Проблема в том, что мы потеряли религию - в глубоком смысле этого слова. У нас есть формальные религии, содержащие семена подлинной религиозности, но они ослаблены… фундаментализмом, морализмом, пустым ритуалом, неверно понятыми учениями и общей неуместностью. ~Томас Мур
Вы один из миллионов людей во всем мире, которые считают себя «духовными, но не религиозными»? Я отношу себя к этой группе, и если вы похожи на меня, то в какой-то момент своей жизни вы были частью организованной религии. Возможно, вы регулярно посещали церковь или религиозные службы, но отказались от этой практики, потому что просто не получали от нее многого.
Тем не менее, духовный мир все еще зовет вас. У вас есть стремление соединиться с чем-то большим, чем вы сами. Таким образом, вы удовлетворяете эту потребность мешаниной из духовных занятий. Вы молитесь и/или медитируете. Вы читаете духовные книги. Вы занимаетесь йогой, занимаетесь осознанными упражнениями или выходите на улицу, чтобы найти духовную связь с природой.
Вы создаете свои собственные отношения один на один с Богом, собственную религию
Один человек, который знает, откуда берутся духовные, но не религиозные (SBNR), - это автор книги «Забота о душе» Томас Мур. Он написал революционную новую книгу, которая дает ценные инструкции о том, как мы можем создать и обогатить нашу собственную духовную практику. В своей книге «Собственная религия: руководство по созданию личной духовности в секулярном мире» он говорит о будущем, в котором мы «перейдем от последователей к творчеству религии».
Мур напоминает нам, что мы можем так же легко обнаружить божественное вне церкви, как и внутри нее. В этом новом духовном мире мы обращаемся к формальным религиям за пониманием, но создаем и следуем своим собственным путем
Мы действительно можем создать личную религию, основанную на практиках и ритуалах нашей повседневной жизни. На этом пути мы относимся к «миру природы и повседневной деятельности как к священным». Мы чувствуем божественное в природе, ценя искусство и музыку, чувствуя, как «наша душа трепещет на семейных собраниях и в гостях, в глубоких дружеских и романтических отношениях».
Если вы один из тех, кто идет по пути SBNR, Мур подчеркивает, что «открытие или создание собственной религии - не вариант. Это необходимый шаг в вашем духовном раскрытии». На самом деле это призвание, часть нашей сущности, которую мы не можем игнорировать, если хотим достичь истинного духовного удовлетворения
Как членам сообщества SBNR, ключевым моментом является углубление и дальнейшее обогащение нашей духовной практики - переход от пустых слов к «духовному, но не религиозному» обозначению и встать на путь духовного роста. и развитие. Развитие настоящих отношений один на один с Богом работает только с нашим реальным намерением и обязательством заставить их работать.
Хорошая новость заключается в том, что мы не начинаем с чистого листа. Независимо от ограничений вашей текущей практики, есть место для роста, и нам «не нужно полностью полагаться на нашу оригинальность», чтобы обогатить наши духовные поиски. Мур сообщает нам, что:
Язык, идеи, приемы, методы и ритуалы можно заимствовать. Из множества различных традиций мы можем узнать, как медитировать, как отмечать особые дни… как совершать паломничества, как молиться, как поститься и воздерживаться… как прощать, исцелять и выражать благодарность
Среди духовных занятий, которые рекомендует Мур, есть чтение и изучение классических духовных текстов, которые могут включать в себя как разнообразные учения, от Библии до мудрых учений коренных американцев. Он также упоминает практику Lectio Divina монахов-бенедиктинцев, которая включает в себя четыре простых действия: читать, медитировать, молиться и созерцать.
Мур также придает большое значение использованию таинств в вашей практике, которые он определяет как «внешний знак, означающий внутреннюю благодать. Он приводит в пример Торо на Уолден-Понд и то, что у него был свой собственный набор «таинств». Торо считал такие простые действия, как принятие ванны или ранний подъем, связывающими его с «богами».
Дело в том, что при правильном намерении практически любое повседневное действие можно рассматривать как способ соединиться с Божественным. Мур даже упоминает одно из моих любимых занятий, обогащающих душу. деятельность: потягивая чашку кофе в ранние утренние часы, в спокойном созерцании. Потенциальные действия, которые могут помочь вам ощутить эту связь, столь же бесконечны, как и ваше воображение. Мур приводит следующие исторические примеры:
Эмерсон читал лекции, Торо строил хижину и писал дневник, Дикинсон писал стихи, Кевин Келли расставлял цветы, Симона Диннерштейн играла Баха, вы разбивали сады, я крепкий и пишу книги. Точно так же, как у каждого из нас может быть собственная религия, у нас также могут быть свои ритуалы и повествования, и мы можем выражать свою интуицию наиболее удобными для нас способами
Все дело в том, чтобы оставаться «в гармонии с ритмами природы и пульсом вашей жизни». Следуя своему собственному пути, вы обнаруживаете, иногда путем проб и ошибок, какие действия лучше всего подходят для вас. Со временем вы создадите верную для себя духовную практику, сняв завесу религии, пока ничто не отделит вас от Бога.