Около сорока лет назад я разговаривал с превосходным кинорежиссером СПД, который сказал мне, что действие одного фильма, о котором он мечтал, будет происходить в тюрьме Либерти. Но он не хотел, чтобы это было засахарено. Он не хотел, чтобы пророк Кларка Гейбла со свежим макияжем читал молитву, как шекспировский монолог в «Глоуб». Он хотел запахов, грязи, паразитов, жуков этой темницы и заключенных, лишенных сна и на взводе. Он хотел, чтобы кинозрители действительно почувствовали, какой была тюрьма Либерти для Джозефа Смита и тех, кто был с ним, когда Джозеф написал длинное письмо, которое в конечном итоге стало разделами 121 и 122 Учения и Заветов.
Гаррет Бэтти, хотя и не тот режиссер, с которым я разговаривал сорок лет назад (до того, как Гарретт был блеском в глазах своего папы), теперь снял этот фильм. Темно. Должно быть темно. Но это один из самых значимых фильмов последнего десятилетия, особенно для Святых последних дней, хотя для других зрителей он хорошо смотрится как вестерн и приключение о побеге из тюрьмы.
Актерский состав, особенно Джейсон Уэйд в роли стойкого, но справедливого тюремщика, Корбин Оллред в роли нетерпеливого и ребячливого Портера Рокуэлла и Брэндон Рэй Олив в роли задумчивого и доверчивого Джозефа Смита, присоединяются к другим актерам в идеальный ансамбль. Это мужской фильм, в котором женщины появляются всего на пять минут. Но тюрьма Либерти была очень мужской обстановкой, и этот фильм стремится точно показать это.
Кинематография потрясающая, особенно когда мы получаем кадры красоты, которые напоминают нам о чудесах за пределами подземелья-тюрьмы, когда зрители могут вздохнуть с мгновенным облегчением. Сама по себе драма убедительна, а музыка Роберта Эллиота идеально подходит для напряженности ситуации. Хотя мы знаем, что Джозеф и его сокамерники выживут в заточении, бывают моменты, когда мы задаемся вопросом, а не выживут ли они. Это во всех отношениях хорошо сделанный фильм с сильным напряжением, которое нарастает, как и должно быть.
Для меня это гораздо больше, чем сумма хорошей работы одаренной команды. Я рассматриваю его как фильм, который должна посмотреть каждая семья СПД (и, возможно, каждая семья) и показать своим детям - в возрасте от двенадцати лет и старше, я бы посоветовал. Почему? Потому что фильм представляет опыт отчаяния таким образом, с которым молодые люди неизбежно столкнутся в какой-то момент своей жизни. Метафоры рабства и освобождения (заметные во всех священных писаниях) настолько глубоко прочувствованы в этом фильме, что их невозможно забыть. Отчаяние настолько хорошо осознано, что окончательное освобождение кажется таким же славным, каким оно, несомненно, было.
Что касается меня лично, то я относился к Out of Liberty таким образом, что нервничал, разговаривая с кем-либо после выхода из театра, чтобы не расплакаться. (Извините, что не поприветствовал актеров после премьеры, но я искренне боялся, что сломаюсь.)
Четыре года назад у меня были травмы, изменившие мою жизнь, от которых я до сих пор восстанавливаюсь. Я понял, что травмы пробили брешь в моей жизни. Я бы никогда не стал тем, кем был раньше. Но я также понял, что травмы изменили меня - возможно, к лучшему (в зависимости от того, как я отреагировал), и подготовили для меня путь, чтобы стать более глубоким, более сострадательным, более благодарным человеком. Время травмы было темным, темным в подземелье. Это включало в себя чувство покинутости, отчуждения, мучительной печали. Примерно в то же время мой друг попал в тюрьму после ареста из засады и получил еще более глубокую травму, чем я. В немыслимые моменты я видел, как ее жизнь разделялась на «до» и «после», когда она ждала суда. Ее жизнь уже никогда не будет прежней. Тюрьма так делает. Подземелье делает это.
Это был мой контекст, когда я смотрел Out of Liberty. Впервые в жизни я действительно имел представление о том, какими были те дни для Джозефа и его друзей в жестоко построенной тюрьме.(Бэтти и его художники-постановщики тщательно подошли к размерам тюрьмы Либерти, так что зрители понимают, насколько она была грозной.) Я хорошо знал места Писания в Разделах 121 и 122 и жаждал услышать, как они произносятся по ходу фильма и по нарастанию напряжения. Наконец, Брэндон Рэй Олив со всей необходимой тонкостью произнес молитву, в которой идеально сочетались отчаяние, надежда и изнеможение. Я все время держал платок у глаз.
“О Боже, где ты? И где шатер, прикрывающий твое убежище? Как долго твоя рука может быть остановлена?»
Эти слова должен запомнить каждый молодой человек, будь он Святым последних дней или нет, ибо обязательно придет время, когда эти слова станут молитвой, которую они должны произносить из своей унылой души, и ответ будет бальзамом: «Сын мой, мир твоей душе. Невзгоды твои и скорби твои будут лишь кратким мгновением… Сын Человеческий нисшел ниже всех их. Ты больше Его?»
Фильм недолго будет показываться в кинотеатрах, но он заслуживает большого экрана. Не ждите DVD. Я уверен, что у каждого человека, который увидит его, особенно если этот человек молод, будет повод задуматься над его образами и словами. В этот момент будет иметь значение, что режиссер не приукрашивал, потому что моменты, похожие на темницу, которые мы переживаем в нашей жизни, никогда не приукрашиваются; на самом деле, они хуже, чем любая книга или клише могли бы подготовить нас. Будет иметь значение, что актеры были не глянцевыми изображениями, а людьми, которые искренне чувствовали линии. Будет иметь значение, что декорации не были убраны для голливудского представления, а были полны ужасной грязи и всех неявных запахов. В разгар отчаяния мы не хотим, чтобы сверкающий набор притворялся тюрьмой.
У нас нет голоса Джозефа Смита, цитирующего молитву. Но у нас есть Брэндон Рэй Олив. Его голос передает слова правильно, и они задерживаются в разуме и душе, чтобы вспомнить их позже.
Посмотреть фильм.