Я получил несколько комментариев к моему посту «7 причин, почему Иисус НЕ был принесен в жертву за ваши грехи», но этот ниже был настолько конкретным и прямым, что я действительно почувствовал необходимость ответить.
По иронии судьбы, опровержение включало 7 мест Писания, которые опровергают мой тезис о том, что Иисус НЕ был принесен в жертву за ваши грехи.
Итак, вот комментарий:
Кит говорит: «Иисус НЕ был принесен в жертву за ваши грехи»
Новый Завет говорит:
- «Христос Иисус, Которого Бог принес в искупительную жертву Кровью Своею» (Римлянам 3:25)
- «Ибо пасхальный агнец наш Христос принесся в жертву». (1 Коринфянам 5:7)
- «Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в благоуханное приношение и жертву Богу» (Ефесянам 5:2)
- «Но как это, Он явился раз и навсегда, в конце века, чтобы удалить грех через свою жертву» (Евреям 9:26)
- «Христос на все времена принес одну жертву за грехи» (Евреям 10:12)
- «Иисус Христос, праведник, и Он есть искупительная жертва за грехи наши» (1 Иоанна 2:2)
- “В этом любовь не в том, что мы любили Бога, а в том, что Он возлюбил нас и послал Своего Сына в искупительную жертву за наши грехи. (1 Иоанна 4:10)
Похоже на слэм-данк, не так ли?
Давайте рассмотрим их по одному, хорошо?
Во-первых, это плохой перевод текста. Римлянам 3:25 точнее перевести как:
Честно говоря, этот стих не меняет аргументов, которые я приводил в своих предыдущих статьях.
Использует ли Павел метафору Христа как пасхального агнца? Да. Но, как мы видели много раз, Богу не требовалась жертва, чтобы простить. Бог не хотел жертвы.
Христос пришел исполнить Божью волю, и эта воля НЕ включала жертву.
[См. Евреям 8-10 и эту статью «7 примеров, когда Бог прощает грехи без кровопролития»]
Далее, Да, и еще раз позвольте мне подчеркнуть, что жертва, которую сделал Иисус, была его жизнью - его живым я - в воплощении. «Жертва», которую принес Иисус, состояла в том, чтобы спуститься с Небес, чтобы смирить себя и стать человеком, подобным одному из нас. [См. Фил. 2]
Кстати, это отражает ту же «живую жертву», которой мы также призваны подражать. [См. Римлянам 12].
Наша жертва - как и жертва Иисуса - касается нашей жизни, здесь и сейчас. Речь идет не о том, чтобы лечь на алтарь, чтобы священник мог нас разрезать или обескровить, чтобы умилостивить Бога. Это язычество. Бог не требует девственной жертвы. Он уже любит нас. Он прощает автоматически. Почему? Потому что Бог есть любовь. Вот что делает любовь. Он любит. Это прощает. Всегда.
[Подробнее об этом читайте в статье «Как христиане приняли жертвоприношение девственницы»]
Далее, Я, честно говоря, не знаю, как сделать это более ясным или простым.
Просто идите и прочитайте Послание к Евреям с 8 по 10 главу. Составьте список на листе бумаги, где слева написано «Ветхий Завет», а справа - «Новый Завет». Читая, остановитесь и обратите внимание на то, что автор Послания к Евреям говорит о Ветхом Завете и Новом Завете в вашем списке. Это должно помочь вам увидеть и понять, каким образом эта книга призвана научить нас различиям между старым, увядающим и устаревшим Ветхим Заветом и новым, совершенным, вечным и наполненным Христом Новым Заветом.
Если вы сделаете это, вы прочтете этот стих чуть выше и без труда увидите, как именно и каким образом Христос «явился… чтобы удалить грех своей жертвой».
Опять же, из Послания к Евреям ясно, что Божья воля не заключалась в жертвоприношениях. Бог не желал их и не требовал их. [См. Евреям 10]. Что сделал Иисус, так это принес приятную жертву живого послушания Богу, которая простиралась вплоть до смерти на кресте, который мы [человеческий род] изваяли для Него в нашей греховности. Как ответил на это Иисус? С прощением.
Живая жертва послушания была той жертвой, которую требовал Бог. Не пролитие невинной крови на жертвеннике или кресте. [Пожалуйста, прочтите Послание к Евреям, чтобы убедиться в этом].
[Подробнее о сравнении и противопоставлении Ветхого и Нового Заветов см. в этой статье ЗДЕСЬ]
Далее, Я мог бы просто сказать здесь [то же самое], так как это тоже из Послания к Евреям. Во-первых, поймите, что говорит автор Послания к Евреям. Тогда вы поймете, что на самом деле означают подобные стихи.
Далее, Мой друг не смог процитировать весь этот стих, так что давайте сначала сделаем это:
Опять же, здесь помогает точность греческого языка. Этот текст лучше и точнее перевести как:
Опять же, слово «жертва» здесь не употребляется. Просто слово «искупление», которое относится к престолу умилостивления Бога, где все наши грехи отпускаются.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Я понимаю, что есть много людей, которые никогда не примут мои ответы, независимо от того, что я говорю или на сколько писаний я ссылаюсь.
Да будет так.
Я не заинтересован в том, чтобы изменить мнение тех, кто уже убежден, что Бог требует кровавых жертв, чтобы любить и прощать Своих детей.
Что Бог ближе к Молоху или Ваалу, чем к «Авве», Отцу, открытому нам Христом и в личности Иисуса.
Что касается меня и моего дома, мы будем служить Богу, Который не требует девственной жертвы, чтобы излить на нас любовь, милосердие и благодать.
Ваш пробег может отличаться.
НОВЫЙ ОНЛАЙН-КУРС: Начиная с 7 сентября я буду вести новый трехнедельный онлайн-курс под названием «Переосмысление Второго пришествия Христа: разоблачение». Диспенсациональное богословие восхищения». Узнайте больше и зарегистрируйтесь ЗДЕСЬ>
Деконструкция вашей веры? Нужно сообщество, которое поможет вам найти место для Реконструкции вашей веры? Если да, то встречайтесь со мной по адресу Square 1 Этот 90-дневный онлайн-курс разработан, чтобы помочь вам пройти через болезненный процесс Деконструкции и двигаться вперед через свободу и радость Реконструкции. Наш следующий раунд начнется 21 сентября. Зарегистрируйтесь со скидкой 65% в течение ограниченного времени ЗДЕСЬ