Среди многих памятных и познавательных вещей, которые «Улица Сезам» дала мне как дошкольнику, например, навыки счета на испанском языке и знания о переработке сахарной свеклы и изготовлении мелков, пожалуй, самой важной была первая возможность пригласить в мой дом пришел еврей: мистер Хупер, друг Большой Птицы и любимый владелец магазина на углу улицы Сезам. Мистер Хупер иногда был ворчливым, но всегда добрым, человеком, который с готовностью приветствовал своего пернатого друга молочными коктейлями из птичьего корма и теплой беседой, несмотря на склонность Большой Птицы ошибочно называть его «мистером». Лупер» или «Mr. Купер. Мистер Хупер был настолько добросердечным соседом, что именно он в 1978 году спас Берта и Эрни от рождественской катастрофы и преподал им критический урок о важности щедрости - в том самом эпизоде, который впервые показал, что мистер Хупер был в отчаянии. на самом деле еврей и на самом деле праздновал не Рождество, а Хануку.
Уилл Ли, актер из Бруклина, сыгравший мистера Хупера, считает свою роль в «Улице Сезам» самой значительной в своей долгой карьере. «Я был рад взять на себя роль мистера Хупера, грубого бакалейщика с добрым сердцем», - сказал Ли в 1970 году в интервью журналу Time. «Это большая часть, и она дает большую свободу действий. Но в спектакле есть что-то особенное - то чувство, которое иногда приходит от большого театра, ощущение, что его влияние никогда не прекращается».
Влияние «Улицы Сезам», которая в прошлое воскресенье отпраздновала свое пятидесятилетие, стало предметом многочисленных размышлений на этой неделе, особенно среди поколений людей, которые выросли на ее просмотре. Улица Сезам значительно изменилась за последние полвека, поскольку она стремилась удовлетворить потребности новых детей, сталкивающихся с новыми проблемами в постоянно усложняющемся мире. Тем не менее, одна особенность шоу остается поразительно неизменной: тот факт, что, как выразился Ли, «его влияние никогда не прекращается», особенно в миссии научить юных зрителей понимать, уважать и любить своих ближних, включая тех, кто религиозно отличаются от самих себя.
Джоан Ганц Куни, Кристоферы и призыв изменить мир с помощью СМИ и коммуникаций
Религиозные идеи и институты в конечном итоге сформировали и Джоан Ганц Куни. Будучи молодой взрослой девушкой, только что окончившей колледж, она нашла работу в Вашингтоне, округ Колумбия, где стала членом Кристоферов, религиозной общины, чьи учения изменили траекторию ее личной и профессиональной жизни. Основанная римско-католическим священником отцом Джеймсом Келлером, организация Christophers призвала христиан жить по Евангелию и служить активистами и миссионерами в своих профессиях. Отец Келлер и Кристоферы особенно поощряли его членов делать карьеру в средствах массовой информации и коммуникациях, которые, по их мнению, давали христианам широкие возможности для оказания положительного влияния на мир. По словам историка Дженнифер Мандель, Ганц Куни находилась под сильным влиянием этого движения, которое не только побуждало ее вести жизнь сострадательного служения и активности, но и делать это в определенной области кино и телевидения.
Моделирование межрелигиозных отношений посредством еврейско-христианской дружбы
Встреча с азиатскими религиями на «Улице Сезам»
По мере увеличения иммиграции из Азии за последние пятьдесят лет Соединенные Штаты стали более разнообразными в расовом, культурном и религиозном отношении, как и Улица Сезам. Персонажи шоу, когда-то в основном евреи и христиане, постепенно расширились, включив в себя индуистов, мусульман и другие группы. Например, в 2008 году на «Улице Сезам» был сегмент под названием «Дети говорят о праздниках», в котором Элмо и его любимая рыбка Дороти брали интервью у детей, которые рассказывали о том, как они и их семьи праздновали Рамадан, Кванзу и День трех королей, а также а также Рождество и Ханука. Короткие видеоролики, в которых дети рассказывают о своих праздничных традициях, подчеркивали совместные обычаи - украшение гирляндами, дарение подарков, встречи с родственниками, а также общие чувства семейной любви и духовной связи. («Элмо, конечно, удивлен, что праздники, которые могут быть такими разными, могут быть такими похожими!» - заявил Элмо.)
В том же году «Улица Сезам» добавила своего первого индийского американского персонажа, Лилу, которая познакомила юных зрителей с индуистскими и индийскими традициями. Например, в эпизоде «Раки-роуд» Лила рассказала Зои, Телли Монстр и Крису об обмене браслетами раки между братьями и сестрами, а в сегменте «С - это ремесла» в 2018 году детей научили делать бумажные фонарики для индуистский праздник Дивали. Вскоре последовали и другие азиатские традиции и праздники. В 2019 году «Улица Сезам» отпраздновала Лунный Новый год танцем дракона с участием Элмо и Эбби.
Хотя за последние два десятилетия появилось много новых религий, персонажей и празднований, многое осталось прежним в том, как «Улица Сезам» транслировала по телевидению межконфессиональные встречи и моделировала, как ее молодые зрители могут претворить в жизнь плюралистические идеалы. Шоу продолжало развивать религиозную грамотность детей, развивая их базовые знания о различных верованиях и обычаях. Что еще более важно, «Улица Сезам» по-прежнему привержена распространению информации о силе значимых и заботливых отношений с людьми разного происхождения. Как последовательно учит сериал, самое важное изучение религии и всего остального, что имеет значение, происходит в контексте дружбы и сообщества.
Конечно, особая форма религиозного плюрализма, продвигаемая «Улицей Сезам», также имеет свои ограничения. Например, он может исключить тех, кто не имеет признанной мировой религии и не придерживается верований и обычаев, которые легко соответствуют протестантскому религиозному шаблону. Он не касается различий, существующих как внутри религиозных общин, так и между ними, а также неравных отношений власти, которые продолжают существовать и которые обостряют отношения между различными религиозными группами.
Кроме того, усилия «Улицы Сезам» по вовлечению в религию не всегда встречали энтузиазм. В 2017 году, когда «Улица Сезам» поделилась поздравлением с Рамаданом в Твиттере, это сообщение вызвало ажиотаж среди людей, которые критиковали шоу за то, что оно не проявляет такого же уважения к христианству. (На самом деле «Улица Сезам» с самого начала отмечала христианские праздники.) Учитывая рост исламофобских настроений в последние годы, гневная реакция на твит о Рамадане не стала неожиданностью.
Тем не менее, враждебная реакция на твит о Рамадане свидетельствует о том, что усилия «Улицы Сезам» по обучению молодых людей быть хорошими соседями в многоконфессиональном мире остаются такими же важными и необходимыми, как и прежде. Вопрос, заданный в тексте вступительной музыкальной темы, предлагает прекрасное видение того, что шоу предлагает детям сейчас, в вымышленном мире «Улицы Сезам», и что оно может построить для будущей реальности:
Дружелюбные соседи там
Вот где мы встретимся
Можете ли вы сказать мне, как получить
Как добраться до Улицы Сезам?
В этот момент, когда религиозная ненависть и насилие продолжают преследовать наш мир, я признаюсь, что больше, чем когда-либо прежде, я хочу знать, как мы можем добраться до Улицы Сезам.