Кто такой Иисус - это один вопрос; кто для вас Иисус - это совсем другой вопрос, - говорит Франциск в утренней проповеди
На вопрос «Кто такой Иисус» мы можем просто ответить, что знаем из Символа веры. Но вопрос «Кем для вас является Иисус» требует самокопания. Сегодня в своей утренней проповеди Папа Франциск предложил нам исследовать наши сердца, чтобы найти ответ на этот вопрос.
Этот вопрос может нас немного смутить, сказал Папа, потому что для того, чтобы ответить на этот вопрос, «я должен заглянуть в свое сердце»; то есть мы должны исходить из собственного опыта.
Св. По его словам, Павел испытывал именно это беспокойство, свидетельствуя об Иисусе Христе.
Павел хочет, чтобы христиане чувствовали то же, что и он сам. [В ответ] на вопрос, который мы можем задать Павлу - «Павел, кто для тебя Христос?» - он говорил просто о своем опыте: «Он возлюбил меня и отдал Себя за меня». …И Павел хочет, чтобы каждый христианин - в данном случае христиане Эфеса - испытал этот опыт, вошел в этот опыт, до такой степени, что каждый может сказать: «Он возлюбил меня и отдал Себя за меня», но говорят это из своего личного опыта.
Чтение Символа веры может помочь нам узнать об Иисусе, сказал Папа Франциск. Но чтобы по-настоящему познать Его, как познал Его святой Павел, лучше начать с признания того, что мы грешники. Это, сказал Папа, первый шаг.
Когда Павел говорит, что Иисус отдал Себя за него, он имеет в виду, что Он заплатил за него, и это видно во всех его письмах. И первое определение, которое Павел дает себе, следует из этого: он говорит, что он «грешник»; он признает, что преследовал христиан. Он начинает именно с признания того, что он «избран любовью, хотя и грешник».
«Первый шаг к познанию Христа, - подчеркивал Папа Франциск, - заключается именно в признании того, что мы грешники. В Таинстве Примирения мы исповедуем свой грех - но, заметил он, «одно дело рассказать о своих грехах», а другое - признать себя грешниками, способными на все». Святой Павел «пережил это собственное несчастье» и признал, что ему необходимо искупление, признал, что ему нужен кто-то, кто «заплатит за его право называть себя «сыном Божьим»».
«Все мы грешники, но чтобы это сказать, чтобы это почувствовать, нам нужна жертва Христова».
Шаг 2
Но для того, чтобы познать Иисуса, есть и второй шаг, продолжил папа: Мы познаем Его через созерцание и молитву.
Папа вспомнил «прекрасную молитву святого: «Господи, дай мне познать Тебя и познать себя».
Мы не должны довольствоваться «сказав три или четыре хороших слова об Иисусе», продолжал он, потому что познание Иисуса «это приключение, но серьезное приключение, а не приключение ребенка», потому что любовь к Иисус без ограничений.
Павел говорит, что Он «способен совершить гораздо больше, чем мы можем просить или вообразить». У него есть сила сделать это. Но мы должны просить Его: «Господи, позволь мне узнать Тебя; так что, когда я говорю о вас, я не повторяю слова, как попугай, [а скорее] говорю слова, рожденные из моего собственного опыта. Чтобы, подобно Павлу, я мог сказать: «Он возлюбил меня и отдал Себя за меня» - и сказать это с уверенностью. В этом наша сила, в этом наш свидетель. Христиане слов, у нас много слов; мы тоже, так много [слов]. И это не святость. Святость заключается в том, чтобы быть христианами, которые делают в жизни то, чему учил Иисус и что Иисус посеял в наших сердцах.
В заключение Папа Франциск повторил два шага, которые нам необходимо предпринять, чтобы по-настоящему познать Иисуса Христа:
Первый шаг - это познание себя: [что мы] грешники, грешники. Без этого понимания и без этого внутреннего признания, что я грешен, мы не можем идти вперед. Второй шаг - это молитва к Господу, Который Своей силой дает нам познать эту тайну Иисуса, которая есть огонь, который Он принес на землю. Было бы хорошей привычкой, если бы каждый день, каждое мгновение мы могли говорить: «Господи, дай мне познать Тебя и познать себя».