детей) семей, где дети вырастали и уходили из Церкви ИЛИ клянутся, что у них НИКОГДА не будет большой семьи, потому что они никогда не чувствовали личной любви и признания со стороны мамы и папы. Это деликатная тема. Но нам нужно уметь любить наших детей и знать их как личности, если мы хотим относиться к ним так, как видит нас Бог. ЭТО и есть «ответственное родительство».
Точно.
Чтобы узнать больше о размере своей семьи, ознакомьтесь с нашими книгами Holy Sex! Католическое руководство по скручиванию пальцев ног, умопомрачительной непогрешимой любви и к лучшему… НАВСЕГДА! Католическое руководство по браку на всю жизнь.