Наследный принц Саудовской Аравии Мухаммад бин Салман позиционирует себя как поборник умеренного ислама, который обещает вернуть Саудовскую Аравию к тому, чем она якобы была: «страной умеренного ислама». В интервью газете «Вашингтон пост» он сказал, что ислам - это разумная и простая религия, которую похитили. Однако предполагаемый им умеренный ислам требует не только теологической реформы, но и политической реформы.
Вы можете прослушать эту статью в аудиоподкасте, нажав здесь.
То, как саудовцы исповедуют свою веру, имеет долгосрочные и далеко идущие последствия. На протяжении десятилетий нефтяное богатство Саудовской Аравии использовалось для распространения по всему миру очень узкого, женоненавистнического и нетерпимого толкования ислама. Это создало эпоху в мусульманской истории, когда возникли вопросы о совместимости ислама с прогрессом, демократией, гендерным равенством, правами человека и религиозной терпимостью. Обещание наследного принца Мухаммеда «искоренить сторонников экстремистской мысли» - не что иное, как признание того, что он контролирует их и что единственный способ искоренить этот экстремистский ислам - реформировать Саудовскую Аравию. Я аплодирую ему за это, и как ученый, который организовал дебаты и выпустил книгу об умеренном исламе более десяти лет назад, я на самом деле болею за его успех.
Саудовский принц также осознал, что умеренный ислам необходим для создания более дружественного имиджа за границей. Этот новый имидж поможет привлечь союзников, поддержку и инвестиции из-за пределов региона как для укрепления экономики, так и для сдерживания региональных угроз. Существует геополитическая необходимость религиозной умеренности. Религиозные интерпретации на Ближнем Востоке влияют на внешнюю политику и усугубляют геоконфессиональные конфликты. Умеренность религии может смягчить политику и конфликты. Но настоящая проблема будет заключаться в том, как сформулировать и продвигать умеренный ислам, не жертвуя подлинностью того, как саудовцы понимают и исповедуют ислам.
Виды модерации
Многие мусульманские мыслители используют слово Аль-Васатия (означающее средний или умеренный) для описания этой идеи, основанной на аяте Корана, в котором говорится: «Мы сделали вас умеренным народом» (Коран 2:143). В мусульманском контексте есть три формы умеренности. Первый - в политическом плане. Страна может иметь крайние теологические взгляды, но придерживаться умеренной политики, как, например, ваххабитско-салафитские страны Персидского залива. Их религиозные взгляды очень узки по гендерным вопросам, отсутствует терпимость к другим сектам и религиозный плюрализм. Все квиетисты-салафиты принадлежат к этой категории - теологические экстремисты, но политические умеренные. Вторая форма сочетает богословие и политику, где умеренность отсутствует в обеих сферах. Например, такое государство, как Иран, которое придерживается как радикальной внешней политики за рубежом, так и религиозной нетерпимости дома.
Третья форма - теологическая умеренность, при которой религиозные ценности сами по себе умеренны, а политика может быть умеренной или радикальной. Возьмем, к примеру, Тунис, более или менее умеренную страну в отношении исламского богословия, но также и крупнейшего экспортера новобранцев ДАИШ в регионе. Кронпринц Мухаммед ищет теологическую умеренность, которая окажет сдерживающее влияние на политику и общество. Таким образом, он стремится к умеренному исламу, чтобы превратить Саудовскую Аравию в умеренную нацию.
Теологическая умеренность имеет два аспекта: один - это прогрессивность во времени, а другой - терпимость, принятие религиозного мировоззрения. Светские диктаторы, такие как Мустафа Кемаль Ататюрк в Турции, Анвар Садат в Египте и Хабиб Бургиба в Тунисе, пытались добиться этого посредством секуляризации сверху вниз, но все потерпели неудачу. Наследный принц Мухаммед может добиться успеха там, где другие потерпели неудачу, если он попробует более аутентичный исламский подход к умеренности, а не светскую авторитарную тактику.
Как саудиты могут добиться умеренности
Наследный принц Мухаммед может иметь умеренный ислам и умеренную нацию (аль-умма аль-васат), если он сможет продвигать процесс - иджтихад - и ценность - ихсан - в их самом широком смысле. Иджтихад - это подход к исламскому праву, который стремится сбалансировать текст и контекст и может быть использован для получения нового и более современного понимания ислама. Ихсан - это исламская ценность, которая требует от верующих делать все как можно красивее, как будто они находятся в истинном присутствии самого Бога, в том числе и на политической арене. И если ихсан может быть вызван во время процесса иджтихада, то продуктом будет умеренный ислам, соответствующий предписанию Корана извлекать самые прекрасные значения из божественных заповедей (Коран 39:18). Если обе эти концепции будут широко пропагандироваться, то, возможно, постепенно возникнет форма умеренного ислама.
Но ключом к этой потенциальной трансформации является отказ от догматизма и авторитаризма. Некоторые комментаторы рассматривают подход наследного принца как форму отделения мечети от государства, потому что молодой принц уменьшает власть духовенства в проведении его реформ. Это заблуждение. Наследный принц Мухаммед усиливает контроль дворца над мечетью. Реформа «сверху вниз» не разделит мечеть и государство; это просто уменьшит влияние мечети на дворец и усилит власть дворца над мечетью.
Суть проста: стремление к теологической умеренности должно сопровождаться проявлением политической терпимости. Это означает, что принц должен начать думать не только об умеренном исламе, но и об умеренной исламской демократии.
Доктор. Муктедар Хан - профессор ислама и глобальных отношений в Университете Делавэра и старший научный сотрудник Центра глобальной политики. Его веб-сайт Ijtihad.org. Он является автором книги «Обсуждение умеренного ислама» и отчета CGP «Пять американских взглядов на ислам».
Этот политический анализ является частью Еженедельного бюллетеня Центра глобальной политики под названием «Навигатор». Это было впервые опубликовано CGP 27 марта 2018 года.
Вы можете прочитать специальный отчет CGP о пяти взглядах американцев на ислам, нажав ниже.