Ранее в этом году католическая община пережила волнение Синода Амазонки, которое было омрачено полемикой. Икона была представлена группой из региона Амазонки, которая выглядела как женщина, несущая жизнь в своем чреве. Мое первое впечатление было, что это местное изображение Девы Марии. Хотя из-за широко распространенной путаницы со стороны различных источников средств массовой информации и голосов в социальных сетях не было четкого ответа, кого представляет значок. Один представитель Ватикана по связям с общественностью заявил, что это была не Дева Мария, а просто изображение женщины, несущей жизнь в своем чреве. Некоторые называли икону «Пачамама», что обычно относится к древней богине инков, эквивалентной Матери-Земле, но некоторые отмечали, что это имя взаимозаменяемо с идентификацией Матери нашего Господа. Это замешательство побудило молодого человека прокрасться в часовню в Риме, где были выставлены иконы, чтобы убрать и бросить их в реку Тибр в надежде послать церкви сообщение о том, что идолопоклонство недопустимо.
Хотя позже иконы были извлечены из реки, это заставило католический мир спорить между собой о том, что представляет собой идолопоклонство и в какой момент становится уместным иконоборчество. Некоторые люди оправдывали бы произошедшее, цитируя отрывки из Писания, например, когда бронзовый змей, которого Бог повелел Моисею использовать для спасения своего народа от смерти (Числа 21:6-9), был уничтожен после того, как евреи начали поклоняться ему (2). Царств 18:4), или восстание Маккавеев, когда иудейские армии разрушили жертвенники своих врагов, где приносились нечистые жертвы языческим богам (1 Маккавейская 4:36-59). Известно, что даже святой Бонифаций срубил дуб, посвященный скандинавскому богу Тору как место ритуальных человеческих жертвоприношений. Это были одни из примеров, которые некоторые католики использовали для оправдания удаления иконы «Пачамама».
Перенесемся в лето и без того хаотического 2020 года: расовая напряженность в Северной Америке достигла нового максимума после убийств Джорджа Флойда и Ахмада Арбери, которые выдвинули движение Black Lives Matter на передний план текущего События. Беспорядки, вспыхнувшие по всей территории Соединенных Штатов, также привели к сносу и уничтожению статуй и памятников историческим личностям (которые, возможно, сыграли роль в установлении превосходства белых). Хотя я придерживаюсь мнения, что повышение осведомленности о системном расизме - это гигантский шаг вперед к примирению, и у меня нет проблем со снятием памятника тому, кто был соучастником серьезного зла, проблема с каждым движением заключается в том, что вы всегда будут люди, которые воспользуются возможностью посеять хаос в местах, которые этого не заслуживают. В этом случае я имею в виду уничтожение статуй, памятников и художественных изображений, которые имеют мало или вообще никакого отношения к рассматриваемым проблемам.
Иконоборчество (преднамеренное уничтожение изображений) существует почти столько же, сколько человечество ходит по земле, и, кажется, принимает самые разные формы. Когда они имели место, обычно имелись глубокие и основательные причины для этих запланированных разрушений - и те, кто их подстрекает, обычно считают, что они имеют на это право. Изображения и статуи были уничтожены просто для того, чтобы стереть память об их соперниках, поскольку они представляли зло, которое, по их мнению, было побеждено. Это своего рода описание того, как протестантские секты рассматривали учреждение Римско-католической церкви после Реформации, поскольку некоторые несогласные инициировали разрушение католических статуй в нескольких частях Европы. Их мотивировало желание удалить любые изображения, которые, казалось бы, мешают поклонению одному лишь Богу.
Но, как и в любом другом движении, где проходит черта, прежде чем будет достигнута конечная цель?
Стоит отметить, что использование икон и изображений использовалось как инструмент евангелизации на протяжении веков, особенно в средние века и во времена Ранней Церкви. В местах, где миссионеры сталкивались с языковым барьером или с людьми, не умеющими читать, изображения служили средством передачи библейских историй. Имея это в виду, в каждой культуре Иисус, Мария и другие библейские персонажи изображаются таким образом, что они перекликаются с ними. Часто это связано с тем, что их изображают представителями той же расы, что и они. В конце концов, Иисус мог идентифицировать себя со всеми людьми всех рас.
Инцидент в Риме и массовое удаление статуй в США напоминает то, что произошло во время протестантской Реформации. В случае с Амазонским Синодом, независимо от того, представляли ли иконы нашу Пресвятую Богородицу или Пачамаму, с самого начала никогда не должно было возникнуть путаницы в отношении того, что они представляли. Из-за этого многие католики были обеспокоены тем, что представление и почитание икон зашло слишком далеко. Что еще хуже, количество внимания, уделяемое иконам, казалось, заглушало настоящую цель Синода, которая заключалась в признании внутренней ценности амазонского региона, его важности для мировой экосистемы и последствий системного расизма и капиталистической эксплуатации. на земельные ресурсы и местных жителей.
Что меня больше всего беспокоит, так это тот факт, что большинство людей, кажется, заботятся об уничтожении личного имущества только в том случае, если это касается их непосредственно. Некоторые католики, возможно, ненадолго порадовались, когда иконы были брошены в реку, но никто, похоже, не задумывался над тем, как коренные католики интерпретируют это послание - что допустимо только европоцентристское изображение библейских персонажей. Вот что меня расстраивает в нашей нынешней культуре - потому что наше общество приняло гипериндивидуализм, политкорректность и моральный релятивизм до такой степени, что, кажется, нет ясности в том, что определяет идолопоклонство и расизм. Когда люди не могут расшифровать то, что является просто культурным выражением религиозной иконы, все, что кажется другим, может показаться угрожающим и, следовательно, идолом, который нужно снести.
И теперь, когда некоторые самопровозглашенные активисты и воинствующие бунтовщики нападают на церкви, чьи статуи, иконы, витражи и памятники, по-видимому, изображают белокожих Иисуса и Марию, можно только удивляться, что мусульмане могли были на чем-то в запрете любого изображения их пророка Мухаммеда. Как реагировать на иконоборчество, исходящее от секуляриста, когда некоторые из наших собратьев-католиков уже предприняли иконоборческий решительный шаг? Возможно, это могло быть результатом глубоко укоренившейся обиды на превосходство белых, которая слишком долго зрела….