На комоде у моей бабушки лежит розовый тюбик хитроумно рекламируемого отбеливающего крема. Она наносит его ежедневно, несмотря на то, что она довольно бледна, несмотря на то, что утверждает, что ненавидит колонизаторов, от которых он произошел, несмотря на то, что она помешана на здоровье и знает, что он содержит намеки на ртуть. В этом аспекте моя бабушка мало чем отличается от многих пакистанских женщин. У каждой из моих прогрессивных, либеральных тетушек «Я никогда в жизни не делала расистских поступков» есть по бутылке. Горничные копят деньги, чтобы купить их на базаре. Затем, они надеются, что если они смогут просто достать бутылку Fair & Lovely, их жизнь изменится. Они будут желанны, удачно выйдут замуж, будут иметь все мирские блага и больше не будут непривлекательными темными девушками.
Вырастите на диете из пакистанской культуры и телевидения, и вы, вероятно, поверите в то же самое. Рекламные ролики таких продуктов, как Fair & Lovely, продажи которых в Пакистане стремительно растут, следуют интересному смелому повествованию. Вначале мы обычно встречаем забитую, неблагополучную, темнокожую девушку с низкой самооценкой. Однако через несколько недель после того, как она стала белее, ее путь резко изменился к лучшему. Она начинает сталкиваться с мужчинами, которые хотят ее, и их одобрение - это все, что нужно, чтобы мгновенно утвердить ее самооценку. Она получает хорошую работу и добивается успеха в профессиональном плане. Она много смеется. Все восхищаются ее оттенком кожи, и она, наконец, счастлива. Такие продукты, как Fair & Lovely, не продаются без рынка для них. Пакистанская поп-культура процветает и питается шадизмом, дискриминацией между светлыми и более темными оттенками кожи внутри расовой группы. Более подходящим термином для шадизма является колоризм, который подчеркивает интернализацию этих идей превосходства светлой кожи. А что касается колоризма в Пакистане, то ему, кажется, нет конца.
Важным компонентом пакистанской индустрии развлечений является драма. Эти шоу, похожие на мыльные оперы, пользуются почти всеобщей популярностью в Пакистане. Представление в СМИ, например, в драмах, действительно оказывает значительное влияние на то, как воспринимаются женщины. Но в случае с пакистанскими драмами оказывается, что большая группа женщин вообще не воспринимается. Из 20 пакистанских дорам 2012 года с самым высоким рейтингом лишь в немногих были актеры, которые не придерживались палитры светлой кожи. Когда присутствовали темнокожие актеры, их часто представляли как антагонистов или второстепенных второстепенных персонажей. Более темнокожие женщины в драмах часто являются смутьянами и самыми нелюбимыми персонажами; они также, конечно, наименее красивы и желанны. Возьмем, пожалуй, самую популярную пакистанскую драму года «Хумсафар», которая стала хитом и привлекла внимание мировой аудитории. В Хумсафаре есть две главные героини с бледным алебастровым цветом лица, а также герой-мужчина с таким же цветом кожи. Более того, более белая из двух девушек считается в каноне и фэндоме самой красивой. Цвета лица актеров Хумсафара далеки от того, чтобы быть типичными для настоящих пакистанцев. Пакистан - невероятно разнообразная страна с пятью основными этническими группами и более чем 70 языками, но, по-видимому, только с одним цветом кожи.
Это явление не ограничено простыми границами. Болливуд - индустрия, в которой решительно доминируют светлокожие актеры и актрисы. Шахрукх Кхан и Шахид Капур, два крупнейших актера Болливуда, оба снялись в рекламных кампаниях крема для отбеливания кожи. Интересно, что Айшвария Рай, де-факто «королева» Болливуда, снялась в кампании по осветлению волос, рекламируя продукт, предназначенный для избавления женщин от «слишком темных» волос. Более жесткое отношение Болливуда к темнокожим женщинам. Знаменитые актрисы регулярно отбеливают кожу на обложках журналов, чтобы выглядеть красивее. Рани Мукерджи, немного более смуглая актриса, регулярно высмеивается и принижается в средствах массовой информации из-за ее тона кожи, хотя журналы (см. ее естественный оттенок кожи, см. изображения здесь и здесь). Эти нарративы легко проникают в Пакистан, где большинство населения смотрит болливудские фильмы с большим интересом и энтузиазмом.
Как свидетельствует участие Шахрукх Кхана и Шахида Капура в рекламе кремов для отбеливания кожи для мужчин, колоризм оказывает негативное влияние на пакистанских мужчин. Интернализация расизма и превосходства белых здесь не может и не должна игнорироваться; однако колоризм - это совершенно другое - и гораздо более кровожадное - животное, когда дело касается пакистанских женщин. Согласно идее интерсекциональности, разные виды угнетения в обществе не действуют независимо друг от друга, а взаимодействуют, создавая систему, отражающую «пересечение» множественных форм дискриминации. В любом точном анализе репрезентации цветных женщин в СМИ, чтобы по-настоящему понять их угнетение, мы должны рассматривать их как пересекающиеся с полом и классом.
Пересечение колоризма и сексизма создает угнетающий идеал красоты и справедливости. Женщин в Пакистане тщательно проверяют на предмет их кожи с рождения. Часто в это вкладывается вся их ценность, поскольку девушки с более темной кожей сталкиваются с проблемами в браке и являются «нежеланными» или «несчастными». Конечно, эта загадка колористов не уникальна для Пакистана; та же участь постигла многих женщин в постколониальных странах Южной Азии, например, в соседней Индии. Fair & Lovely - это продукт, ориентированный в первую очередь на женщин, и он использует внутреннее женоненавистничество женщин, подталкивая их к выполнению стандартов честности и красоты. В патриархальных обществах женщины, которые не соответствуют стандартам красоты, часто рассматриваются как плохие по своей сути, и то же самое относится и к женщинам, которые не несут бремени колоризма. Негативные стереотипы утверждают, что люди из более низкого социально-экономического класса имеют более темную кожу, а богатые, желанные женщины имеют светлую кожу. Эффекты классового колоризма видны по всему Пакистану. Когда женщины в Пакистане становятся ведущими новостей, актерами и актрисами, политиками и другими общественными деятелями, их кожа подозрительно имеет тенденцию быть такого же светлого оттенка. Возможности продвижения бедных женщин еще более ограничены в зависимости от оттенка их кожи.
Когда на днях я включила телевизор, чтобы посмотреть популярную драму «Долли Ки Ааги Бараат», меня встретили пять актеров, соответствующих стандартам красоты европоцентристов и сторонников превосходства белой расы. Стандартный алебастровый цвет их кожи полностью стирает изобилие оттенков, которыми на самом деле являются пакистанские женщины. И независимо от пакистанского национализма и гордости моей бабушки, вполне может быть, что Fair & Lovely будет лежать на ее тумбочке до самой смерти, в значительной степени потому, что все ее образцы для подражания в СМИ говорили ей, что так и должно быть.